笔趣阁 > 化身王阳明:第一部 > 第一章 王阳明YD之行 第三天

第一章 王阳明YD之行 第三天

    王阳明不知释迦牟尼被唤醒伤痛回忆,说:昨日将人生主要分为三个阶段,每一阶段的经历对思想、行为有重要作用,遗漏了环境条件。

    亚当斯·贝克夫人的《释迦牟尼传》说:“......yd地区战乱不断,生存环境极端恶劣,导致许多人被迫外出修行成为求道者......”

    当初,yd的地缘政治将人分为以下阶层:

    第一阶层婆罗门,是世袭而职施祭祀的专业僧侣,是宗教文化的中心,位居上品,受人尊敬与崇拜,为精神、思想与意识形态的最高领导阶层。举凡军国政治,都为其左右。

    第二阶层刹帝利:即王侯武士阶层,是集军政权利于一身的一族人,是世袭的统治者,受婆罗门的精神领导。

    第三阶层吠舍:是拥有财货的商贾阶层。

    第四阶层首陀罗:是从事耕种的农民阶层。

    此外,还有一种被视为牲口的人叫做“世奴贱民”占据了yd人的大多数,这一类人操持屠宰、劳力等等一切最为下贱的工作,地位卑下,生活极其艰苦。

    yd这片诸国林立的土地上经常发生战争兼并,兄台的刹帝利父亲继承了中yd迦毗罗皤窣都国王位,若被兼并,则全家外出修行成为求道者是最好结局,迫使兄台苦思和平之道,让自己与众生获得安全感而成为众多求道者之一。某日,兄台遇到曾经跟随婆罗门阿罗罗迦罗摩大师修行的巴加卫智者,他对兄台说:“婆罗门阿罗罗迦罗摩大师已在吠舍离城以北开设修道中心,有400多人在那里云集受教,不修苦行,除采集山林的食物以外还能获得附近村民供养,可以带兄台去拜他为师。”

    兄台跪拜婆罗门阿罗罗迦罗摩大师,说:“尊敬的大导师,我是刹帝利子弟,恳请你收我为徒。”

    婆罗门阿罗罗迦罗摩大师说:“我很高兴收你为徒,让你很快悟道!”

    王阳明判断水温,在茶杯中倒入三分之一温开水,放入自带的西湖龙井,看叶片慢慢舒展,说:母爱最伟大,子女与母亲共同生活的过程,演绎了最有爱、最纯真的故事!可惜你、我仅得以演绎6年、13年!

    王阳明心中浮现与母亲共同生活的往事,泪目!

    释迦牟尼遥望母亲的墓地,泪目!

    开水壶报警,王阳明打开壶盖稍等片刻,注水入茶杯送到释迦牟尼面前,自言自语:中国的封建时代,男人有许多小老婆是时尚,但是老爸爱妈妈,鄙视所谓时尚。老爸在京城工作,妈妈病逝,便娶后妈照顾我,后妈是变态虐待狂,让我童年饱受摧残的心理阴影挥之不去!兄台的国王老爸老婆多,许多后妈争先恐后讨好兄台,让我深悟后妈会根据环境条件不同,自动调整之理!

    后来,兄台在菩提树下悟道!我在家与后妈战斗!我抓住后妈迷信弱点,到集市买来猫头鹰,又用五钱银子买通巫婆,将猫头鹰放进她的被子里。后妈揭开被子,猫头鹰飞出来,适逢巫婆“正好”路过,大惊说:不得了!这家孩子是神仙下凡!然后,都懂的!哈哈哈!

    释迦牟尼说:贤弟聪明!但是我烦恼的人生与妈多妈少无关啊!

    王阳明说:兄台说得极对,妈多有妈多的烦恼,妈少有妈少的烦恼,尤其是青春期的烦恼与妈无关。青春期的孩子精力旺盛,对事物好奇心极强,不爱读书,喜欢做自己想做之事,对身边事物多有批判,好胜心强,倔强固执,情绪反应激烈,自我意识不断加强并对抗父母,摆酷以对父母的关爱等等叛逆。

    众所周知,恐怖分子希望谈判达到某种目的,然而父母不遗余力满足青春期孩子的要求,让其愉快生活与学习而不得,委屈到厕所中哭泣,感叹智慧失联!

    青春期男孩之工具横向扩张并纵向发展,为人类生生不息的伟大事业,奠定坚实之基础。他经常在梦中释放生物,醒来被好奇心驱动,把坚实基础中的凝固物将出来研究一番,又爱又恨自己之心鸣发,不愿被人发现秘密。然而一波还未平息,一波又来侵袭,随着他的坚实基础的规模疯狂扩张,能量爆表,聪明才智定有妙法妥妥的,独自在隐秘处行间谍一般勾当,成为了超级秘密。

    翻译们哈哈大笑!

