笔趣阁 > 刘叔修仙记 > 天下大乱

天下大乱

    天凤四年以后,天下大乱盗贼四起,各地人民纷纷群起反抗。琅琊海曲妇女吕母为被县宰冤杀的儿子报仇,率众攻破县城,处死县宰,自称将军,出没于海上,其势力迅速发展到数万人。天凤五年,东海人力子都率众起义,队伍迅速发展到数万人,活跃于徐州等地,王莽遣使者发郡国兵击之,不能克。在北方,也出现了数十支起义军,其中较为庞大的有铜马部、青犊部、上江部、城头子路部等;而在南方,有张霸在南郡的起义、羊牧在江夏的起义、王州公在庐江的起义。这些义军人数不等,少则数千,多则数万、数十万,其活动范围往往跨州连郡,活跃于广大地区,即使是国都附近的三辅地区,小股起义也是多得不可胜数,地皇二年,三辅盗贼群起,在长安城中甚至也有盗贼出没,王莽不得不置捕盗都尉官,令执法谒者追击长安众,并建鸣鼓攻贼幡。

    在王莽推行新政时,天下屡有旱、蝗、瘟疫、黄河决口改道等灾害出现,天下由此剧烈动荡,国库也耗费殆尽无法拨款赈灾,大量民众的生存难以为继。天凤四年全国又发生蝗灾、旱灾,各地农民纷纷起义,其中形成了赤眉军和绿林军两大军事势力。樊崇,琅琊灵门人,出身贫寒家庭,是个朴实、勇敢的农民,他身高力大,见义勇为,好打抱不平,穷苦农民都很喜欢他,愿和他一起共事;但王莽新朝的官吏在莒州残酷无情地向农民勒粮逼税,走投无路的樊崇为了活下去,就伙同一些年轻力壮的农民,于新莽天凤五年在莒州起义,起义初义军只有百余人,樊崇遂率军转战到太山,自号三老。

    这时青、徐二州闹大饥荒,盗贼蜂起,强盗们认为樊崇有情有义,都纷纷归附于他,一年时间义军扩大到万余人。樊崇同郡人逄安,东海郡人徐宣、谢禄也在附近相继起兵,他们合兵一处达数万人,最后又都引兵归了樊崇;义军先是一起回攻莒县,但却久攻不下;于是义军又转攻姑幕县,正巧遇上了新朝的探汤侯田况领兵来敌,两军狭路相逢结果义军大胜,杀伤新朝兵卒万余人;义军趁势又北入青州,对所过之地都进行虏掠。回到了太山,义军驻扎在南城县,起初樊崇等人只因穷困而为盗寇,并没有攻城略地的打算,如今队伍渐渐壮大,义军们就互相约定:杀人者处死,伤人者偿创伤,以言辞为约束。军中职位最高的称为三老,其次为从事,再次为卒吏,一般的泛称为巨人。王莽见贼人势大便遣平均公廉丹、太师王匡发动进攻,樊崇等义军纷纷准备迎战,但又担心自己部下与王莽之兵混淆不清,于是令自己部下都把眉毛涂红以相识别,从此号称赤眉。

    新莽天凤年间,荆州一带的饥荒尤为严重,许多饥民相率到野泽中掘草根为食。新市人王匡、王凤替大家排忧解难,调节纠纷,被众人推举为首领,他们人数越聚越多,形成一支武装力量,不时攻击附近的乡聚,他们常常隐蔽在绿林山中,因此被世人称作绿林军。几月后,绿林军已发展到七、八千人,到了地皇二年王莽的荆州牧发兵进攻绿林军,绿林军出山迎击并获得胜利,部众一下增至数万人,战斗意志也高涨起来。到了地皇三年绿林山中疾疫流行,绿林军决定分兵出山,一支由王常、成丹等率领,西入南郡,称为下江兵;另一支由王匡、王凤、马武等率领,北上南阳,称为新市兵。新市兵攻随县时,平林人陈牧、廖湛率众响应,于是绿林军中又增添了一支平林兵。

