那是特殊的一天，因为就在那天，有着人性演说家之称的江海柏江大教授，举行了他一生中最后的一次演讲。
那时的场景极为的壮观，听众数千万之多，人山人海的。
大多数人都是看客，只是在好奇心的驱使下来凑了这么一个热闹。当然，也不排除有一些真正的信徒。
为了这些少数人，他就不后悔自己做的这个决定。毕竟，自己从来都不孤独。
在工作人员紧张而有序的准备下，他来到了走廊处，望着周围忙碌着的人群，又望了眼单位领导们眼中的不甘和无奈，然后对着他们投过来抱着最后一丝希望的眼神，很坚定地笑了笑，然后缓缓地摇了摇头；最后在他们绝望的叹息声中，登上了演讲的舞台。
说实话，这个舞台他已经相当熟悉了。只是不知道为什么，原本不应该紧张的他，此刻却没来由地紧张了起来。
“大概是因为今天演讲和人生的双重意义上的特殊性吧。”
他这样想着，然后以一笑掩饰过去自己的紧张，目光坚定而深沉地扫视着台下满满的闹哄哄的人群；在明了自己的儿子为什么会有着对于语言和人性的厌烦之余，也更加清晰了脑海中对于人性之恶的自修内容。
他没有要主持人的开场白，而是直接走上了舞台。
他一开始就那么安安静静地待在舞台的正中央，用他的那双透露着人性演说家应有味道的眼神打量着场下的听众，不言不语。
听众们开始陆陆续续注意到了他的存在，纷纷停止了交谈和叽叽喳喳的交头接耳。
周围的闹腾味道仍旧弥漫在人群之中，太阳并不是很烈，但在很短的时间内就从那种闹腾的氛围里转到安静的氛围下的情况下，在极短的等待中，每个人的内心都不免是浮躁不定的，傅斯年也是如此。
他感到口渴难耐，极度期待着江海柏的开讲，似乎那一刻注重的不是即将到来的演讲，而是一种打破宁静的外在力量。
而这种力量，便是声音；是演讲的声音，是江海柏的声音。因此，不得不令人敬佩和赞叹江海柏演讲技术的纯熟和高超啊。
终于，在大概三分钟之后，江海柏用他那透露着人性演说家味道的声音，打破了这周围死一般的寂静，顿时一片死里逃生和解脱的呼吸声此起彼伏着；不是很显眼，但是从听众的表情中能够很明显地感觉到那种滋味。
江海柏似乎知道听众们这样的表现和情况，也似乎明白在这样的情况下听众们的注意力是不可能集中到他的演讲中来的。所以，他是这样开场的：
“大家好，我是江海柏，今天的演讲者。”
他做完了自我介绍，然后又静静地站在了舞台中央，不言不语。在等待听众缓冲的过程中，得到了一片如潮般的掌声。
掌声持续了有一段时间了，然后又重归寂静，江海柏也就在这样的情况下，正式开始了他今天的演讲。
“今天演讲的题目，我不打算提前告诉大家；而且我这人你们也知道，向来是一视同仁的。
所以，请你们放心，你们和这个世界上的其他人一样，都不知道我今天要演讲的题目是什么。
现在，我想要问大家一个问题：‘什么是演讲的力量？’”
讲到这，他便将询问的眼神投向了听众，并暗自走动了起来，从讲台的这一头走到那一头；然后在逐渐热闹又逐渐安静下来的氛围里，又回到了讲台的正中央。
“到底什么才是演讲的力量呢？人们都说，演讲的目的是为了向这个并不完美的世界传递正能量，而演讲的力量也应该体现于此。我一直以来都是这么做的，也都是这么认为的。
人们冠于我“人性大师”的赞誉，大概是认为我的演讲中透露着人性的光辉吧。
自从我的孩子——江一讪出事以来，我就一直在思考一个问题，到底什么才是人性？而人性的光辉又到底应该在哪里闪现呢？
著名的人性导师卡耐基曾经分别写过《人性的弱点》和《人性的优点》这两本书，分别阐述了人性美好的一面和丑陋的一面。他认为，人性的弱点来自于忧虑，忧虑是人性的天敌。
