智慧宫中那些浩如烟海的史料中浮现了很多东西，而让赵祯震惊的是雅利安的“丰功伟绩”，雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个：古巴比伦、古印度、古埃及。
《梨俱吠陀》是从那烂陀寺中收集到的古书，古书的内容是有关天竺的起源，而且最重要的是提到了雅利安人入侵天竺，并在这里建立王朝的事。
书中详细描述了种姓制度的由来，这是雅利安人为了统治天竺而立下的规矩，也是从此之后使得天竺走向衰落和懒惰的开始。
赵祯不会把答案告诉那耶波罗，种姓制度抹杀了天竺人的上进心，使得一切都被安排好了，无论你多么努力都没用，因为你的种姓已经把你定位好了，你没有出头之。
只要你是刹帝利，那什么都不用干就能得到将军这个位置，会称为首陀罗的守护者，称为神的刀与剑。
这是雅利安人的功劳，在定居印度之后，他们开始接受印度土著的文化和宗教，在几个世纪后就渐渐的忘却了游牧民族的骁勇善战。
雅利安人作为统治者享受着印度河流域富饶的物产，渐渐地产生了惰，并不像别的游牧民族一样喜欢扩张，印度人的带惰是印度的生活环境和气候导致了印度人格上的懒惰、懦弱和效率低下。
这也是为何自古带无强国的原因。
除此之外，印度教的软文化导致了印度人的格，印度教吸收了波罗门教和佛教的文化，因此形成了一个包容的宗教，这一点也潜移默化的影响着印度人的格。
环境，人文，两者结合成就了一味毒剂，缺一不可。
赵祯太了解天竺人了，包括他们的后世子孙，懒惰已经深入骨髓，这不是他们的错，只不过是历史留下的悲哀，或许在另一个环境中他们能获得更勤快些。
但赵祯不会把这个秘密告诉那耶波罗，只是用血统这种朦胧又神乎其神的东西一笔带过，他不希望那耶波罗知道天竺的“秘密”。
半岛上的那些嫉妒心极重，玻璃心极脆，惰极大的天竺人可以保证大宋西南的安全，在被大宋的铁蹄踏过之后，可以保正鹏珈罗的土地永远属于大宋。
石元孙在回朝之前便在天竺大肆搜刮铁器，所有能被找到的铁器都被集中在了曲女城，并被融化为铁水铸成一个高大的铁柱。
铁柱足有十丈高，为了立起这个铁柱，花费了近千人三天的时间，挖了一个巨大的坑洞才勉强把铜柱立起来，然后便是不断的加固，耗费石料无数才让它牢不可破。
碑文很简单与马援铜柱一个意思：“宋立此柱，柱毁族灭！”
只不过这次不是灭国，而是灭族，意味着所有在天竺土地上的人都受到大宋的屠灭，再次提高了威胁。
赵祯看着那耶波罗悲伤的样子心中嗤笑，他能有这幅表，怕是已经认同了自己的解释，不光如此，恐怕此前他也想过这个问题。
现在自己的解答符合了他的猜想，所以心中悲切也是应该。
“既然你在大宋，又是以降俘的份抵达的，在祭过太庙之后朕便会封你为西归侯，取西归东土之意。所有用度，俸禄，仆从，宅院皆为侯爵之享，安心在大宋住下吧！”
“谢陛下赏赐！”
那耶波罗很快就把灭国之祸抛在了脑后，眼下他终于能保住姓名，同时还能享受大宋的侯爵之位。
在大宋的神都城中生活，便是没有了自己的国家又如何？荣华富贵享受不尽，这和在天竺当皇帝有何区别？！
至于子嗣传承…………那耶波罗不觉得自己需要子嗣，只要自己过的好，管他死后洪水滔天？
瞧见那耶波罗已经得到了自己想要的东西，后面跪坐的仁钦桑波心中稍稍安定了些，甚至在他看来大宋皇帝能够满足那耶波罗，也应该能满足自己。
与那耶波罗之间的谈话事实上没有什么秘密，天竺已成定局，不会再发生改变，那耶波罗是降俘，既然都投降大宋了，那也没有什么见不得人的事。
赵祯只需要在明的大朝会上宣布这个结果就好，这是大宋的规矩，所有人都清楚，所以那耶波罗在施礼过后边离开了章台。
临走之前不忘意味深长的看了一眼仁钦桑波，眼神中充满了戏虐，显然他不认为大宋皇帝会对仁钦桑波如自己这般客气。
在那耶波罗的眼中，大宋和吐蕃贵族们之间的关系不过是互相利用罢了，大宋利用吐蕃贵族的势力牵制角厮罗，而这些吐蕃贵族希望从大宋手中获得援助一对抗角厮罗的入侵。
果然还是印证了大宋皇帝之前说的话，着世上没有永恒的盟友只有永恒的利益。
原本和大宋并不和睦的吐蕃居然能放弃双方之间的仇恨，共同对付角厮罗，那耶波罗不加快了脚步，这些人实在是太过恐怖。
无论是中原还是吐蕃，双方之间玩弄的权谋和计策根本就不是天竺能相提并论的，有些事他甚至连想都没想到，之前自己还在挑拨大宋和吐蕃之间的关系，看来根本就是跳梁小丑罢了…………
吐蕃这个民族看似淳朴，但事实上他的种群越往上越是权谋的好手，精明的如同高原上狡黠的雪狐狸，即便是最有耐心的猎人也不一定能捕捉到。
放在大宋叫士大夫阶层，放在后世叫精英阶层，他们的精英教育效果显著，拥有最深奥的智慧传承。
雪山不光壮阔，还同样深邃，赵祯从来不会，也不敢小看高原上的这个民族，它曾经率领高原之威倾巢而下，攻陷了唐时的长安。
当一个狐狸与饿狼相互结合的时候会出现什么？赵祯觉得一定会是一只强大的恐兽。
吐蕃自国灭之后数百年间一直在内乱，这是最好的契机，给大宋留下了足够的喘息之机。
若是在辽朝，西夏建在的时候，吐蕃再插上一脚，大宋恐怕是真的不一定能爬起来了！
所以每当赵祯看到吐蕃的时候，心中总有一种庆幸和担忧，庆幸的是吐蕃给大宋留下了足够的时间和机会，担忧的是吐蕃高原的威胁将会不断伴随左右。