“医术四层。”
曹信感受一番医术的阶层跨越，心中有大喜悦。
医术三层，可称“辩证医”。
放在西京城，这一层已经可以称为“良医”。
旁人能治的病，“辩证医”能治，旁人治不好的病，“辩证医”多半也治不好。
到了这一层，医术愈发复杂深奥，包罗万象，想要全通太难，大多都主攻一两个方向，有所侧重。
故此在第三层，医术内部就细分为大方脉、小方脉、妇人、疮疡、痘疹、针灸、眼、口齿、咽喉、伤寒、正骨、推拿、禁科，一共十三科。
而到了第四层，一切更上层楼。
此时学验俱富，最为可贵。能够纯熟地运用中医理论辨证论治，独立地分析问题，解决问题。遇着复杂的病，不论头绪多么繁杂，病情多么凶险，一经他手，辩证如理乱丝，轻拢慢捻渐得丝头，用药如解死结，徐引缓导切中症结。
别人治不好的病，他能治好许多，一方一药之投，看似平澹。然而渐入佳境，在从容和缓之中，即愈大症。
这种医生内里蕴藏了深厚的学识和丰富的经验，是为“入细”，堪称“神医”。
这还仅是初入四层，或者说三层大圆满。
“医术”达到四层后，原先的十三科相应变化，更改为——
内科、外科、妇科、儿科、针灸科、骨伤科、推拿科、眼科、耳鼻咽喉科、综合医学、气功科、护理、禁科。
仍是十三科，但更加全面、细节。
“医术更高。”
“疑难杂症也能诊断、医治。”
“到这一层，对普通老百姓而言，医术已然登峰造极。”
这时，曹信医术再无短板。
更甚至，随着四层内部的提升，十三科一一强化，他还能在初入四层的基础上，再将具体科目抬升半个级别。
从全到精。
从精到全。
进行又一轮蜕变。
而“四层十三科”中，诸如“气功”、“禁科”，已经触及到神秘领域，涉及“内力”、“咒禁”、“符箓”等方面。
“我有“寿世青编调身法”，与“气功科”更配哦。”
曹信眼睛一亮。
……
“医术”先行！
这是生活在医疗环境落后、医学手段缺乏的封建社会，较为稳妥的选择。
成神医，铸人脉。
这仅是一方面的考虑。
曹信迫切提升医术，更多还是为了家人，万一不幸，得了什么疑难杂症，可以不假外求，他自己就能治，从而可以避免许多遗憾。
再一方面，原始仙界筚路蓝缕，有他这样一位神医坐镇，领地才能更快更好发展。领地得到发展，【造化】就有反馈，就有源源不断的“源点”到账。
说到底，受益的还是曹信。
当然。
安身立命的硬实力也不能缺乏。
因此，“医术”过后，曹信目光一转，落在“宁氏鹰爪功”与“青丘十八幻”两门武技上面。
没说的，继续加点。
……
【源点：57→29】
【技能：青丘十八幻0→7（x）】
……
【源点：29→11】
【技能：宁氏鹰爪功4→7（x）】
……
自此，曹信手握两门七层武技，剑走偏锋，彻底扛起“剑宗”大旗。
……
曹信在埋头苦修，紧锣密鼓的提升自己。
西京城中，“神侯府”、“四豪杰”、“铁胆神侯”的传奇仍在继续，热度不断，若有西京热榜，定能稳稳占据靠前席位。
次一等的江湖消息就更多了。
(本章未完！)
第一百二十一章《九死神功》！
有西京一地的。
也有整个江湖武林的。
而这其中，最让曹信上心的，还是各种神功绝学的传闻。
譬如。
近来盛传的——
……
“九死神功！”
“师父，岐山真有这等神功？”
这日，宁淑华行功完毕，膝下爱徒曹信跑来询问，她闻言一怔：“没头没尾，什么神功？”
