血色巨剑甫一出现，沛然剑威横扫全场，离得最近的一头巨狼扛不住如斯剑威“砰”的一声跪倒在地。
先前声波攻击已经遭到重创，此刻再被剑威正面冲击，顿时七窍流血，死的不能再死。
这般巨剑、如此剑威，当世除上古凶剑“泰阿”之外，再不做他想。
而那高大身影也自然正是六绝公子中享誉天下的杀绝公子——风战。
风战伸手握住剑柄躬身挫马，大喝一声：“都给我死来。”
血色剑光骤然乍现，一闪而逝，四头巨狼被血色光圈透体而过。
风战毫不停留，足下发力，“泰阿”前指纵身突击，将斜上方的那头巨狼瞬间分尸。
跃上半空，风战凌空旋身，“泰阿”由左至右划过，剑体血芒大盛，一道剑芒呈半月形急速斩出，瞬息间追上转身逃跑的巨狼，命中的同时引发轰然爆炸。
风战落下地面，不知从哪里抖出一条黑布，将“泰阿”重新包裹起来背在背上，接着拉紧披风，迈步前行，对身后的一切看都不看，落足而下依旧是那么的精准、那么的笔直。
炼狱道一共由十八个不同场景组成，暗合十八层地狱，就像一个一个房间，彼此之间天差地远，唯一的共同点就是全都是极端恶劣的环境。
就像这方天地，就是无分日夜风雪不停，除了一望无际的平坦和满眼的雪白再无其他。
正是因为极端恶劣的自然环境，导致了炼狱道的生存极难，每一个生命为了活下去都会不择手段，这里没有是非和对错，有的只是如何活下去。
从风战踏足炼狱道至今，不过区区十余天的时间，刚才那一波已经是第十三次截杀了，几乎平均每天都会进行一场杀戮，其余的时间则是在这漫无边际的雪色平原中不断的前进。
当风战通过特殊法阵进入炼狱道的时候，自然而然心中就知道了如何通过炼狱道的方法。
那就是必须笔直前行，中途不能有丝毫差池，如此才能穿过一个又一个场景，最终走到尽头，而活下去则是成功的重要关键。
在炼狱道中，真正的难度来源自其他三个方面。
其一，没有补给。这里说的补给不仅是吃喝，炼狱道没有物产，所以得不到正常意义上的食物和饮水的补给，另外由于炼狱道独特的环境压制，除了其中的土著之外，任何生物在力量的恢复上都会比正常状态有所减缓，环境压制下持续不断的力量消耗以及为了生存而无时无刻不在杀戮战斗，龟速的恢复速度直接导致众多高手的陨落。
其二，环境。恶劣就不必说了，那个直线前进方可通过炼狱道的设定也是难如登天。不要以为直线前进就很容易，炼狱道广阔无比，再加上毫无参照物的空间，每一步之间哪怕只有肉眼难辨的细微差距，当距离足够远之后，就会有巨大的偏离，甚至是在原地兜圈。
其三，永无止境的战斗。炼狱道中生物种类繁杂，地府鬼族、上界仙族、佛界僧侣、妖族妖兽应有尽有，其中有些和风战一样，是为了挑战自我追求刺激主动进入炼狱道，有些则是不慎误入，当然炼狱道中本身也有生命的存在，也就是所谓的土著，只不过对比起来数量很是稀少罢了。
当然，在炼狱道中，靠着得天独厚的先天条件，和土著靠边的词汇往往都是强大、彪悍、无可战胜。
刚才倒下去的十一名巨狼杀手连同最开始被风战一脚踩死的一共十二只，虽是妖族之躯，实际上却来自魔界，乃是魔界幽狼一族，先祖与妖界狼族有着千丝万缕的联系，天生擅长合击之术，在联合猎杀方面出类拔萃，鲜有能与其匹敌的其他种族。
过去的十三场杀戮中，风战已经领教过除了佛宗之外的其他所有种族，更是充分见识了不同种族，不同个体的战斗方式，不过区区十余天的时间，风战的战技和战斗本能就提升了至少两成。
幸好，每一个进入炼狱道的人都会从第一层开始，然后逐步的一层一层走过去，想当然的越往后，自然环境也就更为恶劣，遇到的敌人层次也就越高，死亡的几率也就越大。
炼狱道还有一个非常奇特的特性，修为境界超过某一个层次的绝顶强者无论用什么办法，都无法进入其中。
而低于限定的高手，无论之前修为是高是低，无论你达到了怎样的层次，也不管你是贩夫走卒还是某界大能，只要进入炼狱道，修为完全一致，从纯粹的力量上完全一致没有半分差距。