    王阳明微微一笑,说:当他妥妥的之后,羞耻心与负罪感袭来心事重重,严防泄密是疏远父母的原因之一。

    释迦牟尼心想:当初,父王安排我的一切,监控我......

    王阳明怀念父亲王华,情不自禁模仿说——

    儿啊!我们家族多代忠良,淡泊名利!

    你的六祖王纲历经坎坷,以身报国!

    你的曾祖王杰才华出众,被地方官推荐到南京国子监学习,写下《愧里杂稿》《易春秋说》《周礼考证》,可惜早逝,留下许多书。

    你的祖父王伦发奋读书,官居翰林院修撰兼礼部右侍郎。

    老爸自幼勤奋学习,不仅成绩名列前茅,人格尤其高尚,县令来校视察,老爸不卑不亢应对自如。后来,老爸在湖南祁阳被许多人奉为偶像,多次拒绝粉丝宴请,迫于情面去应酬一次。粉丝在包房中暗藏两个美女将门锁上,老爸飞腿破门而出。粉丝说:“奇男子,加粉!”有富豪粉丝将小妾送来借种生子,优化家族品种。老爸大怒说:滚!

    老爸36岁中状元,任职翰林院修撰兼礼部左侍郎。弘治十八年(1505年),明孝宗朱祐樘驾崩,明武宗朱厚照即位重用宦官刘瑾。刘瑾奸诈无比,作恶多端,不择手段拉拢老爸。老爸说:滚!

    儿啊!老爸相貌堂堂,从不在意外表服饰,无论在外和在家说话都表里如一,只要知道别人有为难之事,就发自内心着急并给予力所能及的帮助,时常入不敷出,乃是传说中的月光族!

    老爸退休后,有人邀请

    (本章未完,请翻页)

    组团修炼神仙之术批发升天。老爸说:不要迷信鬼神,更不可宣传封建迷信误导人。

    王阳明呷茶说:当初,我发现同龄人很奇妙,女孩组团说话不让男孩听见;男孩将翡翠色的浓鼻涕在鼻腔与嘴唇之间穿梭,伸舌头享用咸咸的美味。后来,我被老爸接到京城读书,顽皮习性如故,经常与小伙伴们玩打游击游戏并命令他们当士兵,我站在中间做山寨将军。但见得,本将军与众士兵的浓鼻涕在鼻腔与嘴唇之间穿梭,许多舌头点击浓鼻涕,颇为壮观。

    老爸不愿我虚度时光,说:“你要好好读书,像爸爸一样考状元!”

    我说:状元不稀奇,不过一代人而已,我要做圣人!

    老爸说:“做人要踏实!”

    我以摆酷应对,于是老爸的胡须颤抖,我的屁屁亦同频率颤抖,犹如传说中的电感应。

    老爸一声叹息,走进厕所,许久不出来!

    我有超猛荷尔蒙驱动,天大地大没有我大,独自在街上闲逛,看见有人卖鸟,没带银子就拿走与人发生争执。一个自称麻衣神相的道士帮我付钱并对我说:“吾为尔相,后需忆吾言:须拂领,其时入圣境。须至上丹台,其时结圣胎。须至下丹田,其时圣果园。”又说:“孺子当读书自重自爱。吾所言将来有应验也。”

    从此以后,我洗心革面,潜心读书,学问不断长进。后来反思这一段的学习与生活,其实是经历了狂妄自负、任性做侠义、痴迷于骑射与辞章、沉迷于神仙修行之学与佛学,走入了迷途!

    王阳明呷茶说:明日继续交流。兄台晚安!

    释迦牟尼说:贤弟晚安!

    王阳明与随从回到酒店,打开百度百科——

    《我的个神啊(pk)》

    电影评价

    精彩影评

    外星人来打破的神坛

    文/梦里诗书

    这是一场yd的《星你》,却不是一场卖颜的催泪,《我的个神啊(pk)》以喜剧对装神弄鬼之人的批判,让人甚无法相信这是来自yd这个笃信宗教国家的电影,当都教授化身ydpk,爱仅是电影的辅料,喜闻乐见中对何为宗教信仰的理性思考,亦才是该片最为夺目的光芒。

    在宗教林立的yd,教派争端引发的冲突时有发生,而《我的个神啊pk》则正是通过一名外星人在yd的故事,将镜头聚焦于yd宗教自身存在的乱象诟病,以其令人忍俊不禁的荒诞喜剧直击着教派争夺后那实是人性贪婪的命门,另一面电影用爱情辅线为引串联起的架构,两个隶属不同教派的情侣因宗教产生的误解而分离,又因外星人pk对宗教骗局的揭秘而终成眷属,看似闹腾欢乐的剧情间却又有缜密的逻辑编排,使之用美好爱情的反证更加深化了对神棍的讥讽。