宁淑华近来两耳不闻窗外事，一心苦修，似乎修行到了紧要关头。
这时听曹信没头没脑问起，一脸懵逼。
“就是——”
“九死神功啊！”
“江湖上都在传，说岐山藏有一门《九死神功》，能让人死了又活，九世尤在，可以羽化登仙。还传言，岐山有一位老祖修习此功，已经活出第三世，即将苏醒，举世无敌。”
曹信对神功绝学一向很上心，近来有关《九死神功》的消息传的有鼻子有眼的，又跟岐山扯上关联，他自是更加上心。
于是追根究底，多方打听，总算梳理出脉络。
传闻，几百年前，前朝的前朝——大荣朝有一位大宗师，人称“棋仙”，被誉为千百年来江湖上最接近仙人境界的一位。
他早年间在朝为官，曾为大学士，学富五车。后辞官习武，前往各大门派观摩武学，其中甚至还包括天山。
棋仙是武学奇才，一学就会，一会就精。
后来贯通百家，修为近仙，却不知所踪。
有人说棋仙已然破碎虚空，位列仙班。
也有人说神功不敌岁月，棋仙早已坐化。
这不重要。
重要的是，棋仙在消失之前，将毕生所学精华，着成一部《棋仙九术》，后流落江湖，因而引起纷争。
而这其中绕不开的，就有“天山”一派。
传言。
棋仙与天山老祖相交莫逆，《棋仙九术》编着完成后，就被留在天山。
随着棋仙、天山老祖相继故去，《棋仙九术》再难有人参悟。
以至蒙尘数百年。
世人不知。
直到百余年前，当时如日中天的魔教教主“杨柯”潜入天山，盗出《棋仙九术》，才使前人绝学重见天日。
而天山却因此分裂，化为七山剑派。
这也是七山剑派皆与魔教不共戴天的原因。
然而，“杨柯盗书”才仅十余年，这位曾经名噪一时的魔教教主便突兀暴毙，其子“杨慈”临危受命，《棋仙九术》也传到他手中。
没了“杨柯”的威名震慑，绝学动人心，江湖各方势力蠢蠢欲动，但又因魔教势大，不敢轻举妄动。
还是七山剑派头铁。
仇恨。
大义。
使分裂十多年的七山剑派第一次走到一起，围攻魔教，爆发了第一次正邪大战。
但这一役，虎头蛇尾。
七山剑派第一度联手，轰轰烈烈，打上魔教，怎料原本不被人放在眼里的当时新任魔教教主“杨慈”却是武功、心性俱佳，不但率领魔教挡住七山剑派的攻势，更是化敌为友，与七山掌门论道于魔教“棋仙崖”，共参《棋仙九术》。
长袖善舞。
果敢果决。
杨慈这一举动，不但让魔教避免衰败，更是得到天山一脉七山掌门的襄助，说是共参，其实也是助他参悟《棋仙九术》。
因而。
在七山掌门尚未参悟出太多名堂时，杨慈却已经有所领悟，果断翻脸，将当时的七山掌门坑死在棋仙崖。
此为第二重血仇。
由此也引发了第二次棋仙崖之战。
原本天山——聚是一团火、散是满天星，七山剑派个个堪称顶尖大派，但在这一役过后，全都实力大损(本章未完！)
第一百二十一章《九死神功》！
，不复辉煌。
当然。
魔教也没讨到好处。
白马寺、青羊宫等一众高手趁机奇袭，不但重创杨慈，更将棋仙真迹、唯一一卷《棋仙九术》抢夺，四分五裂。
自此再无完整绝学。
魔教也因此陷入低谷，不得不退守“棋仙崖”，蛰伏了整整数十年。
直到二十多年前。
魔教稍有起色。
而七山剑派更是逆境重生，联手白马寺、青羊宫等六大派，第三次打上魔教总坛“棋仙崖”。
这一役。
魔教再无扛鼎人物，没能力挽狂澜，被打的四分五裂，就连总坛“棋仙崖”都被毁去，魔教妖人四散星逃。
威压江湖上百年的“神龙教”，自此落下帷幕。
……
第一百二十一章《九死神功》！