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第22章 道佛辩经分文武

    “此次争辩定然无比激烈,我已经和祁志诚说了,让他带你去现场感受一下。”火龙真人说道,“你少说多听。”

    “少说?”张君宝愣了一下。

    多听他是明白的,那种场合双方交锋,各种论据论点,引经据典,旁征博引,谈古论今,涉及两教根本,激烈程度可想而知。

    自己应该可以从中得到一些感悟和收获。

    可少说是什么意思?

    难道说自己还要讲什么?

    “君宝,你要记住,为师不在的时候,你就是代表为师。”火龙真人神情一肃道,“可以多听,也可以不说,可对方真要咄咄逼人,得寸进尺,你若觉得忍无可忍,完全可以和对方理论一番。”

    “啊?”张君宝嘴巴大张。

    他没想到师父竟然会这么说,这是让自己也参与其中?

    自己这点道行,就是半桶水咣当响,一上去岂不是就露相了?

    如何是对面那些高僧的对手。

    “自信呢?”火龙真人脸色一沉道。

    张君宝想起了之前师父说的话,身为纯阳宗弟子要有自信。

    “师父,弟子还是不明白。”张君宝问道。

    自信也得分情况的吧?

    “你是小辈,有什么说什么,说错了又如何?”火龙真人说道。

    “可您不是说,弟子是代表您的,弟子要是错了,岂不是给师父丢脸?给纯阳宗丢脸?”

    “放屁,为师不在那里,谁敢说你讲的是为师的意思,是纯阳宗的意思?”火龙中人骂了一声,“若是出了丑,那就是你个人的意思,和为师,和纯阳宗何干?你一个小辈说点大话,口出狂言,他们能将你如何?”

    张君宝怔了怔,他心中这才明白过来了。

    是了,自己就是一个小辈嘛,就算错了又如何?

    嘲笑自己?

    岂不是显得那些高僧没风度?

    就算真的嘲笑,自己是来者不拒,就当是放屁。

    自己一个小辈可不在乎什么名声脸面的,师父的意思就是让自己耍无赖了。

    还真就自己比较合适了,不过这个小辈是跟着年纪去理解。

    否则以师父的辈分而言,自己的辈分恐怕要高过九成以上的江湖中人了吧。

    没看到全真教掌教都得喊自己一声师弟?

    纯粹是就年龄而言。

    如果说自己真的能弄出点动静,说不定还真能帮全真教一点忙。

    “陈耀的藏经阁藏书众多,多且杂,其中经文有真有假,不管如何,里面多有一些佛教典故,你仔细想想,或许能够从这些入手。那些所谓的高僧的确精通佛经经典,可对于这些杂经就不一定了,因为他们不屑看这些。剑走偏锋,说不定可以让他们措手不及,另辟蹊径不失为一条道嘛。”

    张君宝这才明白过来,师父当时让自己窝在陈耀的藏经阁,原来是这个目的。

    现在想想,陈耀所藏的佛经的确有很多是民间的一些传闻故事,算不上是佛家佛经。

    不过这些传闻故事要说和佛家完全无关也不尽然,毕竟都是借和尚之口说出来的,有些故事多有被和尚引用,是显示佛祖菩萨仙迹的一种手段。

    不管道教还是佛教,都有这样的故事,成仙成佛,降妖除魔等等彰显本教神通。

    “你不要有什么负担,没说一定让你如何。”火龙真人笑道,“为师低调,你高调一下没什么不妥的,或许还能替为师做掩饰。”

    张君宝惊疑了一声,有些不解地盯着师父。

    “我们前来大都并未瞒着谁,六道宗那边肯定是得到了消息。”火龙真人道,“大都有他们的人,现在大概是如临大敌吧。他们在等为师的动向,一丁点风吹草动都足以让他们猜七猜八。你是我的弟子,同样在他们的盯梢之中。所以说,你完全可以肆意妄为一些,让他们摸不着为师的想法和计划。”

    张君宝明白了,师父向来低调。

    自己这个弟子以往也是如此。

    这么多年了,自己几乎没在外人面前显露过。

    所以自己突然高调亮相,的确会让人大吃一惊,和师父的性子完全不同。

    至少六道宗会疑神疑鬼吧。

    这些都是自己师父足够强大,六道宗不敢小觑的缘故,换做其他人,六道宗岂会多想?

    所以师父和自己任何一点动静,他们的确会三思而后行。

    “师父,听你的意思,弟子好像可以逞逞威风?”张君宝问道。

    “有何不可?你可是全真教掌教师弟,要是不威风,岂不是堕了全真教的威名?”火龙真人一本正经地说道。

    张君宝心中好笑,没想到还有这样的好事。

    自己接下来的一些行事岂不是要向官二代,富二代的作风靠拢?

    他已经听说了,全真教下面的弟子对于其他门派,尤其是一些佛门弟子很是强势。

    佛门寺庙的一些田地看中了就想办法占了。

    占了还让和尚们无可奈何。

    妥妥的恶霸行径。

    当然,这些是全真教中的一些败类所谓,依仗的就是全真教这条大船。

    自己的身份地位远超他们,当然不会去做什么抢夺田地之事,可行事嚣张一些,任谁也不能说什么,这才是自己应有的样子吧?

