陈牧：寡人闻，齐亡之时，雨血沾衣，地坼及泉，有人当阙而哭，先生何以教我？
萧凡：臣以为，天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人当阙而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而齐王不知诫焉，何得无诛！愿大王鉴之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，圣人何以治天下？先生教我。
萧凡：臣以为，圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化，而后武力加焉。昔尧诛四凶以惩恶，周公杀管蔡以弭乱，盖为此也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今世之人，皆做作之辈，非体自然也，先生以为如何？
萧凡：臣以为，人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也，世人皆言汉昭烈虚伪，然，刘玄德一生不改其志，则假亦真矣。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今世乱纷扰，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：此乃人君之不德也，臣恳请大王降罪己诏，上舒天心，下慰民意。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今读《尚书》，晦涩难懂，寡人欲弃之，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为不可，天垂象，圣人则之，是以《尚书》现，为百代帝王之师也，欲明治道，德化天下，必此书也，愿大王笃而法之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人愿闻，富贵之道，先生何以教我？
萧凡：臣以为，立天下之功德，可保五代之富贵，立家国之功德，可保三代之富贵，立州郡之功德，可保一代之富贵，愿大王以苍生为念，永保社稷。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：当今婚姻，多纳货贿，有如贩鬻，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。剪其浮华，定其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻，陈平偷金盗嫂，刘邦何以用之，先生教我。
萧凡：臣以为，刘邦所用陈平者，能也，大王所问者，行也。当时虽有孔、孟之行，而无益胜负之数，何暇用之乎！楚、汉相距，诚危急也，陈平奇谋之士，顾其计诚足以利国家耳，是以刘邦用之，盗嫂、受金，又何足疑乎！
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今日有食之，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，此乃上天警之也，大王当思己之过失，及知见之所不及，诏令有司，举贤良、方正、能直言极谏者，以匡不逮。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。