沼田佑光识汉字，也会说一些简单的汉语.这不奇怪，他在京都的朋友中就有教汉学的师范.而来自明国的兵书，则是目前日本战国时期很多大名和武士必修的科目，不认识汉字是读不了这些兵书的.
而平户之町是目前全日本来自明国逃民的聚居之地，据说那里有近万来自明国的逃民.其中有农民，有工匠，读书人，甚至还有明国高官的后裔.
他们来到日本的原因虽然各有不同，但共同的就是在明国活不下去了不得不出海求生，都是被逼迫才无奈离开家乡逃往日本，很多人就此成为海盗团伙的一员.
而这时期，明国海盗才是威震东南亚海域的海上霸主，后来被明国官员用招安之计除掉了其中最大的海盗势力的头目，以至明国海盗势力大减，而后肆虐明国东南沿海地区的倭寇才开始崛起.
平户之町成为明国海盗在日本的大本营和销赃之地，这也是平户之町成为日本九州岛最繁华的港口市町的主要原因.
佐竹义重让沼田佑光前往平户之町的目的也很简单，那就是招揽人才.只不过不是招揽日本的战国在野武将，而是招揽那些明国逃民中的人才......
只要是工匠，佐竹义重都需要，不管是铁匠木匠还是制造陶瓷的，就是农民也是佐竹义重所急需的人才.当然，如果能招来两个厨师那就更好不过了，佐竹义重已经有些吃腻了自己菜谱上的那些菜肴.
在佐竹义重看来，日本战国时期的各项工艺水平完全落后于东面的明国.难怪日本人这时还把明国当成是天朝上国.
就算是种田，日本农民手中的那些农具都是极其落后的.不但大部分都是木制农具，就连牛耕都很少，他们的犁铧更是粗笨，而明国这时已经大规模的普及曲辕犁了.
这时期日本农民大多还没学会使用发酵的粪土做肥料，所以水稻的亩产都不高.佐竹义重认为如果能招来几个明国农民教导自家领地里的那些农民怎么种田，那么收成一定会大大提高.
佐竹义重很想自己亲自跑一趟平户之町，可惜他没这个时间.所以现在只能委托沼田佑光去办了.他再三嘱咐沼田佑光，只要会一技之长的明国逃民，他都欢迎.
至于招揽的条件则是二十贯的安家费，还有到达常陆后的安户落籍，给予土地，和治下领民一样的待遇.
虽然此时的明国是日本人眼中的天朝上国，但来自明国的逃民又是当地日本人鄙视的对象.
这些明国逃民在平户之町只能打零工为生，他们没有土地，无法种植，没办法真正的安家立业.而他们中有才华者也无法出仕日本的领主和大名，除了成为海盗，他们没有别的出路......
而佐竹义重给出的招揽条件就意味着被招揽的明国逃民能真正的融入日本这个国度，或者几十年过去，他们会成为真正的日本人.
事实上佐竹义重决定要招揽这些明国逃民时的心理也很矛盾，他是一个来自天朝的穿越者，阴差阳错的成了佐竹家的少主，一个真正的日本战国人物.
穿越前他虽然在日本工作，可这并不代表他喜欢日本这个国家，一切都是为了生意.就象他的老总，谈起日本因为疫情导致棺材生意大好时那幸灾乐祸的表情......
导致两国民间仇恨的那场战争发生在后世，这时期的日本还只是东面大国眼中的一个不起眼的小弟弟.那些明国逃民不是卖国贼，只是因为生活所迫命运所逼才逃到日本以求生存下去.
可穿越者总感觉自己招揽这些明国逃民让他们在日本有一席之地就好像自己成了一个汉奸一般，这感觉也太莫名其妙了.
不过增强家族实力的理智最终战胜了心底那莫名其妙的感觉，就当自己为这些历史上受尽苦难的同胞找到一条新的生路吧，穿越者只能在心里这么安慰自己.
所以佐竹义重给了沼田佑光价值八百贯的金小判做为前往平户之町招揽明国逃民的费用，同时让跟随自己来界之町的两个亲随侍从当沼田佑光的随从，一起前往平户之町.
这不是安排两个人就近监视沼田佑光，以沼田佑光的本事，想对付这两个没元服的亲随侍从那简直是一件轻而易举的事.
佐竹义重和沼田佑光说得很明白，跟随自己来京都的八个亲随侍从都是新城砦那群孩子中的佼佼者，未来有很大的可能成为一名二流武将.
所谓读万卷书不如行万里路，佐竹义重让他们跟随沼田佑光前往平户之町一是长长见识，二是一路由沼田佑光言传身教，以便他们能更快的成才，三是让沼田佑光有可靠的人手可以指派去处理一些零碎的琐事.
沼田佑光自然明白佐竹义重的用意，他对佐竹义重能如此信任自己，将八百贯的巨金交付给自己使用而感激涕零，再三表示自己一定不负佐竹义重的信任，完成自己的使命.
所以第二天一大早，沼田佑光就带着两个亲随侍从上了一艘前往九州岛的客船，前往平户之町.
而送走了沼田佑光三人的佐竹义重成了孤家寡人，在码头随便找了个路边小摊吃了点煮年糕喝了碗鱼汤当早餐后，佐竹义重便逛了下界之町的米店布行之类的商铺，打探了下这些商铺货物的价格.
眼看时间差不多到了九点，佐竹义重这才往界之町西洋和南蛮商馆所在的街道走去.
这条被称为南洋街的街道，两旁都是西方典型的哥特式的房子，尖顶，红砖，阁楼，圆形窗户.
佐竹义重记得在游戏中这条南洋街一共有十七家西洋和南蛮商人开设的商馆，但在这个游戏世界里，佐竹义重发现其实并不止十七家商馆，因为很多房子的门前挂的不是一个商馆的牌子，而是好几家牌子都并排挂在那里.
京都的主教佛罗伊斯给佐竹义重开的介绍信是一个叫卡斯托尔的商会.很显然这个商会在南洋街没什么大的名气.
佐竹义重差不多在这条南洋街上来回了两趟，问了好几个人，总算在街道尽头的一座房子门前找到了这个商会的招牌.
进了房子就是一个不大的门厅，里面一个头发发白的中年白人先是打量了下佐竹义重的衣着，这才展露出一脸的笑容，用蹩脚的日语问道:”尊敬的武士大人，请问您有何贵干”
佐竹义重也客气的行了个武士礼:”你好，这位先生，京都的佛罗伊斯主教托我给卡斯托尔商会带来一封信件......”
听到佛罗伊斯主教的名字，这位中年白人笑得更为热情:”您请上二楼，左边第一个门进去就是卡斯托尔商会，您的运气不错，今天他们的商会会长拉斐耶鲁先生正好在这里，您可以将信件交给他.”
“谢谢你的关照.”佐竹义重再次行礼，然后往楼梯走去.