    “好好揣摩一下,接下来如何做。”火龙真人说道,“不过,这仅仅是一场戏,不能忘了本心,记住了。”

    “是,弟子一定不会让师父失望。”张君宝保证道。

    师父这是怕自己太投入,反而会坏了心性。

    到时候就真的成了那种样子,自己的人生岂不是毁了?

    师父担心不是没道理。

    所谓由俭入奢易,由奢入俭难。

    学坏容易,学好却是千难万难了。

    历史上,一些门派的天才弟子心性不坚被人带坏的例子很多。

    因此堕入魔道,屡见不鲜。

    张君宝的住处都由苗道一安排,这是苗道一后来跟过来说的。

    这个安排是情理之中。

    自己和他年纪相似,而且一路过来也算是比较熟悉了。

    张君宝也明白,这是祁志诚想要让苗道一和自己打好关系。

    谁让自己是师父唯一的弟子呢?

    这让张君宝心中感慨。

    在山上的时候,知道师父是高人,可其他的没太多的了解。

    下山之后,先是遇到峨眉掌门慈心师太,两人以师兄师妹相称,着实让他震惊了一把。

    后面的震惊是一个接一个,一个更甚一个。

    自己抱着的大腿足够粗,连全真教都得过来蹭好处。

    第二天,张君宝没出门,在屋中闭关了。

    师父什么时候离开他不知道,可他清楚,师父离开不用自己去送,更不需多问。

    想想师父要对付六道宗,张君宝心头忽然多了一份压力。

    将来自己是要继承师父衣钵的,得到了师父和纯阳宗的好处,自然要担负起责任。

    而这个责任便是对付六道宗。

    师父是强,可想要覆灭六道宗,怕是难。

    毕竟连师祖都未做到。

    纯阳宗的弟子还得和六道宗继续纠缠下去。

    自己现在实力太弱,必须尽快提升功力,好帮师父,帮纯阳宗出点力。

    甚至等到自己七老八十功力大成之后,就得冲到对付六道宗的第一线,成为主力。

    他可不想给师父丢人。

    师父威名之盛,不可想象。

    若是教出的弟子无用,太说不过去了。

    两日闭关,张君宝在练功的同时也在琢磨师父交代的事。

    就是道佛辩论中,要是自己出声该说什么?

    他仔细回想后世的一些记忆,可惜搜遍脑瓜,都没得到太有用的信息。

    因为网上对此次辩论的过程基本上没什么描述,一笔带过,然后便是结果,全真教为首的道门落败。

    不过,自己不是一点优势都没有,至少知道了一些历史的走向。

    可对于这里的历史,张君宝心中存疑,有些地方似乎不是自己记忆中的那个历史,有些偏差。

    就这些武功而言,历史中哪有如此厉害的人物?

    不管怎么样,就目前来说,大部分历史走向还是没问题的。

    自己知道一些辩论的事宜,可以从这方面入手,反驳佛教的观点。

    “难~~”一天之后,张君宝觉得自己肉昏脑涨。

    虽说是一天,但他已经是在梦中参悟,抵十几天时间。

    想要破局基本上没可能,因为忽必烈已经定调了,谁也无法改变结果。

    唯一能做的,或许就是让结果稍微好一点,不会那么残酷。

    哪怕如此,张君宝也没什么把握。

    一切还得等到了现场,见招拆招,最好是能够抓到对方的漏洞还击。

    可惜,佛教擅长辩论。

    佛教早期和婆罗门教辩论,失败的佛教徒会割头断舌,在如此残酷的代价刺激下,佛教弟子需要经过大量地狱般的辩论训练。

    所谓平时多流汗,辩论之时少流血,久而久之佛教便有了成体系的因果逻辑和各种辩论之法。

    而道教弟子不同,道教一般讲究清静无为,不大和人争辩,大多是个人隐修。

    依靠的也就是理论,很难与佛教匹敌。

    也就是说嘴上功夫,佛教甩道教十万八千里。

    用自己的短处去碰对方的长处,就是自己找抽。

    可惜,这是朝廷的命令,无法拒绝,硬着头皮也只能上。

    道佛斗争,道家想要胜出,一般要玩武斗,不能文斗。

    所谓武斗,便是所谓的道法符篆之术,呼风唤雨等等。

    这才是道教擅长的领域。

    当然,这些在后世人看来其实就是一些魔术戏法之类,再加一些化学反应的知识。

    而呼风唤雨则是对天气的了解,从环境、动物等各种细微的变化中推断出有雨,或晴天。

    这是一种经验的积累,倒不是完全说是骗人的。

    可在古代,世人并不了解其中的奥秘,视为神仙法术。

    只可惜,这种武斗其实也就是早期有点用,后面也没有了优势。

    因为这些手法用得多了,总会被人察觉其中的玄机。

    除此之外,道教是诞生于本土的宗教,不论佛教弟子,还是道教弟子,对道教的思想和道文经典等都比较熟悉,而佛教是外来宗教,道教弟子对佛教的经典、理论等较为陌生,并不熟悉,可不是谁都像火龙真人学贯古今,精通释儒道三教经典。

    所以辩论过程中,佛教弟子可以做到知己知彼,而道教弟子由于缺少对佛家的了解,辩论时处于劣势就没什么好意外的了。

    当然,这是排除外部干扰,单凭辩论而言。

    实际上,历史上的道佛辩论基本上都受到了朝廷的影响,皇帝的喜好才是决定因素。

    这次便是文斗,而不是武斗。

    忽必烈的偏向可想而知了。