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第六十一章 白猿仙酿

    申印也很惆怅啊,虽然表现出一个“修真通”该有的样子,实则心里很慌。

    他只是个“理论王者”,一切的知识都来自大叔的三十年歪歪,根本没有实践的机会。

    因此,在实践反面,与吴氏兄弟相比,他真的没有优势,甚至还远远不如,所以他有什么资格嘲笑人家是“修真菜鸟”呢。

    再说,这一身修为有些虚假,未经过实战检验的。表面上有御气巅峰修为,实际上,在数日前,才养气三层。在书院发布任务时,凭这点修为根本混不到队伍。最后,不得已之下,拉来大牛这个外援。

    “菜鸟二人组”果然出师未捷,在半路上就被嬴骊劫持,一同来到紫英派。

    虽然,一路打酱油,却侥幸留得性命在,还浑水摸鱼,得了一些不得了的好处。

    果然,若想有个好收获,一切都得看天眷,不在于实力高低。

    念及此处,对“吉祥物”吴友义更加感兴趣了,也极力表现出自以为最亲切的一面。

    “友义兄弟,在修真界行走,得多读书,别以为书上的知识无用。如果有人和你吹嘘“读书无用”这种论调,不是别有用心,就是那人只会死读书,不会融会贯通。”

    申印也觉得很奇怪,自己本来不是那么啰嗦的人,却能唠叨出一大篇,一定是大叔的问题,好为人师是大叔一生之中的唯一亮点。

    “再说到猿猴,实际上,猿与猴是有区别的,只是习性相类才混为一谈。虽说,都是灵长种族,但猿要比猴聪明得多。故而,猿能酿酒猴只会偷桃。”

    说到此处,申印不由失笑,接着道:“猿公悟道能称仙,猴子称王堪作怪。何者?秉性不移,心猿难去。”

    吴友义被忽悠得一愣一愣的,实在想不到这位申哥儿比自己还要小一两岁,非但知识渊博,说话也极为风趣。

    连在旁全程听了一遭的吴友仁,对其也颇有改观。原以为人家是某个家族的公子哥,起点好,故而,小小年纪就有御气巅峰修为。不料,竟还是个爱读书的。

    自古爱读书的人,修养见识都不会差。

    爱读书的修真者,更堪为良师益友!

    吴友仁暗暗决定,此行结束之后,得与对方多多交流,对往后修途有大进益。

    申印当然不知道自己一番“怪论”,竟然自动升级为吴氏兄弟的“益友”了。

    他本着当个混子,就像网络游戏中的“兔子”一样,捡捡包,混经验,不用动手,好处不少,何乐而不为?

    本来就是萍水相逢,事了拂衣去,何需记对方名与姓?

    额~

    也许不用刻意去记,这哥俩的姓名太有特色,再次遇见一定能脱口而出。

    有仁有义,还姓无。

    看!这就是一个好名字的重要性!

    吴友仁的飞舟速度不慢,谈笑间已到了目的地。

    当然,这归结于升龙山脉妖兽去做了紫英神剑的祭品。他们不用顾忌许多,认准方位,直朝白猿谷而来。

    谷口乍看之下乱石堆积,寻个落脚之处都艰难,简直寸步难行。

    申印看了一眼吴友仁,后者会意,驾驭飞舟转了一圈,最后降落在一条小道上。

    这一条崎岖小道,如此突兀地出现在谷口,让人有些怀疑这其中是否有陷阱。

    “这是第一道关口,主要防止备外族闯入。”

    小道边,一座座天然石柱错落有致,构成一个天然环形迷阵,确实能让不知底细者,转来转去,还会转回入口处。

    吴友仁带头进去,也颇费了一番功夫,才从两座石柱之间的隐蔽通道穿了过去。

    这设置真的很巧妙,真正的入口,竟然隐藏在迷阵之中。这样一来,哪怕深谙阵法之道,一眼看破迷阵,也嫌麻烦,不会自讨苦吃,往往就会错失真正的入口了。

    通道有些狭窄,仅能二人同行,故而,吴友仁在前,申印与吴友义在后。

    虽然,升龙山脉妖兽大劫,白猿一族也无幸理,但事到临头,还是有些紧张。

    何况,这条通道实在险要,一旦被堵住,进退两难。

    好在,吴友义拍着胸脯保证,前路并无危险,才勉力前行。

    过了半炷香,三人眼前一亮,穿过那条让人压抑的通道,终于来到谷内。

    出口左右各有一方站台,高出地面一尺许,大概就是谷口守卫之所在了。如果不是恰逢谷内无猿把守,不然他们三人一出来,就得被当头一棒,而这地形,对他们外来者难以展开,守卫一方则相反。

    幸好,白猿谷如今完全不设防,一入谷即能把谷内一切尽收眼底。

    白猿谷不大,眺眼望去,估摸有个三里方圆,头顶是古木遮天,底下是溪泉叮咚,端是一片隐逸的好去处。

    谷内长年不见阳光,水元充分,故而略显阴冷潮湿。

    这环境让三人有些不适,却极为契合白猿习性,怪不得白猿一族挑选这里,作为修行繁衍之所。

    三人略微浏览谷内的风光,吴友仁看向弟弟吴友义,后者闭目感应了一阵,然后点点头。

    申印知道这代表谷内并无危险,可以放心探索。

    果然,吴友仁松了一口气之后,说道:“我们此行的目标是“猿仙酿”,青云宗刘长老悬赏之物。为免夜长梦多,我们三人分开行动,若寻到藏酒处,以三呼为号。”

    申印点头表示明白,这时才知道,这白猿所酿的酒叫“猿仙酿”,不是“猴儿酒”啊。

    好险好险,刚才夸夸其谈,没点出确切名称,不然非露馅不可。只是,“猿仙酿”与“猴儿酒”到底有何不同?

    大家都没意见,当下分头行动。吴氏兄弟选了两个相邻的方位搜索过去,申印只好选了个相反的方位。

    谷内其实是没有路径的,白猿一族也没有把家园整理平坦一些的意思,这与白猿大多纵跃攀爬有关。

    人家手脚并用岂不更效率,非得学习人类退化到用双腿走路,平衡度锐减不说,还可能会延迟自身的血脉觉醒。

    妖族要想尽快觉醒血脉传承,得保留自己的天性。不然,失去自我,遗忘祖宗之辈,哪里还能得祖宗青睐,传功授法?

    道路不靖,可苦了三人。不过,毕竟是修行者,不至于放眼皆险境,很多危岩陡壁,都能纵身而过。

    只是,“猿仙酿”究竟藏在何处?还得费一番心思与力气去寻找。

    哪怕吴友仁手上有地图,也只是标识了白猿谷所在,不可能连谷内的地理形势都标得一清二楚。

    不过,以“猿仙酿”的珍贵,一定会被藏在隐蔽之处。不然,随处可见,怎显得珍稀。确实,白猿一族虽能酿造美酒,但材料(果子、灵药)不多,不可能大规模酝酿。

    譬如,人类凡俗酿酒,都是五谷酿成。按理说,谷物随处可见,酿酒只在想与不想而已。实际上,谷物永远不够吃,哪里还有羡余用来酿酒?

    同理,白猿也要吃喝修炼,果子、灵药一样稀缺,用于酿酒的就少了。

    “猿仙酿”既少,那就珍贵。那么,珍贵的东西,该藏在哪里呢?