我因此认为，他信封的是人性本善的论断，所以，他的作品多半是在阐述如何处理和消除人生活当中的忧虑，这也可看作是他赎罪的一种方式吧。而我，也一直将他的理念奉为神明和我的信仰。
但是，随着我人生当中最大的忧虑的出现，我的思想开始有所改变了。我开始在想，人性丑陋的一面当中到底包含着哪些具体的内容呢？
喝，大家都应该对近期发生的特大连环大学生失踪案件记忆犹新吧？而且大家也应该都知道，我的儿子——江一讪，就是十几位受害者当中的一员。
我的教育是失败的，我从小就向讪儿灌输演讲的思想。
表面上，他在我的这种教育下取得了同龄人不可能取得的成就，但实际上，我正将他往一处深渊里推进。
与其说是那位凶手杀害了他，倒不如说是潜藏在讪儿内心深处的人性之恶杀害了他。
所以在此，我将进行我的最后一次演讲。而在这次的演讲中，我将要讲述之前从来没有讲过也从来不敢讲述的一处内容，那便是人性之恶。”
当他讲到这时，底下的听众一片哗然，纷纷窃窃私语了起来，这是人的好奇心被强烈挑逗起来的征兆。
演讲场面似乎呈现出一种失控的趋势，但是江海柏却依旧不言不语地站在讲台的正中央，一动不动地笑着打量着场下炸开大锅的听众们。
不知道他有没有注意到在较后位置的傅斯年，只是此刻的傅斯年却听到了身旁所有人打探演讲内容的声音，感受到了他们的那种兴奋、刺激和激动难耐的情绪。
等了很久很久，工作人员和工作单位的领导们都急成了热锅上的蚂蚁。但是江海柏事先就叮嘱过，要他们不管演讲的过程中出现了什么情况都不要插手。所以，他们就只能在幕后干着急着。
时间一点一滴的过去，本该烈起来的太阳此刻被一大片乌云遮住，天空一下子就阴沉了下来。
被黑暗笼罩的听众们心里突然一阵发怂，哆嗦了几下之后都忍不住把目光投向了讲台正中央的那道黑影，双眼中不约而同地露出才注意到演讲者的意味，接着就陆陆续续不好意思地住了嘴。
那些还没回过神来的听众在大氛围的作用下左顾右盼了几下，为了掩饰自己原先出众的声音而紧紧地闭上了嘴。原本失控的场面，就这样在规律的作用下得到了控制。
工作人员和工作领导们顿时松了一口气，而江海柏也在这个时候继续了他的演讲。
“那好吧，我们接着往下讲。刚才讲到了人性本善的论断和观念，也抛出了我今天要讲的主题：人性之恶。那么，接下来，我将就这方面进行一番讲述。”
此话一说完，听众们还没有平息的好奇气息被控制在了不影响听众们接受演讲内容的范围里，也使得他接下来的演讲中的内容更加的深入人心。
“是非观念，善恶观念深入人心。而且仁者见仁，智者见智，各有各的看法。但不可否认的一点就是，人性当中必然存在着人为观念上的善恶两面。
从前我一直只强调和推崇人性之善，而忽略或者说是弱化了人性之恶的重要性。这次的经历，让我开始认真思考起了人性之恶的问题。
我花了两三个月的时间潜心研究这方面的内容，如今也算有所获得。在这里，我并不是要向大家推崇人性之恶，而是想借由人性之恶的讲述和强调，让大家更好地理解人性，更好地推崇人性之善。
而不是像以前一样，只是一味地盲目地相信。这样，实际上是一点儿意义都没有的。不仅如此，这样的信念也终究无法长久稳固。
很多人都有过这样的困惑，有时候我很自私，有时候我饱受着欲望的折磨，有时候我甚至会浮现出片刻的犯罪的冲动。
那些有良知的人会在这样的时候到来之际感到自己内心的邪恶，会很悲观地认为自己不是一个善良的人。
其实这里面有些想法是有误区的，我在这里所要讲的人性之恶，也正是为了尽我所能解决那些人在这方面的困惑。
如此一来，他们的生活将会变得更加的和谐，他们对人性之善的信念也将会变得更加的牢固。这就是我今天，此次演讲的目的。”
