你要问莫成君的清单上有没有‘加料’？
那只能说你还太年轻！
这种问题，你应该问的是加了多少料？
好吧，莫成君其实也不想太过分的，可架不住天痕剑尊分他的实在太多。
一想到自己后面还有一座洞天需要建设，也就只得勉为其难了。
当然，天痕剑尊是有底线的，那些‘穷鬼’，榨不出二两油来，他都不屑下手。
可鬼灵门不一样。
别看他们实力不显，但在云州诸多宗门，你要论历史最悠久的，鬼灵门要称第二，没人敢认第一。
其宗门底蕴，远比他们展现出来的要厚的多。
不过，这事儿就不是白乐天能做得了主的了，他是仙人，但尸道成仙，在鬼灵门也挺尴尬的。
按他原本的想法，是等法门完善了，再在鬼灵门内一丢，也能显显自己的威风。
可显然，他想的太简单了。
最后，他只得拿了这份清单，出了星河剑宗，驾起遁光向着鬼灵门而去。
只是，他这遁光着实慢了些，一路上，满脑子的都是回去该怎么开口？
但高空的冷风一吹，突然就让他想明白了，他这是在纠结个啥？
他是谁？
一僵尸而已，和鬼灵门有些情分纠葛，才出面促成了这事儿。
但这终究是鬼灵门自个儿的事，他已经把路子打开了，后面你们要搞不定，也不关我啥事儿了。
哪怕是那个老家伙从棺材里蹦出来，他也敢说自己是尽了力的。
唉，你还别说，这么一想，白乐天瞬间就没了思想包袱。
他把遁光一催，就化为一团绿火消失在原处。
而等回转鬼灵门，他也不废话，直接找到了鬼灵门这一代的门主，一位身穿黄紫道袍，仙风道骨，但满脸愁容的老者。
也不废话，他丢出了那份清单，张口就道：“星河剑宗那边，我给搞定了。
他们已经愿意让莫师帮忙完善《太平御鬼经》，但这科研项目所需的物资，就必须你们自己搞定了。
看看吧，要是凑不齐把这事情给搅黄了，可不怨我没尽力。”
……
在莫成君这，清单虽然有‘加料’，但答应的事情必须得做，且还必须做的漂亮。
这是基本的信誉问题。
然后，也就在白乐天离开后，他迫不及待的回了自家书房，翻开了这一本《太平御鬼经》。
要说对‘鬼’的兴趣，最初可以追朔到第一次下山，营救巴陵儿那一次。
这后面的时间，他虽没有专门开这一方面的项目，但平时，查询资料时，也没少关注。
虽说不上有多深入，但也不是一点常识都没有。
再说这《太平御鬼经》，也有半篇总纲，之前就送到了他这里，他也没少研读。
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有了这些做基础，这《太平御鬼经》的全本，莫成君读起来倒没想象中的那般吃力。
他依旧按照自己的习惯，先是快速翻看了一遍，脑海中留了大概的轮廓，继而再次从头开始，一点点的仔细研读。
而这一深入，终是将他带入了又一个神秘的领域。
按鬼灵门的修炼路线，可以分为‘御鬼’和‘炼尸’两个大类，就好像语文数学的划分，但其修炼总纲只有这一册，即《太平御鬼经》。
之前，莫成君就有疑惑，这‘御鬼’有了，‘炼尸’难道就不管了？
可真深入其中，莫成君才发现，鬼灵门还真不是这么分的。
在鬼灵门的体系中，但凡是智慧生灵死亡之后，意识脱离了原本的身体，就成了鬼。
而这鬼，多是无意识的幽魂，他们存在于现世，却又不属于现世。
正常情况下，和现世也不会有所纠葛，更不会对凡人造成什么伤害。
最终，大约是与现世存在七天左右的时间，即所谓的头七，又飘荡入阴土。
那里，才是鬼真正该有的归宿，会得享阴寿。
至于阴寿过完了会如何？
‘轮回’这两个字，正大光明的出现在了《太平御鬼经》中，这是莫成君在其他秘册书籍中从未见到过的。
只是，这也就一概念而已，没详细明说，也不是《太平御鬼经》的主要内容。
事实上，在莫成君看来，《太平御鬼经》的总纲，其实就在表达一个观点——死者的世界，和现世的生灵，就不应该有任何纠葛，此乃天地秩序。
所以呢？
以上这些属于正常情况，最理想的状态，大部分都是如此。
可既然是大部分，那就少不了额外的情况，不正常的范畴。
即，身死之时，心有不甘，有大怨，死的不得安宁等等。
就算是真死了，他们也不愿入那阴土，非得要完成心中执念才可。
而这种情况又分两种，一种脱离肉身，以‘阿飘’的形式存在，即鬼物阴魂。
另一种则盘桓在自己死去的身体内，驱使着死去的身体活动，即是‘尸’，也称为僵尸。
所以说，无论是鬼物阴魂，还是僵尸，都属于‘鬼’的体系，都属于《太平御鬼经》的范畴了。
同样的，也只有这群不正常的鬼，有不甘，有怨念，得要完成自己的执念，也就会对现世的秩序造成影响。
而鬼灵门，其宗旨就是对付这一群‘鬼’。
