这一张布绢虽然轻巧，可却在他们的心中泛起了惊天大浪，齐国，该崛起了！
“不知诸位大臣有何感想？”赵王丹重新恢复了他的王者气范，虽然这很弱小，但是深受权谋熏陶的他，做到喜怒不颜于色还是轻而易举的事情。
“老臣无话可说。”蔺相如答道，不管他现在是警惕还是放松，在齐使面前这些都不好说，现在正是赵国借兵之际，他们不敢，也不能将这种维持关系的脆弱线条给崩断。
其他诸位大臣皆从蔺相如的话听出了玄机，纷纷答道：“臣等为齐国贺！”
“同喜，同喜！齐国强则赵国强。”惠文太后高兴道。她不仅是赵国的王后，太后，也是齐国的公主，昔日临淄的繁华还在她的眼里闪现，唱着：“东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。”的俊男美女们在临淄城外踏青，她的秀发也被城外蒿草的雨珠浸湿，羡慕着看着别家的情郎为别家的秀女采上一捧鲜花，花瓣的香味萦绕在她们那美好的对幸福期盼的心里。王上戎装出征，只留她一个人在寂冷的王宫内，她是多么渴望一场爱情来填补自己对亲情的缺失。（此为诗经齐风《东方之日》）
王上未回宫之时，她就登上秀车，伴随着齐声的远去，赵声的来临，繁重的嫁衣压着自己对情人的期盼，“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。………命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。”繁杂、悠长的雅音取代了细柔的齐声，《东方之日》何时还能唱响？（此为诗经小雅《文王》）
惠文太后的眼里不禁闪过一丝泪花，和蔺相如臣子谋国不同，她的内心却是期盼着临淄依旧可以想起那少男少女许诺一生的情语。
“不知赵王可否签订两国约定，当由齐军先行派兵以解赵国之危，然后齐赵两国共伐燕国。”貂勃对赵王丹提醒道。
“当可，寡人愿与齐国共约结成兄弟之国，齐国有危，我赵国必定相助，两国伐燕，必定一举成功。来人，拿匕首，寡人要与齐王歃血为盟。”赵王丹下定决心喊道。
不一会，一把银色匕首递了上来，赵王丹拔开镶满宝石的刀鞘，顿时，一抹寒光从刀鞘中闪现，赵王丹阴柔的脸庞闪现过一丝坚定，右手握住刀柄，在左手手掌处狠狠一划，血液一滴滴的滴落了下去。
啪的一声，一个血掌印出现在了白色的布绢之上，这是两国国书，也是契约。
貂勃收回契约，对赵王一拜道：“赵王，外臣这就返回临淄，齐赵边境的十万齐军当可立即出发，以解赵国之危。”
…………
齐国，临淄，东宫。
田建看着眼前的几百名士子整整齐齐跪坐的士子，不由心生激荡，这些士子是他从所有参选士子中挑出来的，每一名士子都良莠不齐，但是每一个士子至少认识字。
不错，认识字，对于后市来说多么低的要求，可是你要知道一九四九年新中国成立时，当时的文盲率可是高达百分之九十的。
现在的士子，要是完整的读过一本书，那么他就可以说是那一小撮士子中比较精英的了，毕竟现在的书籍不仅少，而且大多是贵族的私藏，想读还没有办法读呢！
“太子，下一场考什么？”旁边的小宦官问道。
“考算数。”田建答道。
“算数？”宦官心里一阵迷惑。
要是田建知道他心里的迷惑，他肯定乐呵呵的告诉你，算数是所有学科的必备项目。
军事要不要算数，十万人出发需要多少粮草，从临淄到邯郸军队行进需要多少天，埋锅做饭需要多少炉灶，桂陵之战庞涓就是按照孙膑有多少炉灶，来判断孙膑有多少人马，虽然最后庞涓败了，但也不能质疑庞涓出色的军事才能。
政治要不要算数，百姓上交的赋税多少才能维持一个政府的运转，上交多了，百姓必然怨声载道，上交少了，政府运转不开。
等等不一而是，虽然田建前世的数学水平并不好，但吊打这些战国中的士子那也是简单异常。
不多时，小宦官举着一块用漆木做成的牌子，从士子间的缝隙不断交叉。
众位士子看着牌子上的数学题，不由犯难。
今有鸡和兔共40只，两者共在一笼，脚共有100只，问鸡和兔各有多少只？
一个个士子皆泛起了难，对于他们，只会解决一些加减乘除，这样的一元一次列方程组可是难为住了他们。
“九九八十一，九八七十二………………二二如四。”这样的声音在士子嘴边不断蹦出。
远在春秋战国时代，我国就出现了乘法口诀，因为与现在一一得一不同，古代的乘法口诀是先从九九八十一开始，到二二如四为止，所以乘法口诀也被称为九九乘法口诀。
有些执着的士子坚强的从一只兔子，一只鸡这样的加减开始，而有些士子捉襟见肘，不知所措，只能盲目看着左右的人。
大约半个时辰后，田建逐个的观察每位士子竹简上的答案。
至于为什么不收上来，田建他也想收啊！只不过要是几百卷竹简摆在你的眼前，你估计要吓坏，那重量和体积可不是易于的。
田建心里暗道：“把秦子（墨家巨子）收上来之后，在造纸，不然这样看竹简太麻烦了，关键自己的雏菊也受不了每日竹筹的亲密问候啊！”
当田建转到几名士子的座位之后，心生惊讶，这几名士子的竹简上清晰的标写着答案。
鸡有十五只，兔有二十五只。
不过田建也不会对那些没写出答案的人嫌弃，毕竟这已经超出了他们的能力范围，接下来考的是治国方略。