相传峨眉临济十二庄为南宋时期峨眉金顶寺白云禅师所创。这一功法糅合了白云禅师在道家、医家和佛家等领域的一生所学。只是这峨眉临济十二庄只在四川临济宗内相传，从来不传给外人。
白云禅师原是道士，在创立峨眉临济宗之前和丘长春真人有过交往。临济十二庄集全真、道家的丹道医和佛教显密武功的精华为一体。
只是临济宗作为禅宗南宗的五个流派之一，以传法和参禅为主，宗中僧人在江湖上很少露面。是以楚河在学习这一功法之时，不曾听说过峨眉临济宗的名头。
每当楚河问起临济十二庄的来历，师父赵守礼只说是高人传授，却不愿细说。
倒是关于江湖上的武当、少林、丐帮、点苍等门派，师父赵守礼常常给楚河细说。
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这时的楚河已经长成一个十五岁的少年，中等身材，面如冠玉，甚是潇洒英俊。由于武馆伙食好，他的脸变得圆圆的。不细看，还真看不出他这“半边月儿”。
自从拜师之后，楚河日日勤习武艺，自然是气质非凡、英气逼人。加之楚河豪爽仗义，南昌城中无人不识、无人不晓。
常有一些年龄相仿的少年和楚河称兄道弟，楚河也不凭借武艺肆意妄为，街坊邻居无不盛赞楚河的人品。是故南昌城中年轻之人都称楚河为：“楚大！”
又因为楚河在师父赵守礼门下排行第二，每到旁人想调戏一下楚河的时候，大家总会叫他：“楚老二”。
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“楚大！老毕！”没等楚河回老毕一句，就有人叫他了。
声音甚是甜美动人，一个女孩子在不远处走来。
只见这女子上身穿着一件厚厚的雪白长袄，下边配着一件深红色的马面裙。头上梳着横着绿玉簪子的桃心髻，加上绵柔的白玉脸蛋，端的是：端庄淡雅、明丽动人。站在雪地中的她，身上似乎有一层清新动人的光晕，甜蜜而又活泼。
她名唤田甜，是黑田家田威龙田大侠的小女儿，备受田家众人的宠溺。可能是得益于家庭的熏陶，她不爱刺绣看书，小时候天天跟着她的两个哥哥田阿龙和田阿虎练武。
田威龙也不阻止，反而教田甜学那少林的金刚外功和少林拳法。等到了田甜金刚外功有所成就了，又觉得一个女孩子家用躯体去接别人的刀剑拳头，甚是古怪和不妥。于是田威龙拜托楚河师父赵守礼教授田甜浮萍剑法。
田甜和楚河就这样相熟了。
“来，田甜妹子，来这边坐。”楚河也不起身，啃着馒头应和她。
“不坐不坐，”田甜一步三跳来到楚河身前，笑着说道：“瞧你们两人懒的，就这寒风阵阵，还在这里坐着不动吃馒头就西北风。”
楚河自觉地起身，拍了拍身上的雪，说道：“我去给师父说一声。”
看来是田甜妹子又要拉他俩去玩了。
“来嘛，来嘛。”田甜拉着楚河，“不用说啦，师父看见你没影。也知道你又去鬼混了。”
楚河也没办法，说道：“好好好，只是你别拉我啊。这大庭广众的，你是想要强抢良家少男吗？”
楚河深情地望向老毕：“老毕，帮帮我！”
老毕在一旁笑笑不说话。
“楚阿姨都跟你说了，”田甜嘟着嘴，“少去听歌和洗脚，要多陪师父和我。外面的女人可都是妖精呢！哼！”
“我妈是说了，”楚河道，“她只说了要多陪师父。”