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第四十二回 祭大禹封禅会稽

    在上海港看完了大船,张毅就在吴郡、丹阳郡巡视了起来。

    走各县查访一下,看看官吏治理的怎么样,看看有没有土匪山越作乱,看看各地民风习俗、生活条件,看看各地的法令推行、教育普及。

    他现在没有能力将所有的地方都变得繁荣昌盛,但是他也要先了解一下,好为以后准备。

    吴郡的各地县令基本上都是世家子,最多的是顾家和张家。吴中四姓还真不是吹的,现在顾家已经起来了,张家的张温虽然没有长大,但是张家旁支的人才有不少,而且都是史上没有留名的人,张毅想要查属性都查不到。

    朱家是现在吴中四姓排名第一的,但是他们更多的是从武。朱治就是他们的代表人,其子侄大多也在军队当中当值。

    陆家也有兴起的迹象,陆逊被张毅非常看重,而且年仅十四五岁的陆绩,更是被吴郡誉为天才,和顾邵两人誉为吴郡新一代的佼佼者。由此可见,陆家日后的肯定门楣高大。

    丹阳郡的情况也大同小异,李鸿章想要治理好丹阳,自然也要提拔一批世家豪强子。

    张毅到了丹阳郡之后,也想看看能不能弄到历史名人,结果一个都没有发现。

    在丹阳郡巡视了一圈,张毅在宛陵和李鸿章又谈论了一番。说实话,将李鸿章放在这里的确有一些大材小用了。不止李鸿章,就连范仲淹、华歆放在地方也都有点可惜了。但是没有办法,能够让他放心的人,实在不多。

    张毅还探查了一下造纸厂,造纸厂已经成型了。造出的纸也质量也差不多了,但是张毅却没有向外卖。

    这里也在研究活字印刷术,当然木活字已经研制出来了,胶泥的却还在研发当中。不过木活字还是有一些缺陷,印刷了一些之后,木活字就要重刻。

    这里已经囤积了不少书籍,不过现在不是向外散播的时候,还需要积攒一些时间,等到过两年之后再说。

    造纸厂这边防卫非常严,而且都是暗中防卫,防守这里的是时迁。作为张毅手下元老的时迁,虽然能力并不太强,但是声望高,李鸿章都要给他面子。

    时间一晃到了六月份,张毅接到了王守仁的书奏。张毅立刻前往山阴,会稽山上的封禅台已经建造完成了。

    会稽山可以说自古以来就非常出名,特别是王羲之的兰亭序,会稽山便千古流传了。

    会稽山上封禅台,张毅经过三天沐浴焚香,最后穿上了礼服,然后登台祭拜大禹,然后尊大禹为玄皇大帝。

    进行了封禅之后,张毅戳升虞翻为会稽郡太守,认命王守仁为会稽主薄。然后分豫章南部庐陵、赣县、南野、雩都为庐陵郡,命吕岱为庐陵郡太守。

    张毅封禅完之后,就返回寿春,同时带回去的还有骆氏。他着急回去,娶新媳妇呢!

    封禅完事之后,王守仁就开始实行计划。

    孙恩直接去了乌伤县,在乌伤县开始传教。

    道教成型的时候,也就是东汉末年。第一个将道家宗教化的第一人,应该是张道陵。将道教推广的第一人,应该是张角。

    之所以道家宗教化,可能也是受了佛教的影响。不得不说,道教很多神灵的诞生,都和佛教有关系。

    比如三清,其实是学习佛教过去佛、现在佛、未来佛三佛一体设立的。再比如四大天王,其实本来就是佛教的神祗,后来硬是被道教给弄过来了。

    这些神的效仿和夺取,都在说明一件事,那就是国人自尊心在作祟。佛教到底是外来的宗教,属于舶来品。

    这个时期的佛教发展和统治者的支持有关系。从明帝梦神,从西域求取佛经佛法过来之后,东汉的统治者对佛教没少支持。

    洛阳的白马寺是中国第一个寺庙,也是东汉统治者们经常去的地方。所谓上有所好下必从焉,皇帝喜欢佛教,大臣就会跟着喜欢佛教,世家豪族也会跟着喜欢佛教。

    最早的印刷术,就是为了印刷佛经发明出来。当然那是南北朝时期的事情了,佛教的声势可为空前,著名诗句:南朝四百八十寺,就足以说明当时佛教的盛行。

    东汉末年的佛教其实已经有很大的发展了。就在张毅刚穿越过来之前,徐州就有一个笮融,他是丹阳人,但是给陶谦效力。

    陶谦让他将广陵、下邳、彭城三郡国的粮食运送到郯县(徐州治所),结果被他中饱私囊了。笮融在下邳郡广兴佛寺庙宇,将附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒都迁入了下邳郡,多达五千多户。他让人民日夜诵读佛经,每逢佛诞,举行《浴佛会》,单单在路旁设酒宴的费用就用亿为单位来计算。

    后来曹操进攻陶谦,笮融逃难到了广陵郡,杀了太守赵昱,纵兵劫掠全郡。然后又南下秣陵,投靠彭城相薛礼,又杀了薛礼投靠刘繇。刘繇让他去南昌协助豫章太守朱皓,进攻刘表任命的豫章太守诸葛玄,结果笮融又杀了朱皓。

    这样一个反复小人,在佛教历史上却是一个代表人物,其建立的很多制度日会影响后世几千年。

    王守仁、葛洪他们制定的道经当中,就吸收了不少笮融的一些佛教运作方式。

    这些运作方式,在这个时代真的很管用。比如建造一些标志性的建筑物,可以凝聚信徒的信仰。孙恩到了乌伤之后,一边传道一边筹集资金,建造仙华山玉皇观。

    这是效仿笮融建造九级浮屠,玉皇观所需的资金当然不会全部都是募集的,那样太慢了。

    这些资金大多数都是王守仁那边支出的,并且调动了不少乌伤驻军,帮忙修筑。

    在九月秋收之前,玉皇观建造完成了。并且玉皇观拥有仙华山的地契,让孙恩短时间招募了不少穷苦家的道童,一下子就将玉皇观给运转下来。

    并且孙恩暗中让乌伤的驻军、官员等人来玉皇观进香,造成了香火旺盛的假想,很快周围的百姓就开始成为信徒,其中就有不少山越。