第五十四章：牧南书院开学

    “稽留在青州府衙地牢。”“茶不错。”牧南放下茶杯起身：“我们先到青州城道府司吧！”既然常威被羁押，想要见他自然需要道府司出面。作为道门在人间设置的机构，道府司有这个能量。这便是各司其职、互不干涉的优点。牧南走在前面，特意绕道看了眼院中杨柳。枝繁叶茂，见到他后无风自动，微微的低下柳条。杨柳下，新坟茔修得极为大气。墓碑也选择了上好的花岗岩，李贺氏三个鎏金大字规规整整，毫不寒酸。“按仙师吩咐，小老儿连夜将李贺氏的坟墓迁了过来，没选日子，也没挑时辰。”李员外见牧南关心杨柳，赶紧上前解释道。“日子很好，时辰也不错。”牧南并非信口胡说。但凡挑日子选时辰，莫过于求已故之人安心、护佑在世之人。对于李贺氏来说，这些条件都具备。所以，哪个日子都是好日子。“走吧！”牧南说话间祭出量天尺，摄起惊呼的李员外和李明，眨眼睛便到了青州城外。收了术法，改为步行。“怎么员外没搬入老宅？”在进城的路上，牧南随口问道。“仙师，老宅已经换了牌匾，现在叫牧南书院，里面收纳了第一批学子一十七人。”“哦？”牧南没想到李员外的动作这么快，好奇的问道：“是李公子教授学业？”李明上前一步，拱着手：“仙师，家父请了青州大儒李程溪前去授课，不才才疏学浅，尚未有功名在身，担不起如此大任。”“你我年龄所差不多，不必过于拘谨。”三人说话间，来到道府司。道府司大门前与府衙装扮颇为相似，只门口石狮子雕刻得和朝天犼似的。“烦请通报司中主事！”牧南敲开大门，将巡天监副旗长腰牌递给开门的管事。管事将灵力注入腰牌，只见腰牌上青光一闪，于腰牌三寸处悬空浮现“巡天监第三旗副旗长牧南”几个字。无论是巡天监还是四大道门，乃至有籍道士，都会有腰牌作为身份证明。一般来说，修士之间很少拿出腰牌互证身份，但到了特定场所，如道府司，则需要以腰牌验明正身。如此，也省了各办事处向上查证的时间。管事见腰牌无误，慌忙躬身道。“不知牧上师远道而来，有失远迎，还望海涵。请上师入内小憩，我这就去通知曹主事！”道府司并不是巡天监的道府司，而是天下道门的道府司。但巡天监副旗长的身份，非同一般，足够引起管事的尊重。牧南不想进入府司，繁文缛节过多不说，还要各种客道，颇为麻烦。“我就不进府内多加打扰了，只是有事相求，交代几句便走。”管事闻言拱了拱手，向院内跑去。“到底是不如监天盘便捷！”有巡天监的监天盘，哪还用跑进去通知？不一刻，一个孔武、长髯、方脸的道人从府中大步走了出来。“道府司主事曹不悔见过上师。”曹不悔有些莫名其妙。眼前少年不过及冠年纪，筑基修为，怎会是副旗长？但腰牌有巡天监的禁制，寻常道人无法作假，尽管有迟疑，他还是选择了躬身行礼。“有劳曹主事亲自前来！”牧南回礼后继续说道：“受巡天监穹碧阁所托出戚家灭门任务，现须于青州地牢将当事人戚常威保出，我想见他一面。”牧南说的言简意赅，但不影响曹不悔听得明白。“戚家之事小道有所耳闻，但戚常威乃重犯，带其出狱涉及仙凡交接，还需道府司做保，手续稍显繁琐，上师莫要见怪。”“需要多久？”“一个时辰便可。”牧南点了点头。“有劳曹主事将戚常威带至道府司，我一个时辰自会前来。”一个时辰从地牢里把常威带出来，在他看来已是相当迅速了。只是不知道道府司要去衙门拿多少手谕，盖多少章才算走完流程。此间，恰好去牧南书院看上一眼。既然有冠名之说，他怎会按捺住内心的躁动？前世冠名这种事，想都不敢想！“李员外，是否方便去书院看上一眼？”“若是仙师不提，我还在想着如何开口请仙师前去指点！”……“书院简陋，请仙师见谅！”“此处我本想将墙体拆除，让视野宽些，但犬子觉得有罩壁所在，倒让学子能心无旁骛。”“这四间联排房屋，后续将通成一间，权作休憩之所，让城外学子不至于寒冬酷暑来回奔波，这是……是戚常威的提议。”“书院修建，戚家主动捐了百两黄金，本还说后续每年再拨五十两，谁知，哎！”“大儒李程溪先生，听小老儿免费做书院，便不要酬劳，还携带家眷入住了书院。”“如不是书院免费制，怕是请不动李先生。”李员外引着牧南在书院随意走动，所过之处一一介绍。直听到了朗朗读书声，才止住脚步。“学子们无论贫寒与否，都会分发统一的服装。这是犬子的主意，目的是让学子安心学业，在学识上不分三六九等。”牧南听着兴起，感慨道：“员外所行，乃是功在千秋的大事。”当时的无心之举，化成了郎朗童音，怎么听都觉得异常顺耳。“是仙师大义！”“何人在外喧哗！”一声呵斥，中气十足，让三人噤若寒蝉。包括牧南。过了这么久，他发现，最敬畏的依旧是老师。随着话音，一个面皮白皙，鬑鬑有须，身着灰色长袍，手拿“量天尺”的清瘦老者迈着八方步走了出来。见到李员外这个书院金主，也丝毫没有客气。“学堂重地，员外在此聒噪，成何体统！”李员外像是做错事的小学生一样，赶紧躬身。“老朽情之所至，声音大了些，惊扰先生教习，还请先生莫要责怪。”牧南行了道家拱手礼，嘴上虽没说话，但心底却泛起浓浓敬重：君子境！所谓儒家修行，是在心底养一缕玄之又玄的浩然气，讲究的修养、秩序、规矩、担当、正义。只有五个方面全部具备才有机会跨入修行，儒家称之为师之道。之后，再凭借悟性、能力、机缘、顿悟等充实这五个方面。依次达到士人境界、君子境界、儒生境界和儒圣境界。儒家修行考验天性的同时，更重后天修养，且能修出浩然气者凤毛麟角。因此，儒修便成了最受尊重的修士。它不光代表着修为高低，更代表着完人和高尚。或许正是因为儒家修行不易，所以，儒圣飞升时不经天劫、不受天规，自有接引虹桥接引。“此为何人？”李程溪手中“量天尺”指向牧南。“后进末学，巡天监小旗官，牧南，见过先生！”牧南丝毫不敢违逆，动作极为恭敬乖巧。李程溪能到君子境，想必师尊淑云仙子在场，也要拱手尊敬的喊一声先生。李程溪收回“量天尺”，语气和善许多。“牧南？是牧南学院的牧南？”牧南谦虚的回道：“学生微末功德，不敢让先生挂齿！”李程溪满目赞赏，对着学堂内伸脖子看热闹的学子喊道：“自行修习！”接着跨步向前，对牧南拱手道：“少侠大义！”“先生高义，学生怎敢受此大礼？”牧南慌忙跳至一旁避开，拱手还礼，并以学生自称。“能想到立学堂，教化贫寒，值得育和一礼。”