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第三章 初次修行

    “本次拟真修行地点为基础训练场,本次修行时间八小时,是否正式开始修行”

    没有理会面板上显示的话语,一木睁开双眼,惊奇的发现自己站立在坚实的地面上,还是四岁的身躯,不过身上穿着变成了宽松的日式训练服,一木甩了甩衣袖,竟然没有丝毫违和感。

    暂时压下心中的震惊,一木开始打量周边环境,这是一个宽大的圆形训练场,非常空旷,场中除了压实的泥土地面外,再没有其它任何物品。

    四周由高大的围墙圈住,一木能够越过围墙看见远处高耸的青山,湛蓝的天际线,但是没有云彩,模模糊糊的就好像是假背景。仔细一点能够发现围墙前后两面有木质的大门,不过都是处于关闭状态,一木依次实验,发现大门无法损坏也无法打开。

    在熟悉完环境后,一木回到训练场中心,唤出面板,发现面板右上角出现了【07:48:55】的倒计时字样。

    “看来即使没有正式修行,在训练场活动时间也算在修行时间里”,这打消了一木卡bug的念头,没再多想,一木选择正式开始修行。

    “嘎吱”一声,刚刚无法打开的大门被人推开,一木透过打开的缝隙看向门外,却是一片黑暗。

    一道人影从黑暗中缓缓浮现,来人穿着宽松的羽织,扎起的头发高据在脑后,虽然没有佩刀,但一木知道这正是他本次修行的老师——宫本武藏。

    宫本武藏顺手关上木门,步伐从容地走到一木面前,盘腿坐下。

    “一木君,先坐下吧,我是本次剑道修行的教导者宫本武藏,叫我武藏即可”

    “好的,武藏老师”,一木赶忙坐下

    见清水一木坐好,宫本武藏直接开始讲解:

    “我修行纳百家之长,得剑技之绝妙,创立二天一流,败尽天下英雄,自信为天下无敌。“

    ”二天一流中所谓‘二天’,是取‘二天晒日’之意,指的是太阳和月亮:即阴与阳,也就是象征对立的事物。”

    “世界一切都是由相对事物组成,由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一,生成新的事物。由这对立的二极升华统一而发展这个事实,不单单是剑术,甚至是“世界之理”,因此相较于‘剑法二天一流’我更愿称其为‘兵法二天一流’,而修习二天一流的根本便在于空之道,空之道是修剑之道更是修心之道,只有把握自己的内心才能够成为真正强大没有弱点的剑士。”

    “空之道,并非垄空之道,而是空明之道。这个空明,是得通过定下心猿意马,得望前路所在,继而旦夕勤练,打磨身体与头脑,磨砺心性与感应。直至你的精神一尘不染之时,困惑的云雾一扫而空之际,才是真正的空明。”

    “你所熟知的人生三境界也是如此,‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境是定心明性,望路始行,‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境则是苦苦求索,旦夕奋发,‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’此第三境便是洗的纤尘,练就一颗空明之心”

    “以空明之心观剑道,便是一种自由无碍,清澈明澄的心境,临战之际,不为环境所蔽,不为敌方行动所蔽,不为自己感情所蔽,不为自己思考所蔽,而能看清事物,看清人我,看清一切,看透万物之末而直达其本。”

    “无论是你所在的世界查克拉和自然能量,还是其他世界的其余超凡力量,以空明之心通晓其本质,统御其力量,汇聚于手中双刀,以达制胜于敌的目的,这便是二天一流的真意。”

    “好了,讲解这些是为了让一木君对于二天一流有一个初步概念,往后修行你会拥有更深的理解,接下来我们进行基础修行”

    “首先是冥想,冥想是为了定住繁杂的内心,明心见性以求不被外欲干扰。两眼轻合,身体轻盈放松,头正身直,松静自如,意识从头部开始放松,逐步向下延伸到身体各个部位,去倾听自己的心跳与呼吸,感受精神的凝聚。”

    一木遵循宫本武藏的话语,闭上双眼开始冥想,作为一个现代人,一木内心思绪纷繁起跃,一时无法定心,一会想到从前,想到那些女孩,想到那些兄弟,想到自己的家人;又想到自己穿越的事实,想到有了系统的自己未来该怎样大放光彩。

    不知过了多久,逐渐的,一木感受到自己的意识开始抽离出来,只是如同观影般览过自己繁多的思绪,不在为杂念所扰,开始真正的与自己的身体共鸣……

    “一木君,冥想就到这里”

