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第五百八十七章 人族之惰性,同样不可小觑;霎时间就对新生活有了盼头

    法海穿越唐三藏正文卷第五百八十七章人族之惰性,同样不可小觑;霎时间就对新生活有了盼头想要创造出一门水准之上的“天子功法”,其实并没有那么容易。</br>  而杨戬在这方面的天赋也并非顶尖,况且他公务缠身,更不可能把心思全都用在这方面同样,法海也是如此。反而是大圣在研究法术与神通这方面,有着令人意想不到的特别天赋,开发出了许多实用性的法术。</br>  虽然都不是提高战力的法术,但无疑是方便了日常的生活交流。</br>  李世民并没有察觉到三藏法师与二郎真君曾经来过,他正在回味自己刚才那一式“大威天龙”的拳势这是他来到北洲之后,第一次完成对这个层次的妖魔的独立击杀。</br>  这北洲的妖魔世界,远比南洲人境凶险一百倍.此刻李世民的心中更多的是庆幸,庆幸上古时期人王们率领人族,在南州开辟了出了这一片人族“领地”。</br>  否则,若是将人族置于眼前这样的妖魔世界之中,当真不知道能有几人存活。</br>  不可否认,人族之中确实有强大的修士.但若当真是妖魔肆虐,他们又能看顾得了几处呢?</br>  居安思危。</br>  当了近三十年皇帝的李世民,当然不会不懂这个道理.防患于未然,庇护大唐子民,本来也就是他的责任。如果顺带着能开疆扩土,完成一番前无古人,后无来者的伟大事业,那自然更好不过。</br>  “恭喜陛下神通初成。”李淳风向着李世民道了一声恭喜。</br>  对于李世民的迅速成长,李淳风心中也是十分感叹。</br>  要不然说人族得天独厚,原本是限制君王修行的“紫微帝气”,竟然在经过转化之后,能够让他拥有如此强大的力量。</br>  放眼整个三界,这都是足够令人惊叹的景象。</br>  而除却人族之外,别的种族想要在如此短的时间之内,完成这样大的力量跨度,更无异于是天方夜谭。</br>  哦.混世四猴得另外提出来,毕竟跳出五行外,不在三界中,不能以寻常的眼光来看待。</br>  其实李世民这样的人物,也不算是正常.毕竟他是紫微帝君化身转世,一身的紫微帝气,自然是常人所不能及的。</br>  但人族之中毕竟还有薛仁贵与王玄策这两位前例在,另外还有苏定方、裴行俭,以及当年贞观朝老将的后辈弟子们,他们的实力如今也在一个飞速上涨的阶段。</br>  若问他们的寿元有多久,那或许就是个百多年可要问他们的实力如何,恐怕就是千年的老妖,见了这些武将也得绕道走。</br>  武将们不好惹,那些得到了儒家浩然之气传承的文人,自然也不是吃素的。</br>  尤其是那些名震朝野的大儒们,就仿佛一夜入道,一身的文清正气,仿佛皓月之光.诛邪不敢近身,群妖闻而退避。</br>  这并非是个例,而是整个人族,似乎抓住了这一次机会,正在完成一次血脉上的蜕变。而这样的变化,也只是在南洲大唐之中初显,似乎还没有扩散到整个三界人族之中。</br>  不过相对比于西洲有佛门,东洲有仙宗.也只有南洲中原的人族,才更会依靠自身的力量自立自强吧。人族之血脉传承,其实在正反两面,皆有体现。</br>  就好比人族之惰性,同样不可小觑。</br>  甚至在一定程度上来说,人族的那些发明创造,似乎也都是为了满足自己的“惰性”。</br>  北洲风起。</br>  原本有着自己一套平衡的北俱芦洲,也随着李世民的活跃而被打破现状。</br>  妖魔们倒还能有一定的克制之心,但那些在北洲毒障之下,没有丢了性命,却失去了灵智,变成了只知道依凭本能行事的嗜杀凶兽,也当真是与李世民一同在北洲搅风搅雨。</br>  李世民在妖魔手上吃过几次亏之后,就很少再送拜帖去登门拜访了.