古往今来，每一个王朝从崛起到兴盛再到最后的灭亡的更叠替换，都是偶然的，却也是必然的。
这样的过程，在千百年来不断的往复循环，就其过程而言，可以说很简单。但同时若是要按照起因经过和结果，也很复杂。
通常说到因果都会让一件事情变得很复杂，说不清楚的那种复杂。因为因果是和尚研究的课题，术业有专攻，不是和尚，说不上也说不下去。
于是又转回来。
这个往复的过程简单得就是一条随着时间推移而慢慢伸长的直线。
而同时也很复杂，复杂之处在于这条看似简单的直线里面充满了未知与变数。
在中国的历史上，存在着两次由少数民族统制全国的朝代。虽说要深究起来或许不止于两个，但单纯按照姓氏来算，说是两个，也不存在什么大的问题。
这两个朝代，一个是元，一个是清。
这两个朝代都很大，面积很大。
也很强，正是因为强，所以才会变得面积很大。
但最终却还是被夺走。
因为什么？自然还是一两句话说不清楚，于是就不说，不在这里说。
但却有一点，从这一个点里去看，似乎可窥一斑。
那就是在经过几千年封建王朝的更迭，时间不停的流逝，时代也在不断的进步。
最后，在工业革命之后，到了中国的大概“辛亥革命”前后时期。对于中国未来的何去何从，曾经有人提出过，去效仿远方的英格兰或者近处的日本，主张在中国也实行“君主立宪”制。
但到底，还是由于各种各样的原因没有达成。
个人却以为，无论细枝末节，在当时的中国“君主立宪”从根本上不能实施关键的一点：“当时的皇帝是姓‘爱！’”
假设若是当时的朝堂上的皇帝仍是姓“朱，”或者姓“刘”姓“李”。那么所谓的“君主立宪，”或者就会变得容易一些。
只是容易一些，这个容易一些的意思并不是就能做到。而是让人们觉得容易接受一些。
这里要写的是元末的故事。
元朝很强，却也不长久。
一个王朝的灭亡，并不会因为是一两天饥饿，一两次的战斗，或者无端的出现了一两个人。
就如同填饱肚子的，不单是因为塞进嘴里的第八个烧饼。而压垮骆驼的，也不光是靠最后的那根稻草。
而本书要写的，是关于第八个之前的几个烧饼，与最后那根稻草之前的三四五六根稻草的故事。
故事起了个名字《城门集》。
书名的大概由来：《史记·七十列传·平津侯主父列传》“天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。”
国崩于内，而不由城门之外。然无论起因在何处，却也总是会殃及池鱼。
“池鱼，”指活在国家政治边缘的百姓。
城门本来就离庙堂很远，国家的崩塌本来也是由朝堂之上崩溃引起，但作为活在远处的普通百姓，在每一次的改朝换代中，却总是最悲哀的人群。
所以，《城门集》写的便是元末的江湖与百姓的故事，打算是由七个故事组成。
虽说有时候提前的打算，也许赶不上即时的变化。
当然主角也应当是七个人，但若是偶尔半路多跑出两三个，也是正常。包括之前写过的“柳长街”与“郭来”的故事，都会出现在里面。
这些住在城门边上的人，虽然一开始，他们只是属于配角，龙套。但配角多了，当的时间久了，往往也就会有人慢慢地从配角成为主角。而龙套，也会随着时光慢慢的影响到了那些住在城里的人。
至少，他们在这本里是主角。