    不知过了多久,宫本武藏站起身来,唤醒冥想中的一木。

    回过神的一木站起,内心宁静,头脑清明,正如久居高污染地区的人来到远林深山中呼吸到了新鲜空气,身心放亮。

    看着仍在感受自身变化的一木,宫本武藏开口:

    “你是第一次冥想感触自然不同,今后很少能够感受到这般明显的变化,但万望不能懈怠,冥想是需要积累的,集腋成裘,聚沙成塔,只有日积月累方显不同”

    “我明白的,我定会每日坚持冥想,谢谢武藏老师的叮嘱”,一木诚心感谢。

    宫本武藏点了点头,伸手一张,手中出现一大一小两把素振棒,看到站起来的一木,便把小号的素振棒递到一木手中。

    “冥想结束后便是剑技基础,首先是素振练习,所谓素振,也就是我们俗称的空挥,其本身是极为单调枯燥的一种练习,但是及其重要的剑道基础,双手握刀,将右手放在左手之前前面,手与手之间留一点空隙”

    一木接过素振棒,学着宫本武藏的样子握住素振棒。

    “沿着正中线将刀架在身体的中心,假想你的面前是一名敌人,刀刃瞄准对方的喉咙,然后双手举过头顶,不要让手臂挡住自己的视线,向前挥动,停止于对方的头部,在挥动过程中,以左手为主要施力源,右手辅助控制刀身的走向,保持刀筋与使用者的纵向中线重合,保持身形的直立,不要将身体前倾,防止重心前移。”

    听着教导,一木把素振棒举过头顶,用力向前挥动。

    看到一木的动作,宫本武藏上前手把手指导,在不停的挥动和指导中,一木逐渐找到全身力量与精神凝结的感觉,一刀挥下——

    在逐渐找到双手素振的感觉后,一木在引导下又进行了左右手单独素振,在连续多次素振后,宫本武藏拍了拍手,两根棒子就变成了两把木质打刀,一木掂了掂,发现这刀连重量都发生了变化。

    随后宫本武藏开始教导一木各种斩击姿态,如从对手的左肩一直斩向右腹,斜向的袈裟斩等。

    在空旷的训练场,在武藏细致的教导下,一木不停的挥刀,不停的练习,直至面板上的倒计时清零。

    “可以了,这次的修行就到这里”

    一木闻言停下动作,将手中木质打刀递还给宫本武藏,宫本武藏接过打刀,大手一挥,两把木刀消散不见。

    “回去后定要勤加练习,今日教导的各项内容若是没有熟悉入门,是不可以进行下一步修行的。”

    “我定会努力练习,早日开始下一步修行”

    “那么一木君,下次再见”,此话说完,宫本武藏转身离开。

    “武藏老师再见”,一木向宫本武藏道别,目送宫本武藏拉开木门,走入黑暗。

    武离开后,一木眼前的面板显示:“是否退出训练场”

    但选项却只有一个“是【7】”,还附带倒计时

    本来可以强迫,非得意思一下,一木小小的批判了一下系统,直接意念选择退出,然后眼前一黑。

    再次睁开双眼,暖黄色的小壁灯稍微照亮一木的视野,入目是熟悉的天花板,一木已然回到自己的卧室,偏头看向墙上的挂钟,现在是晚上十一点,时间才刚刚过去一个小时。

    一比八的时间流速啊,一木止不住的兴奋,只要修行次数足够,他就能以令人瞠目结舌的速度在忍界这个混乱的地方成长。

    想到这里,一木翻身跳下床,活动手脚,他的身体全然没有修行结束后的疲乏无力,但是脑中的记忆清晰,精神上也有明显的疲惫感,看来,修行是通过精神灌注而不是直接身体进入异空间。

    明白这一点的一木喜忧参半,喜的是在修行时他的身体不会凭空消失,外界只会认为一木只是睡着而已,减少了暴露的几率;忧的是训练场中获取的身体锻炼度需要重新来过,身体的感觉也需要重新把握,虽然有过经验,但还是会造成时间上的浪费。

    进一步了解修行规则的一木重新上床,盘腿开始冥想,一面巩固加深今晚修行的记忆,另一面则能更好的缓解精神上的疲惫。

    一木在床上冥想一会后,带着平和安宁的心境陷入梦乡,等待新的一天来临。  27012/11032191