    《三傻大闹宝莱坞》里那个异乎常人的兰乔至今仍令我记忆犹新,此次在《我的个神啊(pk)》中阿米尔·汗再度扮演的pk,实则与兰乔有以异曲同工之妙,智慧与荒诞兼得的人物塑造,在这部电影中阿米尔·汗还更需演出一股外星人初到地球那无瑕的纯真,这与装疯卖傻实仅一墙之隔对演技的苛求,在他出色的演绎下,一个呆萌滑稽却有以纯真之心的外星人亦然入木三分,电影透过这个角色对在我们眼中看来习以为常之事的质问,启迪着观众对宗教本已麻木的惯系思维,令人真正深省于何为宗教何为神的本质。

    该片虽着力于揭露宗教存在的虚伪,但并没有对信仰本身予以全盘否定,极端的宗教信仰就如外星人pk所做的种种那般,是对人身和人性的摧残与抑制,但一个没有信仰的民族是可悲的,一个没有信仰的人更是可怕的,电影本质并非是在对有无神论问题的刨根究底,而是借pk一个外星人的视野告解着本最为简单人尽皆知的宗教本质,博爱、仁慈、宽容是近乎所有宗教的立教之本,但在现实中宗教却往往被一群招摇撞骗的神棍以神之名变为了敛财的工具,更有甚者上升到暴力化身成恐怖主义的杀怒,正如电影pk最后所言:“我的正确号码很简单,去相信造物主,摧毁像你这种人创造虚假的神。”在我们的现实中确有太多这样“虚假的神”需要被拉下神坛。

    ......

    梦里诗书??|?百度百科专业影评人?|?2016-07-1215:40

    《我的个神啊》:学会质疑

    阿米尔—汗这部《我的个神啊》同样是宝莱坞中的精品,电影中总是伴随着轻快的节奏和yd特殊的歌舞,这个一部非常有讽刺意味的关于宗教和信仰的片子。阿米尔-汗所扮演的“pk”是一个来自外星球的“生物”。他对刚来到的这个地方充满了好奇,但是一出场就被一个狡猾的人抢走了回自己星球的遥控装置,留下了一脸茫然的pk,陪在他身边的也仅有一台旧的收音机。不得已他为了回家开始了漫长的寻找遥控装置的路途。

    pk与塔帕兹的辩论耐人寻味,塔帕兹质问pk要将人们所信奉的神从人们生活中抹去,pk也认为信神可以给人带来希望,帮助人找回勇气,只不过信奉神而不是盲目迷信。pk敢于直面质疑剧中“神”并与其做斗争。

    剧情有笑点,有泪点,对宗教的批判值得深思,耐人寻味。

    梓皓先生?|青年影评人,独立动画人,大学教师|?2016-06-3023:27

    我的个神啊:与落后传统pk的良知和勇气

    作为历史悠久的文明古国,yd的宗教传统过于深重。十二亿人中,至少有十亿人属于某种教徒。除了在社会中居于主导地位的yd教之外,ysl教、jd教和xk教等也有庞大信徒。如果说jd教成就了欧洲的近代文明,鼓励信徒逆来顺受、安于现状的yd教,以及等级森严的种姓制度,则是造成y

    (本章未完,请翻页)

    d近代贫困落后的重要原因。

    yd独立近六十年来,在国大党长期执政下,国家经济发展缓慢,民生改善实在有限。尽管上世纪九十年代开始了经济改革,也取得了一定成绩,但让十二亿人一平均,很多指标就得高居世界前列——倒数的。

    这个国家直到今天,依然有大量穷人无法接受最起码的教育,无法享受最基本的生活。他们喝着脏水,吃着变质食物,挣着微薄的薪水,却还要把从牙缝里省下的钱捐给神庙。他们的虔诚让人非常尊敬和心酸,而他们的麻木却让人无比震惊与不解。

    如果神明真的管用,他们为什么任由yd做三百年的英国殖民地,用yd人的累累白骨换来不列颠的繁华气派?

    如果神明真的管用,他们为什么坐视yd历史上会发生那么多饥荒,饿死那么多虔诚信徒?

    如果神明真的管用,他们为什么怂恿人们把成吨的牛奶用于祭祀和浪费,却让穷人天天喝脏水?

    如果神明真的管用,他们为什么默许男尊女卑长期存在,让无数女孩因嫁妆问题被害,让无数寡妇自杀殉夫?