甚至很少去主动招惹那些妖魔了,基本也都是对这些没脑子的凶兽下手。</br>  这其实也是李淳风的建议,实战是掌控自身战力的最好方法.而更重要的是,要在实战中活下来。</br>  对于李世民来说,则是要在这一场“死劫”之中顺利活下来。</br>  李世民如今的实力虽然还算不错,但还远不到能够在北俱芦洲肆意纵横的地步,甚至遇见一些拥有诡异神通的妖魔凶兽,他便因为缺少经验的缘故,往往会落入下风,甚至还会有性命之忧。</br>  若非带着李淳风一同来到了北洲,恐怕他现在连骨头渣子也剩不下。</br>  正在与白象一点一点的清除着北洲之地的毒障的普贤菩萨,望向了那紫气翻腾之处.从李世民第一天进入北洲,他便能够望见李世民的紫微帝气,正在逐渐凝实。</br>  他的紫微帝气看似在不断的消耗、缩减.但普贤菩萨能够很清楚的感应到,李世民的紫微帝气在质量上已经到达了一个新境界。</br>  这是以往的人间天子,从未看到过的全新风景。</br>  而“天子神通”,正是基于如此凝实的“紫微帝气”才能够顺利施展出来。</br>  “阿弥陀佛。”</br>  如今的普贤菩萨,对于三界大势的推演,早已经没了兴趣。</br>  与其去想那些跟自己其实并不太相干的事情,倒不如认真把眼前的事情做好。</br>  女娲娘娘补天之时,是杀死玄龟,取了它的四只腿作为撑天之柱的,而玄龟死后遗留下的怨念因果,便渐渐化作毒障,将整个北洲笼罩。</br>  而自那时到现在,似乎大家都默认了北洲被毒障遮盖.直到如今,不论是天庭的天神仙人,还是灵山的佛祖菩萨,都依然对北洲的现状视而不见。</br>  普贤菩萨其实是三大士最低调的一位,没有文殊菩萨的经辩之能,也比不过观音菩萨的慈悲之名.但他总是行走在践行佛法的第一位。</br>  如今他认为自己找到了自己真正应该做的事情。</br>  普贤菩萨乃是先天生灵,而后拜在玉虚宫元始天尊门下,其实站在他的立场上,不论是人族还是妖族,都没有什么差别。</br>  即便是妖族确实天性凶残,但他们也能有向善之心,也有追求超脱,修得一个正果的权利。</br>  但是就在环境如此恶劣的北俱芦洲之中,普贤菩萨也想不出它们有什么理由能有孕育出善念来.本这里本就是一个弱肉强食世界,并不似人族一样,有着一定的“规矩”来约束自身的行为。</br>  双方从根本上认识世界的观念,便有着极大的偏差。</br>  普贤菩萨也是心有余而力不足,他只有一个人,而事情只能一件一件慢慢做而想要将被这北洲的毒障之气彻底清除,恐怕就要费尽他毕生之力来完成了,或许这件事情根本就没有尽头。</br>  就好比地藏王菩萨,要渡尽地府冤魂是一样的。净化北洲之毒障,便是普贤菩萨自己立下的宏愿。</br>  而至于教化妖魔的事情,他是力有不逮了主要也是他并不擅长教徒弟,否则也不会在加入佛门之后,将木吒托付给观音菩萨。</br>  不过还好,教徒弟的行家来了。</br>  普贤菩萨双手合十,对着在自己眼前落下仙光的二人笑道:“真君、圣佛.久违了。”</br>  “大士!”</br>  法海与杨戬也向普贤菩萨行礼。</br>  其实认真来说,普贤菩萨无疑是他们两个的长辈.但一来是普贤菩萨加入了佛门之后,便再不用阐教身份行事,二来是三藏圣佛与二郎真君在三界的地位切实提高.普贤菩萨也不会将他们两个当成是小辈来看待。</br>  双方相互行过礼,普贤菩萨伸手指了指一旁的山石,“请坐。”</br>  法海与杨戬也都不是什么矫情的人,便顺着普贤菩萨所请,直接入座。</br>  那白象见三藏法师身形,便主动靠近过来,用鼻子在三藏法师的肩膀上轻按了几下,若非它体型过大,似乎还想要用脑袋在三藏法师的身上蹭一蹭。</br>  法海也是没想到,明明是被超渡了的灵牙象,如今见了自己竟然会如此亲昵。