紫宸殿，威仪高大，安静祥和，一点檀香在纯铜的仙鹤香炉中缓缓升起，仿佛一双无形的手在拖起它缓缓上升，静谧之中显得异常肃穆。
赵祯在一张明黄色的圣旨上写下靖宗二字。
这是给予王亨的庙号，取的是“实靖夷我邦”的多谋之意，当然也可以理解为安定，平静之意，这就要看高丽人自己的理解了。
有庙号自然要有谥号，不过这可比庙号难得多，并非如看着那么简单，虽然也是短短的两个字，却要高度概括这个君王或是名士的一生。
庙号是皇帝才能享受的东西，它是形容帝王在这个王朝所在的地位或是个人的品行的一个小结，如太祖，太宗，世宗，高宗等等，这样的庙号共有一百零三种之多。
当然出于为尊者讳的目的，这些庙号中极难有不敬或是不尊的称谓，大多是溢美之词，许多甚至超过了本人身前所能享受的待遇，不过既然人已经死了，死者为大，何况是皇帝
但谥号不同，谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
这是世人的权利，也是史家的权利，要载入史册之中，评定位高权重者一生的功过是非，春秋之时极为流行，死者往往会获得亲友相赠的谥号，甚至有些泛滥，不知是出于公理还是出于私心，秦始皇认为谥号有子议父、臣议君的嫌疑，应当废除。
所以在秦朝是没有谥号的，直到西汉建立之后，又把这种小而精的“人生总结”给恢复了起来。
谥号往往和庙号差不多，也是简短的两个字，但这两个字的分量可谓是重于泰山之威它会如一般真实的小刀，把这个人的所有伪装和强权剥开，露出赤裸条条的内在。
开始的时候只有美谥和平谥两种，可到了之后便逐渐有了恶谥，他不以君王的意志进行转移，当然这个时候当朝的君王已经完蛋了，后继之君也不会去干涉谥号的平定。
于是自周厉王姬胡开始，便出现了真实评价暴君的恶谥，周厉王是一个贪婪的君，国人发动暴动，他逃到彘并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。
身为一个皇帝，庙号不一定有，但必有谥号，这已经是一种华夏传统，也逐渐成为亚洲所有王朝的传统，因为华夏的发展历史就是亚洲乃至整个世界的发展历史。
赵祯提笔思索良久，王亨是高丽的国主，对他的庙号方便评价，毕竟只是排名的问题，只要不僭越便不会有任何不妥，也不会受到高丽君臣的反对和指责，谥号不同嘞
一旦自己写下俩个不妥帖的字，这便会触动大宋与高丽之间的关系，非是开玩笑的话，而是实实在在。
高丽人希望通过这件事试探清楚大宋对高丽的态度，但若是赵祯给的谥号太过，则会让世人觉得他王亨担当不起这谥号，也同样败坏赵祯和大宋的名声。
这下反倒是变成了烫手的山芋，不过赵祯并非骑虎难下，中正平和的谥号多得很，笔尖轻触纸张，鲜红的朱砂墨水便在明黄色的绢纸上留下了工整方正的字体。
三才小心的吹干上面的墨迹，从木盒中取出赵祯的神宝放在印泥之上，赵祯伸手盖下，便完成了最后的步骤，上国对藩属之国君主的最后赠与。
使者接过之后，便要当着赵祯的面再次打开以示恩荣之意，以楷书所写的“容惠”二字跃然纸上，容字意义众多，在谥号中多以宽宏大量之意，也表示王亨的心胸，贴切却不过分夸赞，而惠字便简单的多，惠同慧取聪慧之意。
而在说文中更有着相当高的赞美惠，仁也，如此容惠二字便可理解为，仁爱聪慧而又心胸宽广的人。
这样的评价相当的贴合王亨本人，也要多依赖于大宋对情报的收集，否则赵祯可不知道该如何评价他而不被贻笑大方，高丽使者恭敬的拜下以示尊敬。
赵祯开口道“庙号，谥号已经赐下，不日朕便派遣使者以金书金册赐予王徽，希望他能统领高丽与大宋修永世之好”
使者拜下“谢大宋皇帝陛下”
这么说来便是承认了大宋与高丽之间的关系，也是承认两国和平相处的未来，完和陛下想的一样，大宋皇帝不会与高丽之间再起刀兵。
赵祯对高丽的看重要远比倭国来的关心，这个半岛虽然不是兵家必争之地，可却对辽东非常重要，尤其是现在的辽东，大宋与女真之地中间还隔着辽人的辽阳府和中京道，若是想要抵达辽东必须要从倭国绕道，这对航运来说实在太过冗长。
若是能从高丽借道，那便节省了大量的时间毕竟辽东和大宋之间在海上就隔着一个高丽而已。
高丽王朝开京的重光殿内，这坐宫殿的格局与装饰和大宋的相差无几，已经在灵柩之前继位的高丽国主王徽便坐在高高的御座上。
大殿之内空无一人，只有碳盆中木炭燃烧的爆裂声，王徽紧紧的盯着殿外的大门，刚刚已经传来消息，遣宋使已经回到开京，这将是高丽和大宋之间的一次重要交流。
赵祯所想的其实也是王徽所想，在派出使者之前，王徽便打定主意要改善与大宋之间的关系，在他眼中大宋就像是一块巨大的糕饼，只要和大宋有所沾染便能从中获取大量的利益。
如今的高丽在皇兄王亨的引领下已经开始逐步崛起，而自己要做的则是中兴先皇兄和自己早有商议，他要把高丽一步步的崛起，而自己要做的便是继往开来，最难的事情他已经做了，剩下的便是自己的事情
殿外传来一阵匆忙的传报声，殿门在吱呀声中开启，使者跪拜于地朗声说道“大宋皇帝赐下先王庙号，靖宗谥号容惠另有金书，金册，及大宋皇帝常服赐下”
前面的都算不得什么，若是连赐下庙号，谥号都不肯未免太有失上国风范，而最后的金书金册以及更重要的常服便尤为惊人，只有关系紧密之人才有机会多得皇帝的常服。
显然这是在与高丽示好，也证明了王徽心中的猜测高丽与大宋之间利益共通
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