一连十日，郑、董二人与历史不同，因有外人干预，加之皇帝身边并非总有宦官言语，董腾未死，郑飒也未受不过刑讯，攀咬刘悝，二人被审问，只是咬死自己与刘悝联络，皆因昔日有旧，并无它事。
两人都得了刘华秘密渠道传的口信，知道段颎不敢加害于他们，而且本身他们就未有与刘悝谋逆心思，是以无论段颎如何审理，皆未得到自己所想要的信息。而段颎因为身旁有李咸等人，也是束手束脚，案件几无进展。
汉代不似后世，信息传递不易，皇帝旨意即使快马加鞭，也需时日。这日，邺城里，冀州刺史官署里，刺史李邵正与一宦官小黄门周旋。这小黄门与其同姓，名曰李超，是雒阳派来传旨的。
雒阳到邺全程两千余里，小黄门一行因旨意紧急，加急赶来，十日赶到也算迅速。今日刚到邺城。李邵接完旨意，这小黄门便语气诡异，稍久，他才明了其人是来索贿的。
遍及两汉，行贿索贿之风盛行，不说西汉，东汉名士贪污者也不少。
例如已故的东汉著名的经学家马融，其出身扶风茂陵马氏，乃开国元勋后裔，东汉名将马援的侄孙。自从马援的女儿嫁给汉明帝为皇后之后，马家便富贵发达，与光武帝的母家樊氏、妻家郭氏与阴氏合称东汉的“外戚四姓”，子孙世袭侯爵，合称“四姓小侯”，被蔡邕誉为“婚姻帝室，世为名族”。后来樊、郭两家因各种原因衰落，马氏则与南阳的阴、邓门阀以及关西三辅一带崛起的窦、梁门阀又被世人称为五大外戚家族。东汉立国直到桓帝时期，六位大将军有五人出自这五大家族，而十一位皇后中，他们输送了九人，此五大世族当时皆为天下第一流门阀无疑。
马融是传奇女学者班昭的学生，后来与张衡、王符、崔瑗、许慎等一流学者结为密友，广泛交流，吸收他们的知识，而自己又能取长补短，所以被公认为当时最渊博的学者。然而就是这样一个显贵至极的人物，竟然也会利用为官之便，四处贪污纳贿，为此饱受世人责难。
盖因世家出身之人，多数生活奢侈，马融亦然，他生性还十分放荡。其曾仿效孔子，广收门徒数千人，经常坐在紫红色的大帐内，让弟子们跪在帐前，令歌伎舞女列在周围表演，很少有弟子能不分心，一心一意学习。后世称“设帐”为设馆授徒，便由此而来。
东汉士人受贿寻常，除非家境富裕不缺钱者，宦官亦然，毕竟他们之中多数都是家里贫困才挥刀自宫，入宫当太监的，不多捞点钱财，怎么对得起自己？
这小黄门在宫里是王甫亲信，这次得了吩咐，出来传旨，而且目的地还是东汉有名的富庶之地冀州，传完旨后能不索贿吗？不然对得起他这连日来的奔波吗？
“天使见谅，冀州府库空虚，无余钱尔。”李邵意思明确，州府没钱，他不会给钱。
“李冀州说笑耳，冀州之地，人口百万，田多垦辟，又有桑枣之饶，李冀州怎言无钱？何故如此诳吾？吾二人本乃同姓，换言之，李冀州乃吾兄，一家人也，试问弟向兄要钱，有何不妥？”若说冀州没钱，李超是万分不信的，因此继续索求。
李邵未想这宦官如此无耻，见钱眼开到极点，然而他可不吃这套，毕竟一小黄门尔，他乃是一州刺史，刺史州牧罢除，地方上他便相当于封疆大吏，何惧这年轻寺人。
若是王甫、曹节亲自前来，李邵或许会行贿，而这年轻宦官他还未放眼里，是以怒喝道：“邵耻于与汝同姓，汝若是吾弟，邵必杀之。”
言罢，拍案而起，出了屋子便没了影踪。只留下小黄门李超愣在当场，不知所措，未久才面露恨意，愤然离开。
看着李超离去，冀州刺史掾属小吏闪身走入后室内，李邵正在后室。小吏对李邵行礼说道：“明公息怒，阉宦欺吾冀州无人，强取钱财，吾这便召集亲信，教训其人。”这小吏为李邵亲信，往常随从左右，今日闻听宦官欺辱李邵，当然怒极，只等李邵同意请示，便要差人教训李超。
如何教训，当然不是简单殴打，多以刺杀为主，毕竟李超为传旨天使，若是无端遭受地方殴打，必触怒皇帝，唯有让其消失，才是最好办法。至于事后有人调查，此事易耳，只需在其外出时灭口，无人知晓便过矣，纵使有人亲赴冀州调查，然冀州乃李邵地盘，略施计策便无人能查。
李邵当然知道小吏意思，摆手道：“罢了，勿需为此人劳神，汝且传令，派兵护送渤海王一行人等去京师。记住，需派亲信之人，严加保护，切不可慢待渤海王。”
“诺。”
等到小吏离去，李邵拿出李超所传诏书，眼神思索。其案几旁边还有两物，一物为两日前所收的诏书，旨意是让他收押渤海王一族，查证有无谋反逆事，另一物则是大鸿胪袁隗的私信，信里并未言及太多，只是让他记得相助段颎。
巧得是，这诏书和私信可是同日到的他手中，当时就让他两难，毕竟这是天子家事，自己若偏袒，以后被人查到定是难办。另外，段颎投靠宦官一事，令李邵厌恶，不想与其牵扯，但袁隗信中指示自己又不能不办，李邵曾与袁氏有旧，欠袁氏人情，虽不算其门生，但渊源不少，是以很是头疼。
未想今日诏书令其送渤海王入京，这让李邵送了一口气，自己无需头疼。不过今番遭受王甫亲信小黄门索贿，令他很是气愤，看了眼袁隗所写书信，喃喃道：“恕邵不能相助袁公乎，阉宦欺吾，唯反击耳。”
随即，取来笔纸，提笔写信，半响方完，细细查验一番，便命亲信家仆火速送往雒阳太尉李咸府上。
《后汉书·马融传》：“融常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，後列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后以“设帐”指设馆授徒。