讲到这，他停顿了一下，有着给听众略微思考的意图，也有着平复自己略显激动的心情的目的。没过多久，他开始接着往下讲了。
“大家都事先听说过，这是我的最后一次演讲。”
听到这，忠实听众们不由地发出一声惋惜并面露悲伤和不舍的情绪，而看客们则一个个露出无所谓和茫然不知为何的神情和姿态。
“你们不要感到难过，这既然是我做出的决定，那就自然有我自己的一番打算。
而我之所以把这次演讲当作是我演讲生涯当中的最后一次演讲，那是因为，我越来越发现，在人性的这门大学问面前，我的认知是多么的狭窄和肤浅。
就是今天这次演讲中的内容，也只能算是人性这门学问当中极为肤浅的一些认知。所以我需要进修，我需要大把的时间去完善自己的认知。
这样的日子可能得花掉我所剩不多的余生，也许还远远不够呢。所以，我也真的可能没有机会重新站上讲台了。
嗨，你们其实想得没有错。是的，我自卑。在人性的面前，我无法自信得起来。我，甘拜下风。
我只想尽自己最大的努力去逐渐地接近它，只要离它越来越近了，我也就知足了。
首先，请大家原谅我之前所有演讲当中那些激情洋溢的自大和狂妄。
其次，我希望大家不管内心深处有着多少的困惑和不解以及难以接受，都请耐下性子听下去。
因为我可以很明确地告诉你，你即使问我，我也没法回答你。所以，只管听下去。
在我正式开始今天演讲的高潮之前，我希望大家尽力把从我以往的演讲里吸收的那些东西抛开，尝试着去接受一个全新的并不大成熟的理念，可以吗？”
没有人回答，周围又出现了死一般的寂静。尽管有些人不舍有些人无谓，但是每个人对即将到来的演讲的高潮都表现出了浓浓兴趣，傅斯年就是其中之一。
“好了，接下来，我将正式开始今天高潮部分的演讲。”他结束了前奏说辞，正式宣布了演讲高潮的号角。
“在我隐退自修的时间里，我首先是困惑和矛盾的，痛苦就像生活当中的必需品围绕在我的周围，冲击着我的身心，刺激着我的思维。
我在万般痛苦的情况下急需一种方式去解脱自己，最后同我儿子一样选择了做梦。自此就一发不可收拾，几乎整天里除了吃饭就是睡觉了。
生活表面上看起来困顿颓败不堪，但是我的确以这样的方式在研究方面获得了进展。这种有所获得的快感，使我欲罢不能，就这样一直到了修行的后期。
那时，我走了出来，不再全然依赖梦境来解除痛苦。而是选择了走出去感受痛苦，同时也在寻找着一些其他的方式来解脱痛苦。
在后期的那段时间里，睡得挺累的，而且我在遇到认识的人时是在刻意躲避着的，因为我不想去说那些无聊的寒暄客套的话语，尽管这样的交流并不是毫无意义。
那只不过是因为我曾经在它的面前栽了跟头，所以才会因此兴出逃避的意识，久而久之就会对这样的场景产生发自内心的厌恶和抵触。
这，可看作是种人之常情了吧？但是我们都知道，这样的做法是不对的。
可即使知道这个道理，我们还是会忍不住陷进去，这便是人性的使然，这便是我以前所忽略掉的那部分人性作用下的结果。
你们说说看，研究人性中的丑陋是不是很有必要？我们是不是应该对它进行详细而具体的分析和研究？
我们不能因为害怕那些丑陋而选择逃避和抵触它们，这样的话，我们的生活就会永远处在对人性的偏见上面茫然而无知地活着。
苏格拉底曾经说过一句经典名言——我一无所知，但他并没有放弃对知识的渴望和追求。
人到头来可能正如同苏格拉底所说的那样“一无所知”，但只要人活在这个世界上，他就不得不有所知。
为了生存，需要对这个世界中基本的生存技能和方式有所知，需要对人与人之间的交流有所知，也同样需要对在自己身上时时刻刻体现出来的人性有所知。
那么，对于人性中的有所知就不能含糊应付了，就不能明知道在它的认识上有所缺陷还放纵自己的人性去选择抵触和逃避它。