    而刘叔这些年也没有闲着,他先是找到了吴家和唐家,商量了如何给自己造势。不久,有个善于望气名叫苏伯阿的新朝官员,在出使外地经过南阳郡时,见此地王气葱郁,就说此地有王者乘龙而御天,这和当年秦始皇在位,中原东南方有天子气几乎是同出一辙。又有一日,刘秀与姐夫邓晨到别人家去做客,当时大家正在议论现在外界有谶书说:“刘秀当为天子!”,旁边有些人就说:谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀(原名刘歆)。可刘叔却说:“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢?”,结果此话引起了众人的哄笑!而这谶书自然是刘叔有意安排的。

    而刘叔的这位姐夫邓晨,家住南阳郡新野县,竟然机缘巧合与阴氏有亲缘关系,借助于这层机缘,刘秀就有机会接触到了阴丽华。在谶书传遍天下后,刘叔为了看一看这些汉室宗亲的态度,就假装去长安游学,当他在街上看到了执金吾走过,那场面甚是壮观、阔气,就大为感叹,于是感叹了一句:“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。”,王莽代汉后,为了安抚汉室宗亲就拜刘歆为国师,封嘉新公,等刘叔在常安找到了国师刘歆府邸,是夜刘叔就潜入府中,刘歆见到刘叔先是一愣,但见刘叔仪表堂堂,气度不凡,又和高祖画像极其相似,就问道“阁下可是汉室宗亲?今日不请自来,所为何事?”刘叔就嘲笑道“听说你是个大儒?”刘歆点点头。刘叔说道“你读书读到狗肚子里了吗?如今王莽代汉,你作为汉室宗亲不仅不反抗竟然还要助纣为虐?”

    刘歆说道“君要臣死,臣不得不死。如今王莽是君,我是臣……”接着又是一阵礼仪道德,刘叔摆摆手,打断了他的之乎者也,骂了一句“你放屁,孔子说君君臣臣父父子子,是君主要有君主的样子,臣子要有臣子的样子,父亲要有父亲的样子,儿子要有儿子的样子,君主要以身作则,行得端坐得正,那么臣子的行为也就会端正。”刘歆一听脸都红了,刘叔又道“孟子说民为贵,社稷次之,君为轻。庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?”刘歆摇头不语,刘叔说道“厨房里放着肥肉,马厩里养着好马,结果治下的百姓面黄肌瘦,野外还有饿死的人,这个国君却自称为民父母,结果干出率兽食人的事情,他哪还有脸说自己是百姓的父母?”

    刘歆一时语塞,脸红的跟猴子屁股一样,刘叔看他这样,叹了一口气说道“我三弟刘交怎么会有你这样的蠢笨后人?当年他可是精的跟猴一样!”刘歆闻言脑袋一炸,这,这,刘交?我是刘交的五世孙,那眼前之人?是我的老祖宗,想到这,刘歆立刻跪倒在地,叩头如捣蒜,刘叔见这人头都磕红了,就一甩衣袖,那刘歆被一阵风就扶了起来,不敢抬头望向刘叔,此时已知眼前这位绝对是刘家的老祖宗,算一算年龄也该有200多岁了,况且好似还会仙法,刘叔向他说道“你个不肖子孙给我听好了,你告诉那些汉室宗亲,这个王莽是我们刘家的大敌,所以他才要覆灭我大汉,等他稳定了朝政,刘氏就会万劫不复了。”刘歆听言才醒悟过来,刘叔又说“你难道没听过那句谶语“刘秀当天子!”国师一愣,他这几日也是听过几次,难道,难道,是了,是了,我改名刘秀,那。那,那天子难道是我???于是忙问计于刘叔,刘叔叫他联系刘氏宗亲,以作为内应给刘叔他们传递消息,又警告他们须隐忍不发,省的暴露了自己。

    离了长安,刘叔又前往鼎丹派寻求帮助,鼎丹派是从先秦诸子百家中的神仙家发展而来,擅长炼丹救人,刘叔以西方医学为代价取得了鼎丹派的支持。离了鼎丹派刘叔又前往句取山,拜访三茅兄弟,离了茅山……