s：想要找瓦剌使臣的背景资料，借此叙述瓦剌内部派系，找了一晚上，才疏学浅，能力不足，懒得找了，虚构其出身。反正也没有人会关注这个，大家看都是寻个乐子，谁管与正史符合与否，更何况正史还没有。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”
这是唐代诗人王维写就的诗句，当时安史之乱尚未平息，但是肃宗已立，各地勤王，局势向好。短短十四字，写尽大唐帝国的非凡气象，但是安禄山已然称帝，两京沦陷，又是无法掩饰的事实。
于1454年大明朝正旦朝会而言，气象也配得上以上这句诗。但是恢宏气象之下，土木堡之变的惨痛损失，让明朝精锐之师尽丧，同时也先乘此大功，一统草原，成为横亘在北方最大的敌人，这是自太宗之后未有之变化。https://
朝堂之上，歌女腾挪，舞女蹁跹，丝竹管弦之声，不绝于耳。大明建国不足百年，或许内部已经腐烂不堪，但是外表还是一派光鲜亮丽，除了些许旖旎声乐外，还是有不少正音的，武士舞干戈，猛将击重鼓。文士持剑起，舞师执翿引。
在众多歌曲之中，朱见济最好两首，一是《平幽都之曲》，名《贺圣朝》，歌词为：天运推迁虏运移，王师北讨定燕畿。百年礼乐重兴日，四海风云庆会时。除暴虐，抚疮痍，漠南争睹旧威仪。君王圣德容降虏，三恪衣冠拜玉墀。
其二是《大一统之曲》，名《凤凰吟》，歌词为：大明天子驾飞龙，开疆宇，定王封。江汉远朝宗，庆四海，车书会同。东夷西旅，北戎南越，都入地图中。遐迩畅皇风，亿万载，时和岁丰。
这是当年朱元璋在称帝三年后定下的宴飨乐章，一共九首曲子，《平幽都之曲》为其五，《大一统之曲》为其八。
之所以喜欢这两首，原因也简单，眼下也先在草原崛起，有意恢复大元可汗称号。此情此景，不能够不让人怀念当年明军北上幽都，驱逐元朝的盛举。
奉天殿内，除文武之舞外，还有四夷之舞，舞士十六人，四行，行四人，舞作拜跪朝谒喜跃俯伏之状，有舞师二人执幢以引之。四夷之舞要求不高，或者说没有根本要求，大明官员在大朝贺上的一大乐趣就是看四夷出丑，而人家四夷也不傻，甘愿扮小丑给天朝上国笑话，无非是为了获取朝贡的好处罢了。
声乐不止，舞蹈未息，有的四夷使臣已经开始出来朝贡了，他们带了什么东西来，文书之上早有通报，只不过是在这个场合上趁机索取更多的回报罢了。
“朝鲜国献大雕两只，百年山参四支，舞女十人，此外并有二百骏马。愿我天朝，民丰物阜，万年永固。”
“安南国出白犀，知是圣人在世，不敢保留，特献于圣上，并献驯象四只，猛虎八只，白玉十块，玳瑁珊瑚之物数百。愿我天朝，长治久安，风调雨顺！”
“日本国贡硫黄三十六万斤四千四百斤，苏木一十万六千斤，生红铜一十五万二千有奇，衮刀四百一十七柄，腰刀九千四百八十三，其余纸扇箱盒等物不可计数。闻圣主临朝，愿使两国通好，物货周转无碍！”
……
朝鲜国，是诸多朝贡国中对明朝最为恭顺的一个，连国名都是明朝赐予的。土木堡之变后，明朝下令朝鲜国献两万匹战马来，且不说他们有没有，就是有也不会给。最后朝鲜只是给了数百匹战马，朱祁钰一律以双倍价格买下示强，告诉他们明朝国力恢复，用不着他们的马。这次朝鲜又送如此多的战马来，不知道是不是觉得明朝会继续以双倍价格买下。
安南国，也就是后世的越南北部，后世越南南部如今称为占腊。因为朱棣统治时期明朝一度统治过安南，两国的关系一直比较尴尬，安南一般是送些珍贵稀少的玩物来，偶尔也送安南马来，朱祁钰一律重赏回去并且宽慰他们不要因为前事而有隔阂。
