周彤很开心，也很感动，因为修哥这么认真鼓励，让她觉得不孤单，多少年以来，她都是孤独的去寻找灵魂安居之处，可是并没有找到，现在她觉得，有共同追求的同行者，这是一件很好的事情，可以得到帮助，可以得到鼓励。
回到住处，卓阳和周彤继续在秦修房里喝茶，盘腿坐在舒适的垫子上，此刻，突然有人敲门来找秦修，开门一看，原来是当地的一位朋友来找秦修，他家里的老人走了，是他九十六岁的妈妈，他对手机不是很熟悉使用，想让秦修给他通知在外地的侄子回来，其他人都忙着有条不紊的安排这些该办的事情，也是顺便通知秦修现在去他家，秦修已经完全融入这边，这里的人都把他当自己人看待了，这么重要的场合，第一时间就来通知他。
原来在亲人离开的时候不用哭天抢地的表达，他们都很从容，很肃穆地进行，在家里停了三天，请很多人来念了超度。
回去后，他们三人又坐下来，开始聊起这种确定性的事情，虽然不知道它什么时候降临，但是一定会来到，那么，应该怎么面对呢？
我们每个人身边的亲人朋友，最多在一百年后，都会走得七七八八，几乎一个都不会剩，他们都有永远地离开我们的那一天，或者是我们先走一步，那么怎么为他们、为我们自己做好准备呢？这其实是一个巨大的课题，也是人生最重要的功课。
如何说再见？
怎样说再见？
讲到这里，秦修明显地陷入痛苦之中，他抱着头，开始呜咽，终于是隐藏不住了，能哭出来，也是一种自我保护。原来他父亲的离世，对他影响是那么的巨大，平时看不出来，遇到情况，还是会爆发，那是没有来得及道一声再见的分离啊。
以秦修的经历和学习，他都没有很好的把这一课完成，超越这些，其他人，就更不用说了。
作为一个人，生命中有很多不可承受的痛，和至亲分离就是一种，还有一种就是，你都没来得及对他说一句：爸爸、我爱你，他就那样走了，就那样没有给任何机会好好道别。
卓阳和阿彤不知所措，因为真的、真的不知道该如何安慰，或者是做些什么，那一刻，两人真的希望，自己拥有超能力，能化解秦修的痛苦。
周彤呆在那里，是因为这勾起了她的回忆，她在十二岁时失去母亲，在二十岁失去父亲，前半生，都是在治愈这些。所以面对别人的这种情况，她真的不知道该如何做。
因为一切的安慰都是那么苍白无力，或者是她经历过至亲的离开，她已失去那种共鸣的能力，她早就被这种痛苦封锁，让别人会觉得她很冷漠，其实别人不知道的是，这是很可怜的一件事，因为她自己没有走出来。
只是人长大了，慢慢懂得，很多东西不是说出来就可以解决，终究是靠自己走过去，大家都寻寻觅觅，去找到治愈自己的蜜糖。
以前周彤上一个心理学课程，那位老师让大家闭上眼睛，想象金色的蜜糖，缓缓地流入自己的伤口，然后自己得到治愈，是的，如果心灵能够自由想象，是可以让自己得到慰藉的，走出那些桎梏，走出去了，可以帮助到其他人。
卓阳上去紧紧抱住秦修，在他耳边低语，我们明白你想念秦叔叔了，他一直以你为傲，他肯定希望，你能成就，这样他在天之灵，也会很欣慰的。
在脆弱时刻，卓阳的安慰，秦修自己的刚强意志，让他很快走出自己了的悲伤，开始给卓阳、周彤布置任务了。
从现在开始，你俩就开始按次第完成功课，我也会陪着你们再完成一次，明天正式开始，我们这个班，明天有四位加入，加上我们三个人，一共七个人一起的，一般只要四个人或者四人以上，数量上计算的话，就可以彼此借助力量，四个人念一次，就可以算成四次，我们是七个人，那么我们念一次，就等于我们自己念了七次。
还有这种好事？两个菜鸟眼睛放光，之前心里还在默默地想，这些数量怎么完成呢？因为没有开始过，也不知道自己每天的进度，究竟需要多少时间才能完成，现在秦修这样解释了，明显比之前想象的轻松得多。
我们分为早课，早课后吃早餐；休息一个小时以后，开始上午的课程；之后午餐，休息以后开始下午的功课；晚餐以后再进行两个小时的课程，晚上十点结束。
