林西在五行灵树前，手一挥就召唤出一朵神火。
他将手上燃烧的神火扔向五行灵树，一众妖兽异兽震惊，不可思议的目光中，五行灵树被白色的神火点燃。
火势瞬间蔓延，熊熊大火中，五行灵树没过一会化为灰烬。、
“这就没了？，”一众妖兽痛惜。
“前辈何至于如此，就算看不上这种灵物，也不至于毁去，”鸾鹰鸟实力最强，面对林西有一些底气，他有些埋怨。
林西看向他，声音冷漠，“怎么？...本座行事还需向你等解释。”
鸾鹰鸟立刻怔住不言，“晚辈不敢，单凭恩公做主！...”
原本一众颇有怨言，不满的妖兽，异类，脑袋中顿时想起来，“林西可是比玉苍山神实力还有强大的强者啊，”对先前的想法不寒而栗。
“他们得有几条命，敢去质疑这位强者。”
“一击破开阵法，随手抹杀玉苍山神的可怕存在，去质疑对方的决定，不要命了吗？...”想明白的妖兽，异类沉默不言，只是抓紧时间吸收天地间缓缓散去的灵气。
林西撇过一众妖兽，看到他们十分懂事。
他心中升起一丝戒备。
五行灵树被毁，山神殿海量灵气的肯定会回归玉苍山，大量动物得灵气滋养，肯定会开启智慧，生灵只要开启智慧，形成灵魂就能诞生香火信仰。
一百多人的石头村都能供养起一位土地，更别说玉苍山三百里地域诞生的智慧生灵。
“几十年后，再差的结果也是一位跟灵玄子实力差不多的神灵。”
“回去之后，就要想办法对玉苍山的开慧的飞禽走兽进行教化了。”
林西心中想到，“任由飞禽走兽形成的异类散漫发展，也实在是太过浪费。”
玉苍山骤然从无魔低魔的环境回到高魔环境。
生活在玉苍山的飞禽走兽，乃至花草树木都会急剧变化，变得比现在更有攻击性。
玉苍山未来的危险程度肯定要比现在增加十倍还不止。
当然，这一切变化，林西在摧毁五行灵树就考虑到了。
玉苍山灵气恢复，各种生灵短时间内实力急剧增加。
但石头村也可以获得大量的好处。
林西一直想要提升石头村村民实力，还有村民的生活水平。
但进展一直不大，如果玉苍山有了灵气，那林西不需要做什么，村民的实力也会缓缓增加。
村民实力增加，林西的实力自然也能变强。
一群白板属性的村民，哪怕十分虔诚，所能提供的香火信仰也有限。
一个人的精神力是固定地。
如果把一个人的精神力用数据来说明，白板属性的村民，每日的精神力量是100。
属性白板的村民，要投入60-70的精神力养活自己。
然后是家庭，可能也有30，能够稳定供奉给神灵的香火信仰只有10，而村民的生活水平提高之后，用在生存的的精力就会降低。
比如掌握了一门技能，手艺。
林西想到，“村里唯一的铁匠，他用在生存上的精神力基本不会超过50点，扣除投入在家庭上的精力30点。”
他每日能给林西提供的20点的香火信仰香火信仰。
当然，这并不是说林西只能收到20点的香火信仰。
20点香火信仰只是最理想的情况，实际上大部分村民每日给林西提供的香火信仰平均在五点上下。
就这个比例已经很高了。
比如灵玄子这个玉苍山神，每月收到的香火信仰可能也不过五点。
他信众人数还是林西的几倍，玉苍山开启灵智的飞禽走兽都可以算做他的信众。
但因为灵玄子没有凝练法域，距离他太远的香火信仰他就收不到，这会损失相当大一部分香火信仰。
还有，他的信众没有形成大规模祭祀山神的习惯。
香火信仰的产出很稳定，没有爆发。
比如一些重要祭祀，或者特殊节日对香火信仰的增长真的很重要。
石头村有两个重要节日，秋收之后的秋月，春耕之前的除晦。
这两个节日的日期大概跟前世的中秋春节差不多。
林西也准备把这两个节日的名字改了，“还是中秋，春节更好听...”不过，这并不是什么重要的事情。
这两个节日，村民会投入大量的精力用于欢庆。
而在欢庆节日，又有大部分是围绕着土地神来进行的。
所以，这两个欢庆节日不耕作，不干活。。
这一日，村民平均能给林西提供60点以上的香火信仰。
所以，想要获得香火信仰，只需要废除掉信众身上的枷锁，提高信众的生活水平，信仰自然源源不断。
就比如林西前世，
随便一座寺庙的香火，都比古代天下第一寺庙的香火要旺盛，这能说现代比古代人信佛？
这一切都要归功于凡人活质量好了，吃饱了撑的。
虽然现代环境产生香火信仰质量堪忧。
“比如死人钱丢进功德箱，有事佛祖上，”这种目的性很强的想法。
又比如，“佛度有缘人，”不敬神佛之举动。
但不管你怎么做，其实神佛根本不在乎，不管是恨，或者怨，亦或者信对神佛来说没有区别。
目的性，功利性的杂念对信仰之道可谓是剧毒。
但香火信仰融合的东方神佛，对这玩意来者不拒。
你所怨恨，你所仇视，你之求索，心中产生的每一缕精神都可以化作神佛的力量。
所谓香火，本质上也不过是一种等价交换，信众拜神，皆有所求。
所求之念，便称之香火。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，皆可化作神佛之力。
东方神道已经将这种情绪的力量利用到极致。
林西成为神灵之后，对种种神灵的手段隐秘了然于心。
他明白，“纵然神佛在神道上走得极为深远，但这也改变不了信众产出的香火信仰是固定的。”
除非增强信众的实力，一个普通人跟先天高手精神强度是截然不同，能提供的精神力也是天差地别。
白板的凡人的精力是100点。
有能力的凡人精力可能会提高几十点，但绝对不会跟凡人拉开差距。
不管是贩夫走卒，还是帝王将相，提供的香火信仰都很固定。
当然，地位越高的人影响越大，他们的声望可以吸引一大批信众。
除非是修行者，它们外修肉身，内修元神，精神力跟凡人不可同日而语。
一个修行者产生的香火信仰可能比得上一百个凡人。
但让一个不假求外物，要一个修行者稳定的提供香火信仰。
难度比一百个凡人稳定产出香火信仰要更加艰难，而且，石头村也没有修行的条件。
“前世穷文富武这个道理，修行也可以适用。”
“修行不到一定境界，还摆脱不了对衣食住行的依赖，而且，修行的消耗比学文习武更大。”
“石头村顶多养活一个读书人，这还要耗尽几代人的积蓄，更不用说修行了。”
“就算玉苍山灵气增加，村民最多也就变成武林高手那种程度。”
林西估计，“飞檐走壁、踏雪无痕、草上飞、水上漂，天赋好肉身千斤这种程度估计是极限。”
除非专门为村民打造修行方法，让村民修行。
但这又有一个问题，修行不是一日之功，修行所需吃喝拉撒怎么办。
林西叹气，“目前来说，这一代村民修行是没啥希望了。”
“石头村15岁之下小孩子大概在二十多个，还有可能出生的孩子，总计不会超过三十人。”
“未来随着一些村民成家立业，新生儿还会增加，未来二十年内，石头村的人口可能会突破200人。”
“真可（怜）喜...可（悲）贺...”