这便是现在的倾城和迷雾在对抗天人四段后期中能够做到的一切了！
即便倾城与君莫笑在战力和修为上基本平分秋色，不相伯仲，如在最开始的时候，他们两人一起出手，与李幽巍展开如他与江南配合进行的生死逐杀，亦无法再创出什么奇迹，顶多是将败阵的时间再延长一些。
但即便是那样，也许也没有现在凶险万分！
然而过去一切已成定局无法追溯与改变，只能寄托于当下，希望他们拼尽全力创造出的这段短暂的迂回时间，君莫笑能够破茧成蝶，不然万事休矣！
真的到了那种地步，倾城也只有动用最后一道手段，来保住在场众人的性命了，此刻，她的手中凭空出现了一枚符篆，这枚符篆是离开南陆前，她的护道人，也是耄耋神族族长的彭龟年交给她的一道保命符，一旦启用，无论多远都可以将他接引而来，但是他与倾城约定，如果动用了此符篆，就要跟随他回去。
但倾城好不容易才通过了三大护道人重重考验得到出来游走的许可，若是此刻回去，她便再也无法陪伴在君莫笑身边，帮助与见证他的成功。
所以不到万不得已，她绝不会动用这符篆的。
倾城握着手中的符篆冷汗滑落，心绪复杂，她不住祈祷祖先能够护佑君莫笑得以功成！
内景领域中，君莫笑盘坐在自己的识海之上，在参悟着突破天人三段的那一线最为关键的灵光和契机！
他没有急于尝试像过去那般将所有的修为和能量集中于一点，向更高境界拔升，而是系统地回顾了自己的境界体系和一路得失。
所谓温故而知新，修行道路上亦是如此，尤其在突破一个段位的时候，更要明晰当下的不足，并加以纠正和补足，不让问题由小患逐步演变为大问题。
刨根问底地来说，他其实并非一个真正的双修修士，他本质上来说是一名魔法侧的奇门术士！君莫笑的出身来历极为神秘，纵然是他的哥哥们也是知之甚少，只有那个武士般的男人和他的三位师傅在知晓他的一切。
实际上，他并非东陆生人！他是北陆人，北陆的帝室血统！但就在他五岁那一年，北陆遭到一股恐怖的外敌侵袭，他们撕裂北陆空间而来，须臾之间倾泻下无数道毁天灭地的火流星。
他的母后乘着北陆独有的‘瓦尔基里’系武神中的布伦希尔德，那是一架银白色的女性武神机体，在月光的映射下有一股遗世独立般的高洁之美，十分配称她那号称当世第一美人的母亲，昊冬阳·薇雪妮儿·阿特密斯，她率领着那头麒麟，从帝宫的重重包围中杀出，将当时只有五岁的他，带到了那个离开北陆的港口，将自己交给了那个来接应的武士般的男人后，她没有离开，又一路疾驰杀回主战场，要与他的丈夫同生共死。
君莫笑在最后远去的画面中，亲眼目睹了那些恐怖外敌联手施展世界级的时空间大阵，将整座北陆拔地而起，放逐到了深邃恐怖的遥远异界中，至今没有任何音讯可言。
有时君莫笑会想也许父亲母亲，还有他在北陆熟悉、认识或不认识的很多人都还活着，只是在另一个遥不可及的宇宙中等待着他变得很强很强，去与他们再次相聚。
所以，君莫笑拼命地修行，就是想要早一点变强，去找到他们！
是的，他本是开辟神启纪元的四大神圣之一的黑帝师正统后裔，他一路而来主修的也是他们帝室传承的功法和秘术，但他始终太早离开父母了，他的父亲甚至没有来得及将帝室的功法和秘术为他做正确详尽的导引，这使得他在最初上路时吃了不少苦头，最后还是在捭阖楼两位师傅的帮助下，找到了正确的路，习得了正确的法，但仍有很多关于北陆帝法的秘辛他难以触及和解析，并设下了重重禁制，要么由他突破天人后逐层破解，要么需要北陆帝室中人来引导他。
但若是只练那些已经解析的部分，虽然也足以让他在同龄人中出类拔萃，但是很难成为最强者，于是他在两位师傅的建议下，通过术法模拟修真侧的真气运作路径，建立了一套属于自己的副手能量框架，以此踏上了一条伪双修之路。
得益于此，君莫笑可以运用真气，也可以使用任何修真侧真气运作的武技，这并不是什么稀奇的手段，在早些时代，有不少人为了修习其他体系的招数手段，而这么进行，甚至有不少人更为激进，直接同时踏足两条道路，魔气双修或气能双修，但双修之法需要付出的精力心血和天赋资质，都是凡人难以招架的，就连超种级天才甚至是天种级天才都很难很难做到，因此双修热潮和伪双修热潮在庞大的修行历史上犹如昙花一现，很快就从主流道路上淡化出去了，甚至被绝大多数主流道路认为是歪门邪道，乃至于断头路。
但这也不妨碍的确有惊才艳艳的修士凭借此法查漏补缺，增益自身，走出惊艳绝伦的大道来，但这样的人的确在古今历史上寥寥无几。
