话分两头，却说太清老子待洪荒大能都去恭贺、或者观礼女娲娘娘混沌天外天开辟道场时。
他自己却默默出了八景宫，离了昆仑山，悠然自得的一路来了周山附近的首阳山。
首阳山也叫首山，是太清上一世记忆中人道祖地，火云洞的所在。
更是后世神话传说中老子的道场。
不过，上一世因为女娲娘娘，后土娘娘的崛起，已经成为了过去！
【这一世，我当为人道之主，首阳山就是我的道场了！】
首山之铜就是取自此地。
首山下，也是女娲娘娘就造人的地方。
传说，代表人道气运的崆峒印，也在首阳山中某处孕育。
作为两次穿越者，霓大洪…也就是太清老子，他自然知道崆峒印在哪里，哪怕这个世界现在的时间线，崆峒印不该出世，他也知道在哪里。
而他想证人道之主，就必须先得到崆峒印，这个至关重要。
后世传说中，女娲娘娘之所以成为天道圣人，是因为道祖鸿钧的算计。命中注定女娲娘娘就是人道之主的苗子，但时运不济，谁叫天道先崛起呢！
女娲娘娘她还没有觉醒，就被道祖算计了。
上一世，女娲娘娘能证人道之主成功，综合因素很多。
一是因为有后土代表的巫族，妖族等…在当时代表的‘众生气运和意志‘支持。
其二、也是最重要的，那就是有望舒老祖的帮助，女娲娘娘得以在正统神话大罗悟道之路上，修为境界提升。
其三、女娲娘娘本身位格和造人大功德，这个身份她天生就有成为人道之主的潜在资格。
三者者缺一不可。
而他太清老子其实也有类似的资格。
其一、后世传说，他是借人族气运成圣，乃是人教教主。这是‘天‘定的，也就是天道之主道祖鸿钧的算计，为的就是‘阉割‘人族气运，彻底绝了人道崛起的可能。
但这也算太清老子的机会，也就是资格，他鸿钧能算计，凭什么我太清就甘愿做棋子，而不是老六呢！
其二、女娲娘娘造人身份，天生人族圣母娘娘，他没得比，但他可以投机啊！
也就是后世传说中的套路，他能立人教，就是因为崆峒印，这崆峒印代表人皇气运，就好像后世王朝‘传国玉玺‘一样的地位，也就是‘受命于天，既寿永昌‘的身份正统的概念。
其三、他虽然没有巫族、妖族、人族支持，但他太清老子，盘古正宗，天生自带一成开天功德，这不比众生意志支持和气运更强？
洪荒作为盘古父神遗产，他相当于洪荒大家庭的长子，一个长子继承人道之主怎么啦？这很合理。
“应该是这里了！”
太清老子在首阳山转了一圈，找到上一世本源洪荒天地崆峒印出世的位置。
当然，时空不同，也许会有变化，而且先天灵宝孕育之地是会随时动变的，只有出世那一刻，才会确定在哪个位置。
但他太清老子，是天生拥有崆峒印的资格的，所以他来找就很容易，这是命中注定的。
毕竟，鸿钧道祖对于每一个弟子证道成圣，就好像老师给学生考试一样，自己悟。
现在他不就是‘悟‘到了么！
所以，鸿钧道祖不仅不会阻止，还会很欣慰。
位置确定就简单了，对于一个明面上亚圣，暗中神话大罗先天五太之第三太，太始圆满境界的他，就和吃饭喝水一样简单的破了崆峒印隐匿的先天阵法。
【果然在这里，现在人族走一遭，传下金丹大道，就万事俱备了……】
太清老子一念炼化崆峒印，暗自想着下一步计划。
之所以这么简单炼化这‘后天气运至宝‘崆峒印。
是因为他本身就是天定主人，这崆峒印对他不设防；
而且他作为盘古三清气运深厚，自然福源了得，干什么都得天道加持；
最主要的是，他底蕴强大，修为境界高深莫测等等原因。
得了崆峒印认可，相当于太清老子已经有了夺人族气运的钥匙。
他也不着急，施施然，悠闲自得的逛到人族，观察他们的生活，状态，先天道体，以及悟性慧根等等。
他既然要证道人道之主，自然要了解人族，可不能像后世传说一样立了人教，却搞什么无为而治？
虽然这种行为是源自于鸿钧道祖的纵容，算计成分居多，思维狭隘等复杂原因。
但今时不同往日，他如果成了人道之主，肯定要好好发展人道啊！
怎么可能去破坏和坐等其他圣人来染指人道气运？
这不是自掘坟墓么！
他十年就游历了整个人族部落，毕竟现在离女娲造人也不过百年而已。
