“老虎来啦！”
森林深处的一个伐木场上，随着这声尖叫响起，人们慌乱地抛下手头工作，拿起专门防猛兽的器械往空场地上聚集。
五十步之外的树林里，一头高大的吊睛白额斑斓猛虎正在窥视。
伐木工散落在木场周围，总有人离得远、跑得慢，有个工人落在后面距离大队伍尚有六十步左右，被老虎截住。
“坏啦，是小林子，他会被老虎叼走的！”人们认出来，有人惊恐地大叫，有人因此哭泣。
猛虎找到目标，两三个纵跃追到慌了神扭头逃向森林深处的小林身后，正要从后面扑倒他。
三个拳头大的冰团从侧面飞过来击中老虎的眼皮、顶额和鼻子，力道不小，打得它半空中滚落到地上。接着又是三块拳头大的石头砸向它，速度和力度比刚才的小一些，老虎跳避躲开。第三轮飞来的是三个火球，老虎躲开了两个，被第三个打在后腿上烧起来，吃痛后放弃捕食掉头逃进森林。
“是朱实仙师，朱实仙师来啦。”
人们发出欢呼，纷纷迎上前，于文手拉惊魂未定的小林同他们会合，笑着接受人们的欢呼和感谢。
那天同陈柖棠会过面之后，于文再次潜行离开玄阳宗，一头扎进东边的原始森林深处。内地与边境的一大差别就是内地的森林不是每一座有妖兽，玄阳宗外东边的原始森林就是这种。
普通森林深处一般有伐木工场，于文找到其中一座借住并建炉炼铁，他的目的自然不是给伐木工人打造工具，而是为制作一只母鼎做准备。
建造替劫仙府的工作千头万绪，归结起来有大量的炼器工作需要完成，而且必须使用标准的昆庐门炼器鼎炼制。由于法则体系的排斥性，用于旋照期以后的替劫器物必须保证纯正的仙缘体系器物性质，这也就排除了他购买这个世界的炼器鼎作为替代品的可能。
其实于文也不愿意购买炼器鼎，一方面是因为这种东西价格巨贵，另一方面基于法则等级上的差异，仙缘体系下的鼎器可以兼容灵根体系下的炼器，反过来则不行，所以直接制作标准的昆庐门鼎器是最优选择。
昆庐门的功法从炼器中修道，制作鼎器是一门基础课程，于文已经学习过基础鼎器的制作方法，要制作出正宗的昆庐门标准鼎器就必须先制作一只母鼎。
母鼎，顾名思义就是鼎器之母，是用于制作鼎器的鼎器。在仙缘体系下，高阶的修仙者可以跳过这一步，于文的道行太浅只能从最基础的工序做起。
第一步是提炼材料，简单讲就是用普通铁炉提炼出初步材料，制造出一只初级提炼鼎器；然后用它进一步提炼材料，制造更高一级的提炼鼎器；如此重复，直到提炼出来的材料达到制作母鼎的标准。
第二步是分步铸造，一只标准母鼎共有八十一个部件，每一个部件都要消耗掉数只分级提炼鼎才能铸成。
第三步是合铸，就是将铸造成功的部件合铸成一只完整的鼎器。
三个步骤都使用普通凡火完成，提炼材料和打造部件的过程中会运用大量仙家炼器手法和法诀，由此最终成型的母鼎才能够经受住最低级别仙火的火力。
当能够运用仙火炼器的时候，器物的品质、等级马上跃升一个层次，使用母鼎可以直接提炼出符合仙家鼎器要求的材料并铸造成部件，由此组合铸造的鼎器才是标准的仙缘体系下的鼎器。
可以想见鼎器的实际制作过程非常复杂，制作要求非常精细，任何一个小暇庛都将使最后的组装失败，它的成功率很低很低，这意味着他可能要经过无数次失败、浪费许多材料、搭上大量的时间及精力才能取得成功。