日本国，如今的日本为室町幕府统治时期，有天皇，称名而已，明朝不承认。室町幕府的统治并不稳固，各地叛乱常有发生，这也是为什么东南地区时常有倭寇出现，他们都是在内斗中失利的浪人。属于日本的战国时代就在不久之后，嘉靖年间危机外溢，那个时候才是明朝的噩梦。日本孤悬海外，元朝铁蹄也不曾踏足，是以自视甚高，对明朝态度与别国不同，自视日出处天子。同时因为本国物资短缺，渴望明朝放开海禁，畅通贸易，经常借朝贡之名，行贸易之实。
除此之外，还有琉球，占腊，爪哇等国，便不一一介绍了。
今年的大朝贺队伍中的四夷人数偏多，但并不是最多的一年，最多的一年是去年，当时瓦剌一口气来了三千多人。其余国家都是数十人而已。
土木堡一战，大明险些灭国，按理说大明和瓦剌应该是老死不相往来的仇敌，但是土木堡之变后，瓦剌来使不仅没有减少，反而有所增多，去年这帮“使者”南下，吓得守卫宣府的抚宁伯朱谦报寇五千骑毁墙入，察之，则也先贡使也。
事实上，前些年明朝与瓦剌的土木堡之战，起因或者说导火索就是朝贡，正统十四年春二月，也先遣使二千余人进马，诈称三千人，直接激化了双方矛盾。史书将罪过推到王振身上，但是这种光明正大的敲竹竿行为，可是直接挑战了明朝宗主国地位，不可能后退的。
如此明目张胆地来敲明朝的竹杠，自明朝建国以来这还是独一份，前无古人，后无来者。下一个这么嚣张的是俺答汗，但是也不及也先。
明朝为了维系朝贡体系开销不小，一等正服使者赏赐彩锻六匹，绢五匹，其余二三等依比例递减，哪怕是一个小卒，只要来了就有赏赐。人人都受赏，去年光是赏赐之物就用了三百辆大车去拖运，布帛这些东西数以万计，惹得明朝内外对此颇为不满，几欲杀瓦剌使臣夺回所赐。
去年的这次赏赐刷新了明朝对外赏赐的上限，同样前无古人，后无来者。某种程度上来说，和宋朝的岁币也没有什么区别了，都是花钱买和平。很多人说明朝不上贡，或许只是没有形成制度性的岁币吧。
明朝自始至终没有签署过条约，去年花了这么多钱后，今年主战的声音异常高涨，加之天灾严重，朱祁钰下诏瓦剌不得派遣如此多人。
和去年相比，今年的确少了许多，这次只有1143人。听起来少了很多，但是在宣德五年时，瓦剌一共不过派遣22人，可见其差距。
因为存在着巨大的经济利益，所以能够派遣更多的贡使，就是实力的体现。今年人虽然少了，但是瓦剌使臣哈只说今年自己人少了，所以单人赏赐应该更多，朱祁钰给这帮使臣一人多送了两匹绸缎，总体算下来肯定是不如去年的。
是不是觉得明朝亏了，其实倒也不至于，也先崛起之后，早在土木堡之变前，明朝就中断了对草原的榷场，草原物资腾贵，内部矛盾激化。在土木堡之变中，也先士兵抢夺最多的不是刀剑之物，而是旗帜衣服，还有头盔，因为这东西可以当锅煮东西。
在也先统一草原的过程中，明朝没有派兵进入草原，但是强大的经济实力却无时无刻不在影响着草原的变迁。
说起来你可能不信，和缺马的宋朝相比，明朝的马匹用不完，哪怕是土木堡之变后战马折损大半，数量也在短时间内得到恢复，原因就在于草原物资短缺，草原部落为了获取生活必须的盐铁茶叶及布帛，不得不出换马匹，还得要明朝下令约束进献。当然这也与明朝得到养马地有关，本身不缺马，外人也就无法以此作为交易筹码。
也先统一草原，也先个人智谋在其中发挥了巨大作用，几乎可以说是决定性作用。