人族总体人口，也就才堪堪几千万而已。
女娲娘娘创造的初始先天人族也才十二万六千人，百年增长几千万，这已经是非常恐怖的繁衍速度了。
十年时间对于大能也就是眨眼的事，但已经够太清老子把现在人族秘密摸了个透。
这日，太清老子化身老人家，找了一个部落，讨了口水喝，然后就开始讲道了，讲的是金丹大道。
这是根据上一世鸿钧道祖传授的‘修炼之道‘三千根本法，根据现在的人族情况创造的，能修到亚圣圆满。
以人族的跟脚，能做到这一点，可见太清老子用心了。
不然，怕是能成为大罗金仙就顶点了。
倒不是太清老子小气不传神话大罗法门，而是没有意义。
神话大罗是天生的，非神话大罗生灵，不可能修成神话大罗。
也就是说，神话大罗法门，只对神话大罗生灵有用。
非神话大罗生灵，得了也是天书，根本看不懂。
神话大罗法门的意义在于帮助神话大罗生灵更进一步，为开天辟地做准备，也就是模拟混沌开天前的五个混沌状态，也就是先天五太大罗法。
太易宇宙、太初宇宙、太始宇宙、太素宇宙、太极宇宙…开天辟地太极宇宙，就可以是说，就是物质天地，也就是洪荒。
当然，不一定都叫洪荒，你也可以叫别的。
洪荒两个字是有意义的，因为任何神话传说中的开天辟地之初，都有洪水灭世，和莽荒原始大地，何其相似也。
寓意为原始、初始、开始的意思。
“道可道，非常道；名可名，非常名，无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞……”
“……”
“道冲而用之，或不盈。渊兮，以万物之宗……”
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
“……”
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”
太清老子讲道自然不同凡响，整个人族都能听到，并从他的讲道中，自然而然就能领悟他夹带的私货‘金丹大道‘…看似他讲道德五千言，云里雾里，但确实就是通过这种方式传下金丹大道而已。
等他讲完百年道，人族基本上都是人仙了，不然以人族先天寿数，他讲道百年，人族岂不是都成骨头架了！
所以，人族领悟了金丹大道，在他暗中帮助下，基本成仙，资质好的百年都成金仙了。
可以说，非常可以了。
太清老子，他见天时、地利、人和都已经达到，也不在遮掩，他准备证道人道之主了。
而不是成圣，那玩意，谁稀罕？
【不想成为道祖的修道者不是好修道者！】
面临临门一脚，太清老子此刻心情却很复杂。
他说不上兴奋，好像应该就是这样一般，唾手可得，索然无味！
【我这是自娱自乐吗？山中无老虎，猴子称大王？合着没有其他穿越者，我才能成功呗？】
他也说不上填补遗憾，只是觉得这是一种心底的念想。
说是执念吧！他上一世好像又接受了那个结果，就感觉一点点不甘心，但又不是特别一定要…总之，好像完成一个心愿的感觉。
现在，人道之主果位唾手可得，他反而平静了，他开始反思…这是怎么呢？
为什么再次穿越，他突然就放纵了自我？
纵容自己的贪欲，忽悠兄弟，自己偷偷独享道果？
是反抗道祖？
好像道祖除了一开始是有算计，但后头还真没对他们不好，也许说道祖鸿钧是迫于形势。
但这不是借口，一开始也许是迫于形势，但后面事情经历多了，道祖鸿钧也慢慢不见了算计，而是逐步改变了初衷，真心为天、地、人三道发展谋福利。
这就是改变！
【是的？我为什么一定要证人道之主？】
【为什么我一步之遥，唾手可得就能证人道之主，却在这里想这些？】
【百思不得骑姐？】
【我为什么要骑姐？】
【原来这就是食之无味，弃之可惜！遵循本心吧！】
……
“吾，太清老子，鸿钧道祖首席亲传弟子，盘古正宗三清之首，于万灵之首人族，今日传下金丹大道以教化，吾以人族为本，立一教曰人教…吾以崆峒印、太极图镇压人族气运，人教立！”
莫名其妙的，最后关头，太清老子放弃了唾手可得的‘人道之主‘果位，反而证了之前有些嫌弃的天道圣人果位。