我们此时此刻应该做出的选择是接受和面对它们，如此才能在更好地认识人性的基础之上使得我们的生活变得更加的和谐和美好。
也许大家都不愿意提及近几个月以来发生的那起连环失踪案件，但是作为受害者家属的我，的确是从它那里获得了人性丑陋的感悟，也的确是它让我再次隐修了起来，思考起了我以前一直以来所抵触和逃避的人性的另一面。
最近我有所收获，但我越研究就越发现它的博大精深。可以毫不夸张地说，我目前了解和掌握的，就只是它的一点皮毛，是极小的一部分的内容。因此，我才会在此做这最后的一次演讲。
在结束我的演讲生涯之余，也借此机会将自己的一些微薄见解同大家分享。之后呢，我便要全副身心去进行这方面的研究了。
也许在我的有生之涯里都无法研究透它们，它们是那么的博大精深，完全值得我花费余生去钻研。
好了，我想说的和要说的就这些了。很感谢大家一直以来对我的支持，我的演讲到此也该结束了。再次谢谢大家，谢谢，谢谢。”
……
他说一声谢谢鞠一次躬，接连鞠了好几次躬之后，带着满脸的皱纹和眼角的苦笑及眼中的无奈在大家的目送下和如雷般的掌声的陪伴下，离开了他一直以来所依赖的讲台，进入了幕后，也许从此以后再也不会出来了。
傅斯年不清楚对方这样做的原因，难道他这样做不也是在用另一种方式逃避着自己内心的伤痛和对儿子的爱吗？
连爱都要逃避的人，他就真的能够脱离开人的身份枷锁，而将人性的丑陋研究出个所以然来吗？他不置可否，但是此刻的心里却越发的混乱了起来。
他原本打算去做一些事情的，但是现在却犹豫了，同时选择了搁置原本的打算。
从人山人海中挤出，傅斯年的心里真不是滋味。自从上次江海柏来找他后，他就随之从难以接受的状态中解脱了出来。他开始和江海柏一样，正视起了那起案子和那个人。他这次的选择，是面对。
人们要选择逃避很容易，只要顺其自然就可以了。而人们要选择面对也不难，只要控制住那些逃避的情绪就可以了。
但是，就这么简单的两件事情，他和江海柏却花了大半辈子的时间，而且还是在米风歌默这个凶手的帮助下，才在一定程度上做到了。
可见，一个人要做到这两件事情，还真不是件容易的事情。
那天的天气，由于人多的缘故显得特别的闷热，而每个人的心看起来都是那般的浮躁。
傅斯年的心本就不安宁，在这样的氛围下，情绪的浮躁就越发显得明显了。他一步一步往回走着，脑子里却不知道在想些什么。……
他慢慢地朝着侦探社的方向走去，一路上低着头，一副精神不振的姿态。
好不容易到了目的地，强烈的疲惫感涌了上来，他感觉到了眼皮的沉重，忍不住就闭上了双眼，任由困意席卷全身，就这样一步一步地进入了虚无的梦境。但是，梦里面的世界又有谁能够真正主宰呢？
他主宰不了，所以即使他想要在梦里面得到解决现实中困惑的答案，他的梦里却仍旧是杂乱无章的印象和乱七八糟的场景。
他想将他们理在一块，却是越理越乱，最后身处现实中的身体也变得更加的沉重了。整个人以无比困顿的姿态躺着，大有睡到昏天黑地的狗熊气概。
这一天，可能就要这样过去了。
……
从这一段回忆抽出神来，是在看完江海柏《最后一次演讲》的演讲稿30分钟之后。
他每看一次这些东西，都忍不住回忆起这些东西到他手时的场景；而每一次回忆过后，他都忍不住以痛苦的姿态对它们进行一番回味。
对如今的他而言，定时地这些东西已经成为了他的一种习惯。这些习惯是在他做出无数次相关联的选择的情况下，自然而然地进行的综合。
在选择面前，只有可能在某种原则的前提下才可能是随机的。如果忽略掉一些因素，那么此刻傅斯年对于第二封信的选择便可看作是随机的了。
他放下了演讲稿，拿起了第二封信，开始了他另一次的回味……