第一周休息一天，第二周休息两天，第三周休息一天，第四周休息两天；主要是让大家劳逸结合，如果一直都是学习学习，时间久了也会有厌烦心理的，所以一周的休息，大家可以放松一下。
你们看，这样安排，你们吃得消吗？明天来参加的四位没有问题，他们早就习惯这种时间强度了，我自己也没问题，就看你们两位，秦修盯着卓阳、周彤问。
两位心情很激动，心潮澎湃地热血沸腾，摩拳擦掌，恨不得现在就是早上，修哥，没有任何问题。早上几点？
这边的学生大都是都是早上五点起床，然后背诵，我们早课的时间是八点开始，你们在这个时间到教室就行了，也不用和他们比早起什么的，他们在学习上是专业的，从小就是刻苦训练，每天都是十多个小时的学习时间，你们才来，需要适应；别人可以在海拔近三千米的地方，奔跑打篮球，你们可以吗？我们按照每个人的身体状况酌情考虑。
现在这个环境，对你们没有什么干扰，每天都有充足的时间去进行，所以轻松的心态、轻松的状态最重要。
带着自在师父给他们专门准备的教材，心里发愿：好好学习，天天向上。
第二天，周彤没有等闹钟响起，她就提前起来了。记得好多人都说过，如果晚上入睡前，想到我明天早上一定要按定的时间起床，那么会自己醒过来，根本不会睡过头。
在专门的教室里，七个人整整齐齐地开始早课，秦修是班长，带领大家进入真正的第一课。
开始之前，自在师父专门来给大家讲话，然后教导了一个细节，要舒适的安坐。
在舒服的地方坐下来，坐垫后面高一点，前面矮一点。垫子要讲究，曾经米拉日巴尊者什么东西都没有，连裤子都没有。但他有垫子，很舒服的一个垫子。艾草做的垫子，后面高，前面矮。我们修行人再穷，这个垫子不能少，垫子一定要得舒舒服服。不舒服的垫子会影响打坐，会影响修行；舒服的垫子，帮助你的修行。
坐势要跏趺坐。能跏趺坐最好，假如你的脚盘不起来，这种情况下面，半盘也可以。能全盘盘起来，两足跏趺坐，手结定印，定印代表三种空性，因空性、缘空性、果空性。
定印也代表左脉右脉融入了中脉，气全部融入了中脉。
在密里面是这样解释的，你这样手结定印放在肚脐下面，身体直直，脊椎骨一定要直直的。脖子向前微斜，这样头向前稍许前倾，代表不傲慢，如果头直直的，这是一种傲慢；舌尖顶上颚，舌尖顶上颚有什么样的好处呢？你真正入定以后不会流口水。你脊椎骨直直的有什么样的功德和作用呢？你脊椎骨直了，你人体直了，你人体里的脉全部直了。左脉右脉中脉全部直了，重要的脉全部直了，脉直了，这些脉里面流动的气全部直了，这个气直了，跟着气走的心就直了。心不会妄，心不会邪。所以脊椎骨一定要直直的。
脊椎骨如果不直，比如弯到左侧，可能慢慢起贪心，又比如弯到右侧，慢慢起嗔恨心。或者：头慢慢往里面掉下来，可能起沉昏心。或者你仰太厉害的话，可能起傲慢心。通常傲慢心很重的，他都是这样的。它这个脉和气与心都有关系，心与脉有关系，脉与姿态有关系。
你一看就明白，有很沉昏心的人经常把头掉下来，有傲慢心的人走路等各方面，都是头往后仰着很厉害的。一看就会知道，他的姿态影响到他的脉，他的脉影响到他的心，就起了傲慢心。这是姿态。
眼睛八成闭，通常打坐眼睛八成闭，往鼻尖看自然会八成闭了。很多人不知道八成闭是什么样的概念，你眼睛往下看，看鼻尖，自然闭了八成。
就这样，这个坐法就叫毗卢遮那坐法，这种坐法不会被障碍。
之前他们也知道这个坐法，前面文章里也有写过，可是再听一遍，好像这次才真正入了心，才真正地感觉到脑海中对这很清晰的认知了，重复、重复。
教室里除了卓阳、周彤，其他人都是双盘的坐着一动不动，当然自在师父在座上讲课，不管多少个小时，都是没有动过，一直标标准准地坐着。
卓阳也是轻微的换了几个姿势，他以前也断断续续地学过打坐，对他来说，这不是最难做到。
周彤就不是这样了，她从来没有训练过自己，坐一下就双腿麻了，动来动去，姿势也是换来换去，不要说双盘了，能坐住就不错了。