夏禹就这样借着巨石长老和阿大前往北方和人熊一族决战的机会，掌握了阿大部和有盐部的绝对权力。
不过权力越大，就意味着需要承担的责任就越大。
自此以后，两部所有人的吃喝拉撒睡、生死存亡都必须由夏禹负责。
第二天一早，大山长老就召集了本部的所有人员，站在山洞之前等待夏禹的命令。
同时大石族长也已经按照夏禹的命令一大早就返回了有盐部。
夏禹让他这一段时间和阿水一起，一定要加大马力生产出更多的食盐。同时还要按照夏禹的要求，定时揉搓搅拌好那些正在鞣制之中的毛皮。
看着眼前这些明显营养不良、或站或蹲，歪歪扭扭的族人，夏禹顿时感到一阵头皮发麻。
阿大部由于紧紧挨着河流，为了避暑，他们很多人在整个夏季几乎都是泡在河水之中，所以其个人卫生状况并没有像有盐族那样糟糕。可就算如此，在他们浓密的毛发里，依然藏满了各种虱子和跳骚。
没有好的卫生习惯，就没有健康，没有健康就等于没有未来。
于是夏禹也决定在阿大部，开展一次轰轰烈烈的卫生大扫除运动。既要处理他们的个人卫生，同时也要处理好他们的公共卫生。
首先就是动员他们所有人，把山洞里堆满的各种腐烂的动物毛皮和其他杂物，统统搬出山洞。由夏禹亲自负责筛选，该扔的扔，该洗的洗、需要晒太阳的物品就好好的晾晒消毒。等所有物品搬完之后，就在山洞里铺满木材，然后点上熊熊烈火，将整个山洞彻底的用火来消毒一遍。
对于从阿大部搬出来的诸多动物毛皮，夏禹则是忍着恶臭亲自挑选出还能用的，之后统统交给阿木。让他领着部落里，13名专门从事狩猎的男性，将毛皮里多余的血肉和脂肪，刮擦干净，最后进行鞣质处理。不过为了提高鞣制的效率，夏禹这回并没有选择天然的枯枝烂叶水坑。
他选择收集许多新鲜的各种树皮和各种新鲜的树叶，将他们都混合在一起，放在一个大坑里，用力的将它们捣碎，弄出汁液。为了取得更好的效果，是要用水把他们煮沸，可是目前没有大锅，那只能先朝大坑里注入河水，然后把烧热的石头丢尽水坑里进行加热。最后把石头捞出来，等水温变凉以后，就可以把收拾干净的毛皮，给丢进去进行鞣制了。
这种把烧热的石头，丢到水中，也是一种将水快速加热的方法。
然后夏禹又让大山长老负责，选出几个灵巧的女性，夏禹教会她们用火烧石割的方法将所有人的头发一律剪短，好不好看无所谓，关键是要让那些虱子和跳骚，没有藏身之处。
另外夏禹还看见上次出行去有盐族的时候，让雪和阿大他们准备的大量蒲草和竹子。于是夏禹就教那些年老的族人，用蒲草和竹子编织草鞋、捕鱼篓、各种筐子、背篓等生活用品。夏禹发现这些人学习的速度非常快，基本上只有夏禹演示一遍，他们马上就会掌握。尤其是里面一个叫华的年长女性，不仅编织速度快而且还会举一反三，让夏禹这个师傅都有些惊叹，有些人天生就具有一种与生俱来的天赋。很明显这个叫华的女性就是这种天生自带编织天赋的人，她很快就掌握了编织的技术要领，并且还很有创造性的减少工序，提高了编织效率。
夏禹要求他们先用竹子编织出一些简陋的捕鱼篓，然后又在这些捕鱼篓放上一些动物的内脏，投放到山洞附近的河流和湖泊之中。
除了卫生大扫除和教他们编织生活用品外，夏禹今天还有一项十分关键的任务，那就是升级狩猎男人们的武器和装备。
“工欲善其事，必先利其器”。
