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17.苯教徒逼宫

    最后,一万一千名被唐军俘虏的西蕃庸们,只有不到一百人愿意归乡。

    而两万九千名被俘的西蕃士兵,大部分是护持和射手身份,也即是较为贫苦的自由民,他们和庸、更比起来,更没有选择唐军“护送”着他们走,第一站就是黄河的锁钥地金城郡即兰州,如西蕃兵马敢在当地抵抗,这高摩罗和韦夜叉便会“立地太岁”,屠了他们当中五千人再说

    “其实对高摩罗和韦夜叉来说,把我们逐次屠了可能更对他们心思,毕竟他们认为我们三万人,跟着他们还要吃粮,杀一批就能减轻一部分行军的后勤压力,一路杀,杀到鄯州乃至甘州、肃州为止”这时,西蕃的战俘心中,就像空中阴沉的雪云般沉重不堪。

    分别把友军和俘虏安顿好,高岳和韦皋私下底碰头。

    其实韦皋之前对城傍蕃落说的,也是障眼法。

    奉义军、定武军和义宁军,根本不会从松州、叠州趋洮水,因现在正值冬季,各州冰雪深重,大军完全无法行动。

    高岳和韦皋的真实意图是:从三军里各抽出两将的兵马来,骑兵、铳手和炮手全上,其余三将的士兵就在蜀都城西山营地里休整养膘。

    如是三军共六将,加上配属的骑兵和炮铳,共两万五千人,稍稍迂回下:先至蜀都,而后行利州路,至凤州河池,然后再走陈仓道到凤翔,在那里巡院取得补给物资,再出陇山的安戎关,到秦、渭地界,和神策军会师,接着沙陀、吐谷浑的骑兵在北翼沿黄河游走,而先前高岳遣送去叠州、宕州的野诗良弼、司波大野的保义军羌骑则在洮水地带游走,高岳、韦皋和神策军则居中,沿兰州往西,一路挟西蕃战俘平推

    当六个将的兵马,开始离开无忧城,浩浩荡荡地往西山而去时,被韦皋安置下来的羌蛮各蕃落,得到唐家的信牒和官帽,无不踊跃地构筑长围工事,且放牧自己的牛羊,圈占无忧城四面的草野,还有的遣送族人,去翼州和松州肥美的草地那里预先去“占位置”,即便那里现在还是大雪满山。

    而自愿回去的庸,有一位相貌壮勇者,名叫许布岱则的,是西蕃约茹地区的人,因思念家中的老母和妻儿,不愿将其舍弃,便自甘行近三千里路而归。

    高岳挺赞赏他的勇气和孝心,除去给他棉衣两领外,又送驴一匹,青稞面十克二百八十斤,这许布岱则将二百斤负在驴子身上,自己背着剩下的青稞面,对高岳俯身拜倒,连连叩首,称他为活菩萨,接着就拄着粗木杖,拉着驴子,头也不回地往棱磨川方向,归蕃地去了。

    论莽热灰心丧气,满目血丝,趴在城堞上,看着整个城池四下,沿着沱水,全是围困自己的唐家城傍蕃落,而这些武都羌、西山羌,本来都是被他们驱赶当先锋炮灰的,不由得慨叹局势的天翻地覆,再加上先前韦皋给他送来信件,告诫他要懂得“箕子去殷”的道理,尽早认清楚大势,将无忧城献出,不但麾下近万将士都有活路,且自己也能得到唐家皇帝的对等恩赐以你南道大论身份,最起码在长安城有甲第一区,搞个二品的武官头衔,以后还能在节庆时入宫为圣主和诸位大臣们歌舞助兴一番,岂不妙哉

    “这赞普,到底在想什么,还能不能来救无忧城了”论莽热这时痛苦万分地将手举起,狠狠拧着自己眉毛交会的皱纹处。

    其实红山宫殿处,赞普也没闲着,他丧魂落魄地倒在宠爱的波雍妃膝盖上,以此为枕。

    平戎道数万雄兵的败没,更有上万人在溃散的途中死掉、失踪,已传到他的双耳中,当时赞普就嚎啕大哭,居然不顾侍卫近臣们的阻拦,用脑袋撞击起宫殿的柱子,喊到:“蔡邦芒措,你把军队给本雍仲还来本雍仲要召集大小整事,断蔡邦芒措的罪”

    现在整个高原,由当年松赞干布亲自划定的十八个邦域,几乎无家门口不竖黑色告丧的玛尼旗的,且战死者的尸体都留在蓬婆雪山那边,离家有几千里之遥,家家户户只能找苯教的巫师们,来举办“呼灵”和“焚尸”的仪轨,希望能给战死者一个告慰。

    而苯教巫师趁机大肆传播流言,说自从赤松德赞登上赞普的位子后,从那天竺鬼地引入邪恶的佛教来,将大蕃的山川神灵镇压在桑耶寺的黑塔下,我们便再也没有神灵的庇护,所以对唐兵才屡战屡败。

    民间的苯教企图卷土重来,宫廷内也没消停。

    那蔡邦芒措知道赞普想要惩处他的罪,索性不退反进,他到了逻些城,就会集了大批敌视佛教,企图复兴苯教的臣僚,还有蔡邦王后等,包括苯教服务于宫廷的大批“铎阐布”、“桑门本波师”们,现在就密密麻麻站在宫殿中,于赞普的宝座前,口径非常统一,“红山先前遭受雷电劈击,各塘各苑在秋季又遭受洪水,包括此次出师惨败,都是因赞普崇信佛教所致。请赞普在整个高原境域内灭佛。”

    波雍妃对着这次几乎等于逼宫的场面,脸色不由得惨白。

    赞普也有些缺乏反驳的力气,他只是指责立在人群里的内大论蔡邦芒措说到:“说起这次的惨败,难道不是你身为统帅,指挥无方,又轻信尚绮心儿的撺掇才导致的嘛,本雍仲无论如何,都要先治你的罪过。”

    可蔡邦芒措却很狡诈,矢口咬定,出师覆没乃是国家崇信佛教导致的,哪怕赞普要治我的罪,那也得将所有天竺和汉印的佛教僧侣给驱逐出去才是。

    “混账,可恶”赞普身心俱疲,咬牙切齿。

    这时苯教头子,也是宫廷的御前本波师,来自象雄地区的香日乌勒,脸色阴沉地警告赞普说,若赞普不听从他们的建议,执意要继续笃信佛教,并降罪于内大论的话,那他此后便不会再在大会盟当中主持仪式,也不会再替赞普占星、诅咒和祈祷丰收和胜利。

    赞普的手紧紧抓住坐下的毯子,他深知现在已经处在撕破脸的边缘,他倒是不怕香日乌勒不占星不诅咒,但他很害怕这位不主持大会盟。