只有当你能成功走出炼狱道，才能取回以往的力量，至于能够增加多少，就看当事人在炼狱道中的收获有多大了。
这一点并不意味着绝对的公平，因为毕竟境界越高，修为越强，代表着战技越加圆润通达，战斗意识越加圆熟老辣，也就意味着即使同样修为的条件下，战力差距可以天差地远。
通常来说，只要能够走完十层的，就有一线飞升的机会。
能走完十五层的，飞升的可能性几乎在八成以上。若能完全打穿炼狱道，那么飞升可以说不在具有任何困难。
过去无数岁月中，有很多本身天赋不足无力突破的，在炼狱道中奇迹般的活了下来并成功走出后进而飞升的，虽然极为个别，却实实在在有实例。
所以，尽管炼狱道危险重重，无数岁月中，前来挑战的人还是络绎不绝。
当然，能够活着走出去的多，能够秉持自心，没有疯掉的却是凤毛麟角。
风战心志确实无比坚定，在杀道上的天赋实属罕见，可若是放在过往的那些天才人物中，却也算不上一流。
以风战的天赋能力，前十层完全没有问题，关键就是最后的八层，除了超绝的战技之外，一颗磐石之心是绝对必不可少的。
风雪永无停止，不过片刻功夫，杀戮现场已经被大雪完全覆盖，天地间又变成了白茫茫的一片，唯一不变的只有那个孤寂的身影，正在不断的向前，背影坚若磐石。
勇往直前的风战自然不会知道，就在他的身后，就在刚刚血战的地方，凭空浮现出一道淡青色的壮硕身影，面容模糊。
这壮硕身影看着远去的风战，自言自语道：“小家伙，有点意思，但愿你能走到终点，我会在那里等你的。”跟着身形如水波般荡漾，逐渐消失不见。
鹤鸣山之战后，三圣宗对待大劫各有特色。
自在宫山门之前无分昼夜总会有弟子值守，接待宾客、代为通报或是发出警告。
大势宗总坛明面上没有安排任何守卫力量，实则明松暗紧，遍布机关、毒物，暗中的岗哨更是不知有多少。
对比其他两宗，三圣宗之一的西北大觉寺则是真正的大开方便之门。
其主峰——须弥山，终年寺门大开，从无弟子值守，更无一分戒备，上至帝王将相、下到贩夫走卒，随时随地皆可入寺朝拜，须弥山内更是可以随意走动，没有去不得的地方，也没有任何的禁地。
在须弥山上，大觉寺真正做到了天下大同、无分贵贱一视同仁。
这一日，须弥山脚来了一位不寻常的客人，说是客人也不对，因为来者根本就是一名和尚，只不过混的过于凄惨，完全是一幅落魄到不能在落魄的样子。
来者身材异常的壮硕，犹如巨岩雕刻一般的结实肌肉，僧袍破旧，僧鞋露脚。
一手拿着鸡腿，一手握着酒葫芦，就这么一边喝酒一边吃肉，同时大声呼喝道：“喂，寺内的和尚们，洒家疯猫，要在这里挂单小住几日，快些给洒家准备禅房，洒家累了需要早些歇息。”
山门内的小沙弥见了，自然不会让这样的破戒和尚进入寺中，玷污佛门圣地，因此数名沙弥联合将这和尚给拦在了寺门之外，坚决不让其进入寺中。
四五个小沙弥虽然在人数上占据优势，但都是未及成年的弱冠，单薄的体型、孱弱的修为，对比对面那强壮的有些不像人类的猛汉，能够站在那里已经是勇气十足了。
为首的一名沙弥用战战兢兢的声音略带结巴的喝道：“此乃佛门净地，不容玷污，你......呃，不对，师傅说尊敬他人。师.....师.....”师了半天，小沙弥也不知该如何称呼，佛门并没有疯字辈，因此无法确定该叫这破解和尚师叔、师伯还是师兄。
无奈之下，小沙弥只得硬着头皮说：“这位施主，您酒肉俱全，万万不可入内。”
另一名稍小一些的沙弥也跟着说道：“对，别看施主你膀大腰圆，身材壮硕，我们几个打你不过，但就算不是对手，也必要将施主拦在山门之外，不能让施主玷污了佛祖。”
仿佛受到鼓舞，几名沙弥明明面有惧色、双腿发抖，却依然一步不退，纷纷用坚定的目光注视着疯猫和尚，那种坚定的意志力另得几名小沙弥身上居然升腾起莫名的气势。
疯猫和尚微笑着轻轻点头，显然对此很是满意，但随即表情一变，换做凶神恶煞一般，怒吼道：“寺内的和尚们，都给洒家听着，在不出来迎接洒家，信不信洒家这就动手打进去，把你们几个老秃驴的胡子拔干净。”