夏禹用华夏的上古神话故事，在借助自己所创造的种种神迹，十分努力的想要营造一种氛围，那就是让人们相信只要能学好神的语言和文字，获得了足够的知识，就能借助神的力量，过上那种不愁温饱，没有寒冷的幸福生活。
在这样的淳淳诱导之下，有盐部的大石部长非常郑重谨慎的给自己选了一个姓氏“王”，原因无他只是因为书写简单。然后他就非常开心的给自己的子女按照，阿拉伯数字1、2、3、4……的顺序给自己的子女起名为王一、王二、王三等等。好在他还没有第8个幸存的子女，否则的话这个纪元第一个名为王八的人，就将横空出世了。想到此处，夏禹不禁开心的笑了起来。
阿大部的大山部长则给自己选择了“李”做为自己的姓氏，称呼自己为李大山。同样雪也就有了自己真正的名字，即为李雪。
有了姓氏，自然就有了以姓氏为单位的宗族传承。每一个有了自己姓氏的原始人，内心都非常激动，不断幻想着从自己开始不断发扬光大，开支散叶，将自己的姓氏，让自己的子孙遍布到这片大地的每个角落。
没有人能够抵挡住这样让子孙永远传承下去的诱惑。
在这种对美好生活追求的氛围下，阿大部和有盐部的族人，对于汉语言和文字学习的热情，也是十分狂热。
不得不说，学习是一种天赋。有些人天生就具有过目不忘的本领，而且还能举一反三。
狩猎者队伍中一向最爱说话，嘴巴总是叨叨个不停的赵五牛就是这样的类型。他的父亲青木因为负责整个部族的饮食，再加上感情生活相对稳定，所以被夏禹应许选择自己的姓氏为“赵”，青木由于经常性跟阿大猎杀的野牛打交道，所以给自己的孩子起名均为赵一牛，赵二牛，直至排行老五的赵五牛。
赵五牛是青木的唯一儿子，虽然只有13、4岁左右，但却明显有着异于这个时代的肥胖特点。肉嘟嘟的脸上，嵌着一双黑豆般的眼睛，再加上石割火烫而形成的短发，显得非常可爱。虽然有点小胖，但身形却非常灵活。夏禹严重怀疑，青木在掌管部落饮食的时候肯定中饱私囊，把好吃的东西都留给了自己的儿子。
赵五牛无疑问就是这类学习型的天才，无论夏禹讲的是什么故事，赵五牛几乎都能过耳不忘，而且当他讲述同样的故事的时候，简直如就如同上个纪元的说书先生一般将故事讲的声情并茂，引人入胜。
夏禹始终相信，每个人天生都会自带一种天赋。有些人擅长将普通食物烹制成美食、有些人擅长借助自己身体的力量来生存，也有些人善于思考用自己的智慧来获得生存的能力，这些天赋有的很显也非常容易展露出来，也有一些天赋可能会隐藏的比较深，往往携带天赋者可能一生都无法察觉。因此夏禹始终认为，我们学习非常重要的目的之一就是要帮助，那些学习者找到自己的天赋所在。让他在自己的天赋领域内，做自己感兴趣事，从事自己喜欢的事业，并完成自己一生的传承。
夏禹觉得自己很忙很忙，他急需一名助手来帮助自己，将自己所讲的故事传承光大，遍及神州各地，让散居在各处的原始人类知道，阿大部这样一个部落的存在。让所有人都能知道上古神话故事，使用华夏的语言和文字，并将这些语言和文字永远传承下去。
为了更好的培养好赵五牛，夏禹在做事的时候都尽量把他带在身边，时刻进行指导。于是在部落的各个地方都可以看见夏禹和赵五牛的身影。一个不大的孩子，带着另一个较胖的孩子，并不停的指挥着胖孩子，做各种事情，并且旁孩子还非常开心，从不厌倦。夏禹非常喜欢五牛这种热爱学习，并且对自己的要求任劳任怨的态度。
就这样经过一个星期的上午射箭和军训，下午出去打猎实践，晚上通过讲故事、识数字、学文字的方式，整个阿大部无论男女老幼的眼中，都逐渐开始闪烁起来了智慧的光芒。经常性有不同的狩猎者和孩子围在夏禹身旁问他，自己的姓名该如何来书写，或者身边的一些疑问让自己来解答。其中问的最多的还是那些暂时没有取得姓氏的族人，他们也极度渴望夏禹能够给予他们一个形式，对此夏禹自然事不能轻易允诺。后期的姓氏，必须要获得一定功劳之后，才能被授予的。这是夏禹必须坚持的一条原则，这样也更能激发他们今后的奋斗力量。毕竟姓氏也是一种资源，不过什么事情只要获得的太过于轻松，就不会被珍惜。夏禹也需要将姓氏作为一种资源，让自己成为真正的姓氏的授予者。牢牢地将姓氏的授予权掌握在自己的手中，将姓氏作为一种奖励，当作一种至高的荣誉，传承给那些在今后能够为华夏文明做出重大贡献的人或者部族。
这就如同封建时代的爵位一样，每一个处于封建统治之下的人，都拼尽一切手段企图来获得能够被授予爵位的资格。夏禹相信这种能够让自己的子孙永远传承下去的姓氏，觉得会比爵位更加珍贵，也更会让人为此而疯狂。
中国独特的姓氏传承，绝对是使我们华夏文明永远传承下去的重要因素之一。因此夏禹一开始，就要把它充分利用起来，使其作为传承华夏文明的重要推手。