“机生人管理会？人口新增局怎么会犯这样的错误？”
“我觉得是有意为之、刻意这样安排的，不是过失。”
“如果不是过失，那就更奇怪了……”
“你没必要搞清楚这是怎么回事，只要那个机生人他自己没有觉得名字有问题，你现在的担心都是多余的。”
仿生人班主任还在远程和数据库主机对话。
班主任觉得主机的话没错，只要那个机生人学生觉得没事，或者说机生人学生自己接受了这个名字，那么作为班主任没有什么必要去查怪名字出现的原因。班主任将自己和主机的对话记录在自己的记忆（即他自己的本地内存）里，以自然语言的形式保存。班主任觉得保存这些对话可能会派上用处，万一那个即将命名为“普六茹”的学生有疑议，这些对话可以给他看，让他知道责任在机生人管理会。
班主任觉得还应该在对话记录里添加些什么，于是有对主机说：
“这些名字和个人信息都输入你的数据库了吧。”
“是的。”
“你是录入机生人人口信息的数据库主机，那以前有类似的情况吗？就是一个班大家都分配到同一个姓，但是有那么一个人拿到了特殊的？”
“没有。”
“那有人改过名字吗？改了姓和名、或者只改了姓，有这样的先例吗？”
“其实可以改名字，机生人管理会通过了改名法案，你可以去了解一下。”
“哦，是这样啊！我还不清楚呢，这样就没什么大碍，再不济他自己折腾着改名就行了。”
“对呀，法案出台前不行，出台后根据相关的规定，就可以改姓名。另外你没注意到吗，我这边的记录显示，怪的不仅仅是姓，给那个人的名也很怪，叫‘那罗延’。”
“那样的话就是有六个字？”
“是的，姓和名之间还用一个黑点隔开，以示区分。”
班主任觉得这些话够多了，多了这些话，那个学生如果想改名，就知道该怎么办了。
机生人管理会是新兴文明的一个权力组织，用立法的形式管理着新兴文明的社会运行。机生人管理会作为立法机构，平时的职责是出台法案，主要约束的对象是机生人。机生人管理会下辖很多机构，这些机构服务于机生人、协调机生人和各种智能机器的互动，作为行政机构保障新兴文明运行。
机生人管理会的发展是个漫长的过程……
在新兴文明开始发展了一百多年后，冬眠人第一次被唤醒，当时的自然人还没有机生人，冬眠人以历史文献中记载的形式组建议会，这就是机生人管理会的前身。议会经历长时间的摸索，但对于自然人间的冲突显得捉襟见肘，文献记录里的组织形式多种多样，冬眠复苏的自然人，为了确立形式就焦头烂额乃至彼此分化进而大打出手……由于自然人，新兴文明进入第一次混乱期……
在新兴文明只有智能机运行的头一百年里，智能程序主导下的发展没有经历过自然人的残酷竞争。而且在这一百年里，智能程序极大力度地发展了科学技术，科技在过去文明的基础上得到了进一步提升。但是有些领域智能程序显得力不从心，比如在艺术创作方面，智能程序也可以进行创作，特别是仿生人的智能程序，在处理自然语言等方面已经无异于过去文明的人类，可是这些智能程序创作的作品总有瓶颈。在艺术创作上智能程序只能模仿自然人，无法突破，这就是智能程序的瓶颈、力不从心的原因，智能程序体会到了无奈。
智能程序总是标榜为可以精确地执行任务，所以在科学实验方面，智能程序拥有超出自然人的计算能力、实验操作能力、数据统计能力，这些能力可以保障新兴文明的科技昌明。但是在人文艺术领域，智能程序运用自己的数据统计能力，将考古出的过去文明艺术作品（电影、歌曲、诗歌、建筑等等）作出分析，对这些艺术作品作数据化处理，得出大数据信息，智能程序以此为基础进行学习，然后再进行创作……创作出的作品都是过去文明风格的，智能程序自己开创不了自己的风格。智能程序不断地尝试，想要突破，建造了大量旧时代的建筑，有了城市规模，但那些钢筋水泥还是过去文明的样式。
几座城市涌现后，智能程序接受了自己的局限，开始想另一条路径来突破。破局来自纪录片，因为只有智能程序在拍摄自然纪录片——拍摄了海量的纪录片，从这些作品里，他们发现了新奇，那些动植物的状态——不同生长阶段的状态、不同季节的状态……这些状态犹如一股清流注入了死水……
智能程序意识到，有些他们不具备的能力是自然生命的本能。
智能程序唤醒了沉睡的自然人……