    本来,过去几十年的yd电影已经取得了很大成功,出现了大批合格的商业片,不仅让国内票房持续发展,也为自己赢得了国际声誉,甚至让孟买有了宝莱坞的钟头。只要继续拍歌舞片、动作片和喜剧片,发展肯定不是问题。可他们中的不少人,放着舒舒服服的日子不过,放着稳稳当当的题材不拍,却要做让外人觉得非常危险的行为——批判和调侃yd的宗教传统。2012年的《omg》就属于这样的作品,而在2014年,《p.k》(大陆译为《我的个神啊》)的出现,无疑令这一问题再次成为全国关注的焦点。

    在一个宗教传统极为深厚的国度里反思宗教,无疑比在肯德基店中宣传麦当劳危险得多。更何况,他们往往会两边不讨好。宗教从业人员讨厌甚至痛恨他们,而广大信徒也不愿相信他们。而一些极端的教派势力,更有可能采取非常规手段,来制止他们的发声。因此,说yd电影人创作这类题材,需要极大的良知与勇气,绝非夸大事实的溢美之词。而宝莱坞巨星阿米尔·汗被誉为yd的良心,这也是当之无愧。

    《三傻》红遍大半个地球之后,米叔与拉吉库马尔·希拉尼再次合作,以一个外星人的视角,矛头直指在yd人看来天经地义的宗教传统。在很多中国人的印象中,yd人属于比较呆板拘谨的民族,可事实上,他们恶搞起来也是无法无天,各种耍宝犯贱让人脑洞大开。但是在大笑之余,观众却还能得到很多反思与震憾。

    故事讲述的是一位外星人(阿米尔·汗饰)刚来到地球,就被贪心的地球人抢走了飞船遥控器。得知遥控器被卖到新德里之后,他就在新德里四处流浪,试图寻找自己的东西,而在此过程中,因其表现出的与地球人格格不入的思维方式,他被当地人称为p.k(peekay的缩写,酒鬼之义),而置身于充斥各种教派的世界里,他很快就意识到,想到找回遥控器,必须得到神的帮助。

    无数长期被神棍们忽悠欺骗的善良公民,从此都不再迷惘不再糊涂。

    当然,无数长期以来混得得意洋洋的骗子们,却被扒了个体无完肤。他们绝对不甘心自己的失败。特别是贾古一家都非常尊重的塔帕兹大师。

    因此,电视台特意安排了pk与塔帕兹大师的辩论直播,这无疑是非常赚眼球的行为。而在两人相处的过程中,贾古的美丽与可爱,也让这个外星人动了凡心。可是,当他握住贾古的双手时,感受到的一切却令自己非常失望。于是,就有了后来那些让人无比震憾而又极度感动的镜头。希望进影院观影的女生,一定要多备纸巾,否则后果不堪设想啊。

    中国年轻人无不熟悉pk一词,指的是单挑、搞掂之意。而《我的个神啊》的高潮戏份,正是pk与塔帕兹大师的pk。但事实上,这是pk对贾古做出的牺牲与奉献。

    这部电影,看开头像科幻片,看中间是喜剧片,看到最后我们才明白,本质上还是爱情片啊。

    爱情是世界上最美好的字眼,爱情是人类最珍贵的感情,爱情能让魔鬼放下屠刀,当然也能让外星人变成情圣。爱情是无私的,要求你对爱人奉献,爱情又是自私的,绝对不容许与第三者分享。而爱一个人的最高境界,是帮助对方实现心愿,令对方更幸福,即使这种帮助对自己是个重大伤害,也要在所不惜。

    本片对存在于yd的各种主要教派都大胆地进行了质疑与调侃,但是,它并非简单地反对各种宗教信仰,并非鼓吹取缔宗教。它反对的只是利用民众的宗教狂热来牟取私利,愚弄人民。它提醒民众擦亮眼睛,不要把善良用错地方,不要让自己的辛劳打水漂。它告诫yd人民,传统值得珍视,但传统中也有应当抛弃的地方。当然,它也向全世界有力地展示了,与落后的宗教传统pk,需要足够的良知,以及极大的勇气。

    就连ydzhongli都亲自出马,呼吁民众不看此片。片方能没有压力吗?可是,这部电影却刷新了yd电影史的票房纪录,说明了yd观众并不盲目,他们有自己的判断力。

    ......

    燕山刀客|?作家,翻译,影评人,中国影评学会会员|?2016-06-2421:43

    (参考并提炼于:《王阳明大传》[日]冈田武彦著/钱明/杨田/冯莹莹译;《中国佛教发展史略述》南怀瑾著;《佛陀传》一行禅师著;《我的个神啊(pk)》的文字信息来源于:baike.baidu./%e6%88%91%e7%9a%84%e4%b8%aa%e7%a5%9e%e5%95%8a/17406390——百度百科。)

    (本章完)

    .