是的，莫成君用了‘对付’这两个字，而不是‘斩杀’，就是因为鬼灵门其实挺讲究的。
在《太平御鬼经》的观点中，即使是鬼，也分善恶，那些品了人血，吃了人肉，肆无忌惮的自然是恶，打杀了也无妨。
但那些只是心中有执念，完成了，就会入阴土的，自然是善的部分，直接打杀就有些不讲道理的，主要以‘度化’为主。
比如说莫成君接触的第一只‘鬼’，那个爱而不得的婢女，就属于第二种。
要是不管三七二十一，直接打死，就怪可怜的。
好吧，真说起来，鬼灵门的两条修炼道路，‘御鬼’和‘炼尸’，哪一个都不像是正法。
但偏偏其宗门行事自有规矩，属于云州认可的正道宗门，其主旨就在这《太平御鬼经》上。
但凡这册镇派密录偏上那么一点，宗门估计就得歪到人人喊打的邪魔外道里去了。
而《太平御鬼经》所修的法力，也是极为独特，乃是三口正气。
其一曰：朝霞紫气。
其二曰：正午阳气。
其三曰：傍晚暮气。
三口正气合一，就成了真正的法力，又名‘人间太平气’。
要说这‘太平气’，散而不聚，其攻击斗法的作用皆是不佳，对术法神通的加持也是平平。
其最大的作用居然是可养一颗善心，蓄一身正气，最是抑制人心魔念。
老实讲，就这一点，倒是让莫成君开了眼界。
在星河剑宗，能影响个人性格的剑诀神通比比皆是，双方算是互相成就。
但如‘人间太平气’这种，甭管你本性如何，修了这三口正气，就都得成为‘正人君子’的法门，莫成君是真没见过！
好吧，之前连想都没想过！
那问题来了，‘人间太平气’虽特殊，但特殊却不能当饭吃？
修行一途，想走的长久，就必须得有护道之术？
而鬼灵门的护道之术，就落到了‘人间太平气’的第二功效上了。
太平气虽散而不聚，却极为持久，三口正气合一成就筑基后，就能形成一种循环，流转不休，最是长存。
这等特性用在其他方面其实也不如何有用，唯有放到符篆之上，就有了奇效。
是的，别看鬼灵门主打‘御鬼’和‘炼尸’，但究其根本居然属于修仙符篆一脉。
以‘太平气’为根，他们自有一套属于自己的完整符篆体系。
功力浅些的就是寻常状况，符篆落在朱莎黄纸之上，平时带上一大批，斗法的时候丢出去。
而功力深些的，则可以虚空画符，乃至于养属于自己的本命符。
《太平御鬼经》中，这本命符中就有两道，一个是‘御鬼符’，一个是‘炼尸符’。
没错，鬼灵门走的是‘以鬼治鬼，以尸镇尸’的路数，但你怎么保证这些‘鬼’和‘尸’不会临战反水呢？
他们是养了善心和正气，可不代表是‘傻子’。
真正不怕这些‘鬼’和‘尸’临阵反水的原因，就在于这本命符。
更神奇的是，通过这本命符，鬼灵门修士和所驾驭的‘尸、鬼’之间，还能互相砥砺，互相促进，乃至于互相分担伤害，甚是神奇。
也不得不说，能够成就一个宗门屹立不倒数百年，这《太平御鬼经》着实有太多不俗之处。
只是，通篇钻研下来，让莫成君纠结的是，他没能找到需要完善的地方。
或者，换个说法就是，《太平御鬼经》也没说自己有哪些不足，需要改良。
好吧，这也是正常情况。
你见过哪个功法密录会自曝其短的？
就算是藏法楼一层，那些都快被丢弃的功法，翻开一看，都得是吹的天花乱坠。
所以，套路，一切都是套路。
至于具体情况如何？
那不上手，谁能知道？
这情况，在‘童术’上最是严重，莫成君之前不敢轻易取用，也是这原因。
选的不适用，浪费时间精力不说，最主要的是还没法重新再来。
而这《破妄金童》，好吧，瞅瞅屠苏给莫成君逼成啥样了？
一个科研大老和人玩命，有史以来的第一次啊！
这也是见了具体效果展示，他才真正入了手。
事实上，相比较功法密录，真正能体现其优劣的，反而是那些感悟密卷。
没找到问题，代表着自己研究的不够深入，莫成君钻研一遍后，又返回最初，开始了更进一步的深入研究。
只是，这一次，他明显感觉到了吃力。
一本，你通读一遍，知晓其剧情自是轻易。
但你想再深入研究，比如这一处的定场诗，从何处引用？
那一处出现的‘偏方’，是否有其具体作用？
诸如此类，就极其考验个人的学识和知识储备了。
而莫成君关于鬼物阴魂的知识储备，也真只到通读一遍的程度，想要深入，那就力有不逮了。
至此，莫成君将《太平御鬼经》放下，再次登上了藏法楼。
星河剑宗的藏法楼，自然说不上专业对口，但关于鬼物阴魂的记录，也是不缺的。
现在，鬼灵门那边还没反应，他也只得先将就着看了。
也是在这个过程中吧，莫成君居然做了一场梦。
破境金丹，他神魂大涨，而回归宗门的这段时间，他也放松了下来。
于是，脑海深处，某些被遗忘的记忆，终究是被他寻了一些回来。