笔趣阁 > 重生之草根皇帝 > 第五百五十五章 赤县神州

第五百五十五章 赤县神州

    世人都说当皇帝好,“号令天下,莫敢不从”呵,刘病已却想说,谁说好,就请你来当几天皇帝试试,这么大个国家,一天到晚操心的事情太多,吃不好,睡不香,整天着急,要脱几层皮。

    举个不算恰当的例子来说吧。后世大天朝的家庭教育,一个孩子,四个老人,加上父母俩个,可能都管不好孩子。然后,孩子在上学期间,成绩有所退步,父母就不依不饶地跑来学校,找班主任扯皮,说孩子学习成绩下降,说明班主任工作做得不到位。

    你们家里那么多个人都管不好孩子;班主任只有一个人,要管那么多的孩子,他也不容易呵!

    按照大汉帝国的政治模式来看,刘病已是天下最大的家长,亦是天下最大的“班主任”。然而,这个终极版本班主任,不但要跟天斗,跟地斗,还要带领大汉百姓走向繁荣富裕,为大汉打下万世之基业,这的确不容易啊。

    刘病已十七岁登基,一直“战战兢兢”的做人,隐忍了将近十年,彻底搞掉霍氏家族,他才总算松了一口气。是的,现在总算是大权在握了。

    可是,如何冶理好汉朝,让他挺伤脑筋的。

    想了很久,他想起了前生信奉的一句名言,当你有困惑的时侯,应该从书中寻找答案。

    碰巧这个时侯杨恽献宝来了。

    司马迁生前在《报任安书》里说,《史记》写完之后,要“藏之名山,传之其人通邑大都”的。司马迁充分考虑到《史记》的内容有批判性,很有可能被孝武皇帝焚毁,就安排了一些保护措施。

    比如说,藏在深山里,你想烧也找不到,就可以流传后世;或者让自己的后人,在一些大都邑里传播,把《史记》流入民间,这样一来,想禁书也不可能禁得彻底———够小心谨慎的!

    司马迁死后,他的家人把一部《史记》转移藏匿在他女儿司马英家中。司马迁有两个外孙,大的名叫杨忠,小的名叫杨恽。

    杨恽自幼聪颖好学,他的母亲也就是司马迁的女儿把自己珍藏着的这部《史记》拿出来给他读。杨恽读此书,便被书中的内容吸引住了,爱不释手,而且每读一遍总是热泪盈眶,扼腕叹息。

    杨恽因为揭发霍家逆谋有功,被刘病已封为平通侯,这个时候他看到此时朝政清明,想到他的外祖父这部巨著尘封了二十年,也该是重见天日的时候了,于是上书刘病已,把《史记》献了出来,公开发行,从此天下人才得以共读这部伟大的史书。

    刘病已又翻了一遍《史记》,看完书后,他明确了一个想法。那就是,在先秦诸子中最有意思的不是孔子、孟子,也不是老子、庄子,更不是荀子、韩非子,而是邹子邹衍和墨子墨翟。

    邹衍的影响力不可谓不深远,他老人家开创的“阴阳五行”理论把中国人世世代代都圈了粉,所谓五行学说即世界是由金、木、水、火、土五种元素组成,他产之间还存在相生与相克的理论。

    这个理论一出,整个中国周易术数的发展有了质的飞越。不管你擅长的是奇门遁甲、四柱八字,还是麻衣神相、玄空风水,都离不开出邹衍的这个五行理论。他是中国古人认识世界的方法,同时,也是古代天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学等发展的基础。

    孔夫子的学问不是每个中国人都懂,但你要提到五行,还真没那个中国人不懂,哪怕是一知半解。可见邹衍此理论影响之深,影响之远。曾经的秦始皇和孝武皇帝是其死忠粉。

    秦朝统一天下后面临着要制定政策与规范制度,秦始皇就完全按照邹衍的“五行终始论”来发挥。

    《史记·秦始皇本纪》写到:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆尚黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。更名河曰德水,以为水德之始。”

    现在知道影视剧中为什么秦朝官服、旌旗等都是黑色了吧。

    大汉前期尚黑(有一说法楚属火德,因为火主焦躁,主礼,主狐疑,与项羽性情一致。且秦朝没有作战,就向刘邦投降,秦汉之间的冲突不大,故刘邦属水德。)

    而到了孝武皇帝时则为之一变。董仲舒对邹衍的五行说作了进一步发挥和阐释。按照这种学说,五行相生相克,每个朝代都代表了五行中的一德。在金、木、水、火、土五德中,木居东、尚青;火居南,尚赤;金居西,尚白;水居北,尚黑;土居中央,尚黄。秦为水德,土克水,大汉既然“改朝换代”,必须在礼仪、制度等方面作出相应的改变。其实,贾谊、司马迁等人也都有尊土德尚黄的建议。

    孝武皇帝是个有“雄才大略”的皇帝,他接受了董仲舒的学说,进行了多方面的变革。像“改正朔,易服色”这种大事,他祖上有心却未敢做,却由他完成了。据《史记·孝武本纪》载,太初元年(公元前104年),“夏,汉改历,以正月为岁首,而色尚黄”。

    自孝武皇帝以后,不仅西汉、东汉相沿不改,而且后世历代王朝都以黄色为尊贵。尚黄渐渐成了中华民族一种稳定的习尚。

    邹衍的脑洞不可谓不宽大,除了“阴阳五行”学说之这外,他老人家还发明了“大九州海洋地理学说”,即中国又名赤县神州,他又把赤县神州分为了九个州(冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州),但这个并不算是真正的州。

    因为在中国以外,还有像赤县神州一样的州有九个,中国的“天下”只不过是其中的一个州而已,这才是真正的九州。

    这些州都有海洋环绕在其周围,每个州上的百姓以至禽兽,都因为海洋的隔断而不能彼此交往。大海包围着整个天下,这才是天地的边缘。