其他人虽心有不服，但奈何老大洪秀全话已出口，而且明摆着在给石达开撑腰，就算说破嘴怕也是徒劳的，就都琢磨先这么处着，等石达开力有不逮，出尽洋相的时候，再想办法将他这个临时军师给罢了去。
石达开的心里自然也非常清楚，自己这个军师之职，恐怕也只是洪秀全碍于罗孝全的面子，才将自己临时拉来垫垫场的，等一切都步入正轨了，自己或许就要被鸟尽弓藏了，而这些人中，对军师之位志在必得之人非二号人物杨秀清莫属。
平日里杨秀清也是个喜欢争强好胜之人，常常咄咄逼人，气焰旺盛，连洪秀全也得让他三分，再怎么说杨秀清都是原来紫荆山过山客的土著当家人，可谓树大根深，人脉极广，而洪秀全冯云山石达开等人则是后来的，底气上自然会矮上半截，这也是人之常情，拜上帝会虽然苦心经营已有数年，但底下的那些本地信徒们，仍旧是更多听从杨秀清的号令，但凡洪秀全的指令，如果得不到杨秀清的附和与认同，也就跟一纸空文没啥两样，这也是让洪秀全一直以来耿耿于怀的。
洪秀全任命石达开为军师，其实更多是一己的意愿，而非受到传教士罗孝全字条的影响，洪秀全太需要一个既对自己忠心，又能有效牵制住杨秀清的人，只有这样，自己的权位才能更加巩固。
至于作为旁观者的另外几位头领，冯云山萧朝贵韦昌辉身在局外，自然看得更加通透，知道洪秀全与杨秀清，是明里和睦，暗地里却在较劲，而石达开就是洪秀全用来对付杨秀清的一枚棋子，杨秀清如果与年幼的石达开一般见识，显然会落个以大欺小的骂名，而任由石达开做大做强，等他羽翼丰满时，怕是难以与之匹敌。
常言道，“物以类聚，人以群分”，而出类拔萃者，又常常独来独往，洪秀全与冯云山是同乡，志趣相投，韦昌辉又极其崇拜冯云山，因此洪冯韦三人结成了牢不可破的联盟；而另一股与之抗衡的力量则来自于杨秀清和萧朝贵这两位姻亲兄弟及追随他们的大瑶山区土著。
这两股力量在拜上帝会里可以说暂时达到了一个相对平衡的状态，互为助力，又互有角力，可能因为彼此信奉的都是上帝，因此能够做到互相谦让，有福同享，有难同当，在未曾遭遇大风大浪的这些年里，双方算得上相安无事。
当然，此时有了一股尚不明朗的势力，那就是才来不久的石达开，他对前面五位头领都是若即若离，只是因为是罗孝全徒弟的关系，与洪秀全一派才靠的更近一些，但是在每逢头领议事之时，石达开都会尽可能保持中立的态度，当双方有意见不一致，出现争论时时，也会从中斡旋，试图给出一些折中的方案，虽然常常“猪八戒照镜子，里外不是人。”但对于减少摩擦，防止内斗，有着不可或缺的作用。