随着两国判官的一声敲锣打镲，鼓声震天，齐周两国的友谊切磋赛，正式拉开了帷幕。
——第一场比的是骑射。
对于骑射，齐国这边的斛律恒伽最具权威，斛律部就是敕勒歌里生活在阴山下、游牧射猎为生的敕勒族中最善骑射的一支，其父斛律明月更有“落雕都督”之称，论骑射他是有家传的。
但兰陵王表示，斛律恒伽若是登台打擂，赢了是杀鸡焉用牛刀，即便开门红也会引发后续赛程的紧张气氛，输了则连斛律部都会被轻视。
于是齐国这边派出了西北少年阿渡。而周国派出了一个戴傩面，匆忙赶到现场的银铠小将。
论骑射，阿渡也挺胸有成竹，他虽是弱水族，熟识水性，但与白兰党项诸部周旋多年，他用党项弓的特性改良了齐国的强弓，结果还没上场，先被敌方秀了一脸射术。
靶架设置在百步之外，参赛者每人发一支箭，仅一次机会，取最接近靶心者为胜。
那银铠小将不止把一普普通通的弓箭，仅凭一箭就把靶心给射穿扎透了，这还嫌不够，而后竟然抄起自己腰间别的一只青龙戟，招手喊人过去，说让把靶架扶起来挂上这个，他要射断戟上连接月牙刃的小枝上的一条长命缕手绳。
戟这种兵器是结合了矛戈的特点，在戟杆顶端装有金属枪尖，一侧有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连，可刺可砍，分为单耳和双耳，单耳一般叫青龙戟，双耳是吕布那种方天戟。
当这话传到两军主帅那里，周国胸有成竹的答允了，而齐国这边也只是通知一下，倘若齐国阻拦他给自己加码，倒显得小心眼儿，更何况他刚才那一箭，几乎就是胜负已定。
于是那小将的青龙戟，便挂在了靶架上。
这银铠小将再次挽弓搭箭，银光乍现之间，只听轰然一声巨响，青龙戟后头的靶心碎裂，靶架轰然倒塌。
好家伙，效仿吕奉先辕门射戟？
傩面银铠小将这一展示，看台上和场外围观的两国兵士，顿时爆发出震地的叫好和惊呼。
此时的齐国女主帅，眉眼凝重地瞧着台下的吕布在世，满脑子都是他何时弑父给她瞅瞅啊？她上哪儿挖个貂蝉去忽悠他，来场宿命情劫？
待靶架重新搭好，轮到了周国这边的阿渡，他不知是压力太大还是紧张，一箭就偏离靶心。
把齐国副帅兰陵王瞧得拍扶手怒吼：“臭小子你在想什么！无名小将就威慑住你了？”
随着鬼面大将这句失态，演武场上，那名敌国的无名小将当着判官摘下傩面。
狰狞的鬼脸傩面底下，是五官深邃俊冷，眉黑脸白满眼肃杀，居然是多年未见的万郁无虞。
得知他身份，元无忧肠子都悔青了。
但凡他先摘了面具，元无忧都得让斛律恒伽上阵，不用射靶心，直接射他心窝子。
万郁无虞反客为主，为周国赢得开门红后，居然还冲看台上的周国主、虚空抱拳行礼，对齐周两国的判官道：“末将师从国主陛下。”
元无忧尚未明显表露出震惊，身旁的高长恭就惊诧道：“周国主瞧着病弱体虚，居然还有这神射手的本事呢？可真是人不可貌相，藏得够深的呀，本王倒想看他亲身上阵了。”
元无忧：“……什么都信只会害了你。”
齐国开门就出师不利，引得周兵讥讽嘲笑，但是远调来的万郁无虞突然上场，也警醒元无忧该认真来了。
在第二场开赛之前，有段人员调度的时间。
一下场，惨败的红脸少年就往角落一堆萎，阿渡都内疚的都不行了，只恨自己没能赢过华胥叛将，给她报一箭之仇和出气，元无忧叹道，“这事儿不怪你。他母亲统帅的万郁部，是党项出了名的神射手，人家有家传。”
女主帅一下了看台不久，郁久闾军师便过来问她，周国主可有透露接下来第三场比啥项目？
元无忧：“……不是，你们指着出卖我呢？”
因着在第一场开赛之前，兰陵王和周国主就把要比的所有项目都翻好了，周国翻的第一场，齐国翻第二场，第三场再是周国，以此顺延。
第二场是高长恭翻的乘马击鞠，齐国早就准备好了，便是让郁久闾军师上场。
但第三场便不知周国翻到了什么。
对于这种临近开场，才能知道下来比什么，再当场派人的游戏模式，就特别需要两边人的保密程度。齐国这边且先不说，就周国的保密程度做的太好了，元无忧只看见一帮人围在黑压压的帐子里，不露半点儿风声。
确实很有宇文怀璧那个闷罐的处事风格。
——第二场比的是击鞠。
亦称打毬或击毬，游戏者乘于马上击球，击鞠所用的球有拳头大小，球体的中间被掏空，制球的原料是一种质地轻巧且柔韧的木材，球的外面还雕有精致花纹。
这项贵胄运动自东汉便已出现了，在曹植的《名都篇》中，有“连翩击鞠壤，巧捷惟万端”便有提及。
北齐自命承继汉室，颇受门阀世家拥戴，对这种贵胄运动击鞠自然十分热衷，即便北周鲜卑贵胄，多是马背上长大的游牧民族，可对击打这种小蹴鞠的花活儿，还是乏力无措了些。
这场齐国赢得颇为轻巧。
——第三场比的是投壶。
投壶礼源于射礼。先秦由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄；或者由于宾客众多，不足以备弓比耦；或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。
春秋战国时，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人不能推辞。后来有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。秦汉以后废除了射礼，投壶便成为一种宴宾的娱乐。据《东观汉记》载，大将祭遵”取士皆用儒术，对酒娱乐，必雅歌投壶。”
而魏晋在广泛开展投壶活动中，在壶口两旁增添两耳。因此花式上就多了许多名目，如“依耳”、“贯耳”、“倒耳”、“连中”、“全壶”等。
由于投壶是由射礼演变而来的，汉代投壶成为儒士的高雅活动。魏晋以后，投壶翻出了不少花样，一些正宗儒派于是大为不满。
今天玩的是魏晋花式投壶，没成想周国里面，宇文孝伯竟然颇为擅长这个。</br>