就这样，他在修行道路上一路高歌猛进，每个领域他均为第一，更在十八岁那年强势破入天人初段，跻身青云榜首。
然而不知是天妒英才，还是如何，他于23岁那年遭遇飞来横祸，历经北阳血战后，又历龙游宴之变，后在龙血湖上遭小人围杀，境界倒坠凡尘，多年辛苦一朝成空。
但他不抛弃不放弃，回到师门后，两位师傅为他花费大量天材地宝和心血精力巩固伤势，并携他远渡重洋，去拜访隐居东瀛的那位僧侣好友，求他将涅槃经相传，助君莫笑恢复伤势与境界。
天道垂怜，君莫笑在苦修两年后总算是恢复了全部伤势，并回到了原本的境界之中。
之后的四年里，他更是在涅槃经上下了苦功，宁可暂时放弃原本的天人三段无敌的强横功力，真正地踏足修真侧一道，也要再次提升，因为他知道自己一旦回归，将要迎击更加强悍的敌人！他不能原地踏步！
可惜斩鬼关一战，他不得已散功，恢复境界战力，四年辛苦再次成空。
但他并未觉得自己的涅槃经功力是真正地散去了。
反而觉得心境更加明晰，有种神莹内敛的奇妙之感。
“有圣人云：曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式，有古经曰：大道五十，天衍四九，人遁其一……”君莫笑眼神逐渐由迷离走向明悟之势。
“是否涅槃经亦是如此，我放弃了四年苦修的功力，其实不是坏事，那些功力其实并没有消失，而是融入了我的血肉根骨之中，化为一种内在潜能，待我再次重修此道，必然轻车熟路，那些以前的难关必然不能再阻我，因为我已经有了丰富的经历，这些经历可以助我避开祸难，找到正确的路。”君莫笑越是思考，越发觉得思路清晰起来。
“换言之，修行亦是如此，无论是失去还是获得都是一种体验，坠境可以让我明确自身仍有瑕疵不足，有时候拥有的过多，反而驳杂难精，雾里看花，失去一些，反而柳暗花明……岂不是正对应天人三段和四段的‘出神入化’之境，天人初段称之为坐照，二段称之为入神。坐照者不须劳动神思，万象都一目了然，即天人初段最大的能为特征——内景蜕变为识海，识海映照天地，故而神识洞悉万物！而入神者神游天地内，妙不可知，即天人二段之特征——元神遁入体内天地中，在体内天地中自在遨游，以此来探究与开启体内天地中的无穷秘境。”
“天人三段则称出神，又称之为‘逍遥’或‘神游’境，元神可离体远游宇宙，出神者神形皆如一，可化身外身，即天人三段之特征——元神与肉身统一，即便两者分离，乃至于独立存在，亦可保持真我统一，不朽不灭，可凭借此法化出与本体无二的身外身，或元神遁出体外远游诸天而不衰。故而出神一境，不正契合圣人抱一为天下式的大道至理？”君莫笑已经渐入佳境，他能感觉到自己距离天人四段只有一线之隔了。
突破那一线，他便是真正的天人四段！
“如果说天人一二段处于见山不是山，见水不是水的境界，那么天人三段便是见山仍是山，见水仍是水的境界了，那天人四段呢？这个‘入化’又该如何阐释？已经见山是山见水是水，已然到达了最高……”君莫笑遇到了最后一个问题。
“不！或许山和水本身仍旧是某种虚幻！而入化者便是山水皆空，清明无物，唯有真我唯一，方为逍遥大自在！”忽地，君莫笑灵光闪现，勘悟出这最后的一线玄机。
霎时间，君莫笑心思变得清明与透彻，灵光如泉眼般进射开来，犹如求道者得到神启般的开悟一样，此刻他的气息和力量在快速地实现质与量的飞跃与攀升。同时，内景识海也随着君莫笑的大彻大悟剧动起来，原本平静无波的识海汪洋顿时激荡澎湃，识海的深处某些岿然巨物正在缓缓升起。
原本在君莫笑的内景识海中，除了他在凡人境界中栽种下的这颗长生巨树以外空无一物，皆是明波潋滟、无边无际的识海之水。
但现在，随着君莫笑突破最后一层通往天人四段的桎梏枷锁，识海也迎来翻天覆地的剧变与质变，浩渺无边的识海深处，缓缓浮升出一座座巍峨连绵的大山巨岳，一片片荒芜原始的辽阔大陆，以及无数灵智未开的野兽生灵……最后它们共同糅合在一起，形成了一座包罗万象、生机渐萌的奇异世界，与外界荒芜古陆的世界结构存在某种程度的相似之处。
“怪不得这天人四段有‘入化’之称，亦有‘通玄’和‘造物’之名，踏足此境者，等同于创辟了独属于自己的真我世界，实在匪夷所思，接下来的修行时日里，就是不断开拓与繁衍这座真我世界，真我世界越是繁荣强大，修士的修为战力便越是恐怖无边！”君莫笑驻足在这座浑大原始的真我世界中央，不禁欣然地感喟道。