对于文来讲，制作母鼎的过程既是他修炼昆庐门仙法的最佳途径之一，也是他提升昆户门炼器技法、积累经验的重要方式，更重要的是母鼎将为他打开铸造更高等级鼎器的大门，给他未来亲手炼制仙器打下基础。
普通木材燃烧产生的火是天地间最基本、最普遍的能量释放形式，它不因不同世界下法则的差异而不同，唯有用它铸成的母鼎才可以排除法则差异的因素保证纯粹性，这样一来就需要大量的普通燃料，所以于文才会进山到伐木场居住。
老虎袭击的危机过去，伐木工们很快散开，拿起工具继续自己的工作。有几个孩童跑过来热闹地竞相叫嚷：“朱实仙师，你烧的炭快好了。”
于文道声谢跑回自己的住地，木炭燃烧产生的热量很高，能够提升提炼材料的效率，所以他一边制鼎一边烧炭，有时候不能两头兼顾，就委托伐木工人的小孩代为看顾烧炭场。
跑到烧炭场边观察火焰颜色等要素，果然火候快好，稍等一会待火候刚好时他迅速盖灭明火封堆，几天之后便会有数千斤上好精炭可用了。
这边刚做好，炼铁庐那边设置的装置发出警报，他马不停蹄跑回去，是用混元葫芦浸泡的铜、铁等等材料的时辰到了。
提炼材料和铸造部件这两个步骤是纯粹的水磨工夫，没有任何投取巧机或走终南捷径的可能，只能按部就班地一步步来，耐下性子不断地做重复的工作。如果非要说有特殊之处的话就是用混元葫芦的水浸泡材料一项，于文实在无法放弃加入这一道特殊工序的念头。
祖叔陶勋之口已证实混元葫芦出自天界，那是下层世界的源头，所以它的特殊功能应该对制作母鼎有利。于文将买来的铁、铜、金、银等等金属材料切割成两三分大小的细块，按照提炼时的配比放在同一只容器里用葫芦里的水浸泡。
这样做的效果并不能直接缩短每一次提炼所需的时间，但是却大大地提高了提炼的效果，产品的品质普遍能保持在一个相当高的水准上，无形中减少了因为产品不合格造成的时间浪费。
按照一只母鼎八十一个部件、每个部件最少经过三级提炼计算，光是三个等级的提炼鼎器就有两百四十三只，平均每只消耗材料重量按照一百斤计算就是两万四千三百斤，如果考虑到某些批次提炼的产品或者铸造部件不合格的因素，他采购的那十万余斤金属材料或许还不够用。
夕阳西下，伐木场收工，食堂敲响开饭的铁铛。
“仙师大哥哥，吃饭了！”小孩子们在屋外叫。
“来喽。”于文放下手中的活，拿起紫色的钵孟一溜烟跑进大食堂。
伐木场的工人都已经在食堂坐好，奇怪的是大家都端着碗没动筷，看见于文进来后一个个热情地招呼：“化我的缘吧，我的饭菜足。”
于文笑嘻嘻地同大家打招呼，来到其中一名妇人面前，捧着钵盂道：“吴嫂子，求您一碗饭食，化您一场机缘。”
吴嫂子开心地答应，将自己碗里的饭菜使劲往钵盂里划，直到他叫停不止。
于文拿着化来的大半钵盂饭菜找个空位，将它放在桌上，双手合什，一边闭上眼口中念念有词，一边冲它连鞠三躬，眼开眼后又在钵盂上方双手比划似在画图形，做完这些才坐下吃饭。
吃完一钵，到外面冲洗干净再进来，食堂里的人再次竞相邀请他来自己处化缘。如此重复三次，于文化足三钵盂饭菜，大伙儿这才放心吃自己的。
有人笑道：“朱实仙师真是有趣，每回吃饭都要化缘，弄出这么多花样，一日三餐，每天化缘八次，也不嫌麻烦。”
不少人附和，以此为谈资议论半天。于文只笑着埋头吃饭并不接话作答。
