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第13章、玄佛合流

    汉明帝欣然应允,下令择日于白马寺举行佛道斗法大会,五品以上文武官员全部参加。然后,敕遣尚书令宋庠将一众道士引入长乐宫内暂住。

    正月十五,道门在白马寺外东边“置三坛开二十四门”,赍灵宝真文、太上玉诀、三元符录等五百九十卷置于西坛,将茅成子、许成子、黄子、老子等二十七家子书计二百三十五卷置于中坛,而奠祀百神的馔食置于东坛;释家则在白马寺外西边供奉佛舍利、佛像、佛经,并摆置金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙佛家七宝等物;而南面的空地,自然就成了明帝和文武官员们的看台。

    衡岳褚善信、华岳刘正念、恒岳桓文度、岱岳焦得心、嵩岳吕惠通等道士斋讫登坛敬香,燃柴荻和檀沉香为火炬,绕经肃容哀祈道:“臣等上启太极大道元始天尊、众仙百灵,今胡神乱夏,人主信邪,正教失踪,玄风坠绪。臣等斗胆置经坛上,以火取验,但求开示蒙心,得辩真伪!”

    祈祷完毕,众道士开始画符念咒,然后纵火焚经。但出乎他们意料的是,除了《道德经》之外,其余真文、符录、子书见火便立即燃成灰烬。

    道士们讶异万分,又相继登坛做法,但入火不烧、履水不溺、彻视远听、隐形不测、吞霞饮气等种种法术无一应验,衡岳道士费叔才当场气绝身亡。

    恰在此时,释家供奉的佛舍利突放五色光明,旋环如盖,照耀大众,甚至盖过了日光。

    天竺高僧迦叶摩腾踊跃虚空,自在说法,顿时天降曼陀罗花雨;而竺法兰则结跏趺坐,梵音赞叹,妙乐琅琅,悦耳动听;最后,迦叶摩腾口诵一偈:“狐非狮子类,灯非日月明;池无巨海纳,丘无嵩岳荣。法云垂世界,法雨润群萌。神通稀有事,处处化群生。”

    见释家神通广大,明帝喜不自胜,当即恩准五品以上官员的子女亲属自由出家,而在场的一些道士也表示要弃道皈佛。

    佛法虽然顺利东进,但汉人却固执地认为,佛是胡神,道才是本土嫡仙,所以释家虽然初战告捷,却还是打不开局面。释家不愿轻易放弃,道门也不肯轻易妥协,不知道从什么时候起,强伽河中突然有妖精兴风作浪,专门为难东进弘法的僧人。

    而从明帝开始,东汉王朝便再也没有出现过稍微长命一点的皇帝了,以致不是外戚干政,就是宦官祸国,最后爆发了声势浩大的黄巾之乱。

    东汉延熹三年的一天晚上,积石山巅,一位鼻秀唇弓的女觉仙踏月而来,很快又踏月而去。

    稍后的一天夜里,一位骨相精致、两鬓染霜的上仙突然从天而降,只见他右手那把剑鞘盘龙的宝剑缓缓往上一抬,轻轻道了声“起”,灵明石便应声而起悬浮在了空中。

    “你想干嘛?”随即,便闻“灵明石”十分紧张地问。

    上仙负手而立,兀傲地说:“想帮你们。”

    “灵明石”摸不着头脑,随口应道:“帮我们?”

    上仙肯定地说:“是的,三彭,帮你们和灵明石。”

    三彭大吃一惊,沉默少顷,大耳彭备狐疑地问:“怎么帮?”

    上仙坦然地说:“南瞻部洲戾气太重,我知道东胜神洲有一个灵气充足的好地方,既然‘你们’想化育灵明石,我可以帮‘你们’把他带过去。”

    彭飞急忙问道:“那我们呢?”

    上仙不疾不徐地说:“都说你们喜欢打宿主的小报告,其实我知道,那是因为你们不在六道之中,看不到希望而已。所以,我打算送你们一场造化。”

    美髯彭羽喜不自禁地问:“真的?”

    上仙轻轻一拍手,山顶随即多了三道漂浮着的虚影。

    彭飞环眼圆睁,难以置信地道:“大哥,是胎光!”

    彭备连连兴奋地点头。

    上仙平淡地说:“我可以把胎光跟你们完美结合,然后让胎光带着你们到三户理想的家庭里去投胎。哦,差点忘记告诉你们了,南瞻部洲又将风起云涌,正是好男儿建功立业的时候。”

    ……

    光和元年,普彤塔寺有一只雌鸡逐渐雄化,数日后,除了黄色的鸡冠没有变红之外,全身已跟雄鸡没有了差别。

    没过多久,南华老仙的徒弟张角便创立了太平道,组建起黄巾军,并于汉灵帝中平元年,自称“天公将军”,率领着数十万信徒,高呼着“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,发动了起义。

    中平二年,刘备、关羽、张飞桃园结义后,毅然自组军队讨伐黄巾军。此后,三兄弟救援陶谦、攻灭吕布、联合孙权、击败曹操、吞并刘璋、收复马超、建立蜀汉,义无反顾地投身于波澜壮阔的历史洪流之中。

    章武三年,三彭于白帝城再次会聚。

    颇得天庭赏识,初具神通、不必再回丹田之中藏身的彭羽抚须关切地问:“大哥,你以后有什么打算?”

    “这一生如愿醒掌天下权,下一世唯盼醉卧美人膝。”彭备搔头坦诚地道出了自己的心愿后,转过身来望着彭飞,好奇地问道:“三弟,你呢?”

    彭飞抱臂大大咧咧地说:“我只渴望战斗。”

    ……

    魏厉帝嘉平二年,继竺法兰和迦叶摩腾之后,西牛贺洲天竺国律学沙门昙柯迦罗经于阗、鄯善、敦煌,到达洛阳译经,并于白马寺设立戒坛,决定用释家正统规戒来弘扬佛法。杏眼挺鼻的朱士行首先登坛受戒,成为南瞻部洲汉家沙门第一人。

    魏元帝景元元年,朱士行从雍州出发,横渡茫茫流沙到达于阗国,终于取得了梵本《大品般若经》。在当地抄写了九十章之后,他派弟子弗如檀将抄本送回了洛阳。

    作为南瞻部洲第一位西行取经求法的僧人,朱士行驾鹤西游终归佛土。只见灵山高耸如云,恰恰与天堂第三十四层上清禹余天等高,雷音宝刹里诸佛、菩萨、尊者、阿罗、金刚、揭谛等佛门显要齐聚一堂。

    亲切客套一番之后,大耳垂珠的如来微笑着问:“士行,你从南瞻部洲来,应该清楚南瞻部洲的情况吧?”

    朱士行慎重地说:“南瞻部洲的人有着强烈的排他性,自从汉武帝独尊儒术之后,只有道门勉强还能与儒家相抗衡,我们想去那边发展,或许可以考虑适当地向道门靠拢。”