</br>  想到了自己那个还在宝象国护国的弟子,又想起了当年在狮驼岭那为全兄弟轻易,甘愿赴死的白象.有些死后是非善恶,或许也只是立场不同而已,哪有什么明确的界限。</br>  即便是恶贯满盈之辈,心中也总会留着一处柔软之地;而做了一辈子好事儿的大善人,心中也未尝没有不为人知的阴暗面。</br>  有些事情,在人间多走走,便也就是司空见惯了.而想要弄清楚这复杂的人性,便也只能是亲自踏足红尘中,否则只凭臆断,往往都会出现不小的偏差。</br>  就好比当年的文殊菩萨一头撞上了三藏法师,结果都不用三藏法师动手,便自入轮回,开始真切的体悟人生。</br>  或许,当什么时候普贤菩萨化净了北洲的毒障;观音大士渡完了众生;文殊菩萨看懂了人间;地藏王菩萨的阴山道场空无一魂时三界也将会多出四位“真佛”来。</br>  他们三人说是许久未见,但相对于神仙几乎没有尽头的生命来说,漫说是几年十几年的时间,就是百年千年,其实也不过转眼一瞬间。</br>  “菩萨大义。”法海当先向普贤菩萨表达了自己的敬仰之意,法海是一个非常真实的人.似普贤菩萨这样,真真切切为三界做贡献的菩萨,法海从来不吝啬自己对他们的敬重之意。</br>  杨戬也跟着说道:“如果菩萨在北洲行事,遇上了什么阻碍,但有难处,尽管差遣。”</br>  普贤菩萨将他们当成是同辈修士来招待,但杨戬与法海在面对普贤菩萨的时候,还是会自低一头,通常都是执弟子之礼。</br>  这也就是观音菩萨与普贤菩萨等少数几位仙佛能够受到的待遇了若是换成那些平庸且于三界无甚贡献之辈,别说行礼了恐怕连正眼看他们一眼都难。</br>  若还是个为恶的.那对不起,大日佛焰亦或是真君神殿之下大牢,都可以随时招待。</br>  要不然当年的灵吉菩萨十分庆幸自己还算本分,不然当真如那“奎木狼”一样被三藏法师超度了,那还当真是没有地方说理伸冤了。</br>  “呵呵呵呵。”普贤菩萨面色稍凝,看似轻笑了几声,但实际上法海与杨戬,都听出了他笑声之中的苦涩之意,“这北俱芦洲,可谓是处处是阻碍,步步皆为难.”</br>  听到此言,法海与杨戬其实也并没有什么意外之处,因为这就是肉眼可见的现状。</br>  北俱芦洲的成分十分复杂,即便是妖族内部,也存在诸多矛盾.其中双方互相视为不共戴天的生死仇敌的部族,也不在少数。</br>  法海与杨戬,死在他们两个人手上的三界生灵,那也是一个大数字了.普贤菩萨手上沾染的生死因果,倒是稍少一些。</br>  最起码比之文殊与观音两位大士身上的生死因果,那是万万不如的。</br>  当年在阐教的时候,他便少于杀戮,如今加入了佛门.更是严守戒律,从未曾犯过杀戒。但这不代表普贤菩萨就见不得杀伐之事.也正是如此,他在北俱芦洲见了这些妖魔的行事风格之后,曾经三番两次的想要破了杀戒,将他的神魂超度,一身净化还散于三界。</br>  但最终还是都忍了下来,并没有强行将它们超度。</br>  而让这些妖魔能够在普贤菩萨面前保住自己小命的,其实是普贤菩萨在研究北洲毒障的时候,发现了这毒障的一些小破绽。</br>  这些毒障之气,是可以被人吸收之后,再行化解的。</br>  因为最开始的时候,普贤菩萨对这毒障之气也并没有什么太好的办法,尝试过许多种策略,最终也都没有什么进展。</br>  都不是普贤菩萨清理毒障之气的速度太慢,而是毒障之气再生能力过于强悍往往这一片儿的毒障之气还在清理的过程中,那边儿刚被清空出来区域,便已经被全新的毒障之气占领了</br>  也就是普贤菩萨有这样十足耐性,才能够将这毒障之气的清理方式给研究出来.不然这北洲,还不知道要等到什么时候,才能有个恢复正常的念想。</br>  北俱芦洲的生灵们,看着但凡是普贤菩萨走过的地方,皆是一片清新空气,霎时间就对新生活有了盼头——</br>   </br>