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第47章 浮图纳特塔

    林樾被护卫抬回到了旅馆。

    赖恩教授把总部的意思跟他讲了,总部要求明天一早就出发前往尼泊尔。

    林樾不同意,他刚刚有了一些心得,想在拘尸那迦多待几天。

    赖恩教授态度很明确,明天一早必须出发,这是上面的意思,任何人都不得违抗。

    林樾心灰意冷,他躺在床上不想说话。

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    赖恩教授把林樾交给曼迪后就走了。

    曼迪给林樾按摩大腿,让他尽快恢复知觉。她的心里很高兴。上级就是这么英明,果断作出决定,否则在拘尸那迦继续待下去恐怕林樾就再也回不了头了。

    她也听林樾讲过,释迦牟尼是个王子,有老婆和孩子,可他仍旧抛妻弃子,毅然出家。也不知道释迦牟尼是怎么想的,放着好好的日子不过,非要这么苦自己,值吗?

    林樾的双腿经过曼迪的按摩,已经恢复了,他吃了一些东西后就睡了。

    考古队按照上面的要求离开印度开往尼泊尔。

    尼泊尔刚刚独立不久,他虽然是个主权国家,但英国在尼泊尔有特权。英国的军队在尼泊尔畅通无阻,没有人敢阻拦。

    考古队在军队护送下到达加德满都,加德满都原名为康提普尔,意为“光明之城”。

    有一天,中国五台山的文殊菩萨路经这里,得知百姓疾苦,于是善心大发,挥起神剑,辟开一座大山,形成一个巨大的峡口,湖水沿峡谷倾泻而出,形成一个富饶的谷地。于是,百姓欢天喜地,来到谷地,修建房屋,定居下来,形成城市,这便是加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德,便在斯瓦杨布山上修建了一座文殊菩萨庙,直到每年二月的春王节,许多当地百姓满怀着虔诚的心情,来到文殊菩萨庙,敬献香火,顶礼膜拜。

    城内有上千座寺庙,印度教、佛教寺院更是比比皆是,素称“寺庙之城”。庙宇多如住宅,佛像多如居民。

    考古队到达加德满都已经是下午,基本上都是人困马乏。这里的海拔不算高,只有一千三百多米。城市在一个峡谷里,三面都是连绵起伏的高山。

    曼迪吵吵嚷嚷的要好好吃一顿牛肉,可加德满都信仰印度教的比较多,在这个视牛为圣物的印度教王国里,牛肉是不准吃的,因为在印度教里牛是湿婆神的使者,是神圣不可侵犯的。

    林樾建议吃猪肉,可曼迪不停地向林樾撒娇,吃不到牛肉她就不吃饭。

    印度教是尼泊尔的国教,但佛教也很盛行,还有伊斯兰教等,怎么会没有牛肉。

    林樾让护卫去找,一定要找到牛肉馆。

    终于找到一条伊斯兰教大街,全都是牛肉馆。考古队加护卫三十多个人全部吃牛肉。

    曼迪很高兴,在印度是根本吃不到牛肉的,在尼泊尔也。很难。而在欧美地区富人的餐桌上则是少不了牛肉的,曼迪出生豪门,从小吃牛肉长大,长时间吃不到牛肉她哪儿受得了。

    吃完饭,大家刚走出餐馆,有一个喇嘛走到林樾面前用中文问道:“先生可是东土人?”

    林樾一惊,这里怎么会遇到中国人,他说道:“是的,我是中国人。”

    喇嘛仔细打量林樾一番后说道:“先生很有佛缘,可否到浮图纳特塔走一走,那里的主管也是是中国人。”

    曼迪闻言两眼放光,她用中文说道:“林樾。我们就去看看吧。”

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    林樾怎么接受得了这种理论。只是处于对大师的尊敬,所以他只能在认真聆听喇嘛的讲解。

    喇嘛让林樾和曼迪到一个佛堂里面休息。

    喇嘛继续对林樾说道:“男女双修是密宗修炼的最高境界,不是什么人都能够修炼的。施主全身泛着佛光,已经得到我佛真传,已经达到双修的境界了。”

    林樾笑着说道:“大师太抬举我了,我不是佛教徒,还没有入门,大师谬赞了。”

    曼迪说道:“林樾在娑罗双树下打坐一天一夜,他漂浮在空中全身金光闪闪,和空中闪耀着金光的佛像交相辉映,这是我亲眼看见的。”