阿大部所有可以外出打猎的男性一共只有13人，但是当夏禹看见他们有气无力的样子和简陋的狩猎工具的时候，只能无耐的连连摇头。13个人每人只有一杆木枪，除此之外再无其他装备，没有任何的远程攻击武器，甚至还有3个和夏禹年龄相似的少年还是光着脚的，面对着这样原始的装备和落后的工具，夏禹很难想象他们是如何打猎的。
原始的打猎工具一定要发展远程的攻击性武器，虽然木枪也可以投掷，但毕竟重量不够，杀伤力也不会太大，因此夏禹要做的第一步，就是升级他们的木枪，把他们的木枪升级为可以投掷的石枪。升级石枪的方法也是非常简单，那就是把打磨锋利的石头，用绳子紧紧的固定在木枪的顶端，这样既有了重量，又有了锋利，相信对付起猎物来，自然可以事半功倍。
第二步，要制造出一些远程攻击武器，最简单就是扔石头，可是怎样才能石头扔的更远，打击力量更大呢？其实方法也非常简单，那就是投石索。投石索的制作十分简单，两条相同长度的皮带中间系一皮囊，囊中放置投石，该装备投掷出的石头射程，远超过单纯靠手臂力量投掷出的距离。其使用方法也非常简单，的用法抓住皮带末端在头顶飞速挥舞旋转，当速度达到最大时，放开一条带子，皮囊中的石块就顺着切线的方向投出。这种装备被用作武器时，作用非常明显，几乎贯穿了整个冷兵器时代，甚至在热兵器时代也会偶尔有所使用。尤其是当数百人一起投射的时候，其杀伤力更是十分惊人。使用的投石最好也是要经过加工的，打磨光滑，盖圆的石块飞行路线会更加笔直稳定。
第三步，夏禹打算制作简易的弓箭，弓箭主要有3部分构成即弓、弦和箭。其中弓是关键，制作弓的木材夏禹也早已选好，那就是山洞附近的山坡上，有一大片柘树林。
古代制作弓，柘木为上，次有檍木、柞树、橡木等，竹为下，竹中又以苗竹为上。这些树木在亚热带常绿阔叶林和温带落叶阔叶林过渡地带秦岭南麓，基本上都是可以找到的。
柘木属于桑科，又叫黄桑树，在我国分布十分广泛，但由于生长速度慢，成才率地，是一种十分名贵的树种。柘木为落叶灌木，高可达7米，树皮灰褐色，通身长满棘刺。叶片为卵形，春季可以作为蚕的食物。养蚕的时候，如果找不到桑叶，也可以用柘树的叶子来代替。柘树的果实是辨认柘树的最佳方式，聚花果近球形，肉质，成熟时桔红色，口感酸甜。
对于这种口感酸甜的柘树的果实，雪和众孩童听到之后，立刻眼睛里就放出了光芒，对于什么树长什么模样，叫什么名字他们不清楚。但是对于什么树上长什么果实，能不能吃，滋味如何，从小生活在这一片山林的他们，却是比谁都要清楚。
于是雪就自告奋勇的，带着一群半大小子，拿着石斧和石锯，愉快的朝那片柘树林出发了。
夏禹特意交待雪，一定要寻找那些看起来比较干燥、坚硬、实心而且还非常笔直的柘木。
趁着雪他们去砍伐柘木的空闲时间，夏禹抓紧时间先来制作一些绳子，以制作投石索的成品和为制作弓弦做准备。
制作投石索的的绳子，还是比较简单的，把千年树藤的树皮剥下来在山泉水水中侵泡，使其软化，然后晒干，再进行编织即可，不过这一切都需要时间。
但是制作弓弦的绳子，却绝对不能太过粗糙了。弓弦最好要重量轻、足够细、强度高，韧性强，自然界是不可天然存在这样的材料的。夏禹只能一步步摸索着先进行试验，用不同的材料编制在一起，寻找到那种既坚固又有韧性的材料来进行编织。