他这样做自然有番道理，紫玉钵盂是件下品中阶的仙器，要将它收为己用就必须真正启动它，启动有两种途径，一种是炼化，另一种就是现在这个方式——化千家缘，吃千家饭。
钵盂本是一种食器，在仙缘世界的僧人手上它是乞食化缘的工具，所以“化千家缘，吃千家饭”也能启动它，当然每化一次缘都需要进行特殊的仪式并施展特定的法诀。
原本这种方式有个讲究，必须是不同的家庭和不同的饭菜，还有一定的时间间隔，在这个异世却有了变化，于文第一天无意中发现哪怕是向同一家重复化缘也可以，只不过每天有总数十次的上限。
饭中饭后伐木工们总喜欢聊天扯谈。有人向于文道：“仙师，我下午不小心将大锯折断了，您能不能给修一修？”
于文点头：“没问题，等会儿拿到我那里连夜给你弄好。”
“仙师，我家的三儿被虫子咬了，全身起疹子。”
“我有草药，饭后你来拿吧。”
有个妇人道：“小仙师，我的五妞儿下个月满十二岁，许给你做老婆吧。”
人们哄堂大笑，你一言我一语地打趣于文。
“怕你们了，我吃完了。”于文狼狈地收起钵盂逃也似跑开。
“哈哈，小仙师脸皮薄，脖子都红了哟！”在他身后是人们的善意哄笑。
枯燥、单调、重复的工作日复一日地继续，入冬不久大雪封山，木场停工，伐木工们大都选择住在工场，在暖和的木屋里烤火或者到打铁庐里给于文打下手，今年的漫长冬季比往年多了点乐趣。
于文的制鼎工作进展顺利，冬季即将结束的某夜，伐木场的人们被一声巨响惊醒，开门看见于文房屋方向红光冲天。
“走水啦，快救火呀！”人们呼喊着拿起家伙奔过去。
到近前一看，哪曾有火？只见打铁庐的屋顶不知怎么被掀掉，四壁墙往外倒得只剩一小半，于文正抱着一只三尺高、通体发红光的三足鼎傻笑不已。
“仙师你怎么啦？”人们关切地问。
“成功啦，我要做的东西终于做出来了！”于文笑得喘不过气。
“恭喜，恭喜。”人们纷纷道贺。
忽然有人冒出一句：“仙师事情办完会不会离开我们？”
于文的大笑一下子凝固，入秋进山到现在冬季即将过完前后六个月多一点，同这群伐木工住在一起朝夕相处，他已经被这些纯朴的人们所打动，突然间发觉要离开时心里很不是滋味。
“深夜吵扰大家，实在过意不去，大伙儿快回去睡热炕吧。”
“你的房子都垮了，寒天冷冻的怎么办，到我家将就一晚，明天大伙儿给你修好它。”
“我是仙师，自己能弄好，明早你们再来看，我的房子就已经复原了。”于文婉言谢绝。
大伙儿在他的力劝之下渐渐散去。
第二天一早，人们早早起来拿起工具来到于文的屋子前，惊讶地发现房子真的修好了。
于文从屋子里走出来，笑着说道：“你们不是老问我为什么每餐吃饭要拜饭碗吗？”
“是啊，为什么？”
“我今天就告诉你们答案。”
于文从怀里掏出钵盂，用右手托起举过头顶，左手并指如剑猛地往斜上方一指，大喝一声“咄”字。钵盂放出耀眼的紫光，然后一道彩虹从钵口飞出，另一端罩住一里外的一座小山头。
“收！”随着他吐出真言，彩虹带上被虹光罩住的小山头收进钵盂里。
人们看得目瞪口呆，有人不禁道：“我的妈呀，用这个伐木，咱们都不用做事了。”
“感谢各位半年来对我的照顾，今天是我离开的日子，在我的屋子里给大家留了点小礼物，以后大家要多多保重，如果有缘再会吧。”
于文眼中噙满泪水，他大声地说完这些话后背上衣服爆裂开，一对三丈长的翅膀伸展开，轻轻一振腾空而起，转眼间插上云宵迅速消失在天边。