他的敌人兼故主脱脱不花论实力其实还要强于也先，加之还有明朝这个幕后的操盘手在其中“锄强扶弱”，实行草原平衡，也先的统一之路可谓是坎坷无比。但是他巧妙地察觉出脱脱不花与弟弟阿噶巴尔济的矛盾，以蒙古大汗之位作诱饵，拉拢脱脱不花之弟，分化敌人，在战胜脱脱不花后，顺势灭了阿噶巴尔济。
胜利地如此艰难，从侧面上也反映出也先自身实力的相对不足。为了解决后顾之忧，他不得不诛杀故元苗裔，灭绝黄金家族，匆匆自封大元可汗，抢占合法性，可是又有多少个鞑靼人承认他呢？
也先的确统一了草原，是北元灭亡后整个草原最有实力的人物，他的做法或许符合草原一贯行为。但是在汉人视角中，他手段过于激烈了一些，应该效仿的曹操挟天子以令诸侯，在这个过程中逐步消灭黄金家族的威严，拉拢到足够多的支持者后再下手也不迟。
如果现在中原大乱，四分五裂，比如魏晋南北朝，比如五代十国，那么的确是可能会演变出突厥、契丹这样对中原王朝堪称是腹心之患的敌人。
但是明朝在朱祁钰的统治下，不说中兴，至少内外稳定，内部稳定，对外的操作空间就大了。对外，并不是只有战争这一种解决手段，很多时候，在对方内部埋下分裂的种子，效益远比直接的军事手段来得有用。
灭匈奴者，非汉也，实南北匈奴之分也；族突厥者，非唐也，实东西突厥之裂也；亡蒙古者，非明也，实鞑靼瓦剌朵颜三分也。
在如何统治北方草原这个问题上，中国历史上三大王朝汉唐明，手段都是一致的，分化瓦解，逐个击破。
善战者，无赫赫战功，普通人喜欢听封狼居胥，燕然刻石的故事，却不知道这些故事的背后，需要付出多少鲜血，是无尽骸骨，是百年仇怨。青史留名固然好，但是也请想一想，你是进入青史的人，还是那普通的一掊黄土。
东汉二百年，匈奴为患又几时？
朱祁钰放任草原内斗，也先骤然统一自然是异数，这是一个枭雄，毋庸置疑。但是草原的整体环境决定了也先的上限，脆弱的统一下隐藏着的是无尽分裂的种子。
朱祁钰好像什么也没有做，但是历史上从也先死后草原内乱开始，一直到之后达延汗统一漠南蒙古，中间间隔三十年，整整三十年，明朝皇帝都换了四个。
后世之君，既不能够利用这场旷日持久的草原内乱进一步分化敌人，反而实权被一步步削弱，文武制衡被打破，不得已启用宦官制衡，明朝国力进一步衰退，令人叹惋。等到河套失陷，女真南下，局势已经无力回天。
东汉建国之后，刘秀谨守中原，不曾出兵北伐，坐视匈奴复起，当真是国力不足，为休养生息吗？刘邦统一中原后都知道北伐，刘秀的军事才能至少不比刘邦差，就这么相信后人的才能。不出兵北上，并不代表不干涉，南匈奴与汉交好，北匈奴与汉交恶，可是北匈奴势力受损，大汉照样给予粮草救援，时刻维系匈奴内斗，汉朝得以在一侧旁观，内外无忧。
若是没有刘秀打下的底子，哪里有什么燕然勒石。北匈奴西迁，草原内斗停止，南匈奴依附这些事情对于汉朝的利弊也有得商榷，草原总是需要一个主人的，当北匈奴离去，先是乌桓，之后是鲜卑，草原还是那片草原，主人却换了一批又一批。
某种程度上而言，现如今朱祁钰能够如此随心所欲地挑拨草原内斗，主要原因在于朱元璋和朱棣统治时期对蒙古接连不断的打击，将蒙古打得分裂。前人栽树，后人乘凉，如是而已。只可惜，朱祁钰的功业，在夺门之后，无人继承。
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