书接上回，话说优施加入了骊姬的阵营，二人合计怎么谋害世子申生。
要说这优施，还真是骊姬的好帮手，因为是演艺界人士，和晋国都城不少达官权贵都有交往，社交能力着实不错。
当下，优施就对骊姬说“夫人，要成此大事，还需要结交拉拢几个士大夫，让这些人为我们所用才行。”
“那是自然，只是先结交拉拢谁呢？”
优施想了想说“大夫梁五和东关五，经常在君上面前走动，深的君上信任，而且此二人都贪恋权势财物，夫人主动结交他们，一定可以为夫人所用。”
优施说的这梁五和东关五两人，也是晋国的两个大夫，不过这另个人都是溜须拍马的好手，私下里干了许多狼狈为奸的事情，在晋国人民心中名声很不好，因为他们的名字了都有个五子，大家私下里都叫他们二五耦，现在的广东话将告密，反叛的人骂做二五仔，就是语出这里。
见优施推荐二五，骊姬当下就表示赞同，这两个人她是知道的，两人的德行，如今正好可以为她所用。
同时，优施又给骊姬出主意说“不光是世子，还有公子重耳和夷吾，这两兄弟也合申生交好，他们如今都在都城，那些士大夫都去结交他们，如今之计，要先让君上派世子和两位公子去边疆驻防，远远地打发出去，让他们远离中枢，就方便从中找些事由。
而且，这向君上进言的事，夫人说肯定不行，我一个唱戏的，也不可能参与这些国家大事，就得二五去给君上建议才行。”
见优施这么快就理清了思路，骊姬很高兴，就对优施说“好，那你就去办吧。”
说着，又大声叫外面的侍从进来，吩咐从库房中取出不少绢帛玉璧等财物，交给优施，作为活动经费。
优施向骊姬告辞，从宫中出来，还觉得像做梦似的，从此，他就是夫人的入幕之宾了，夫人还真是大方，给了这么多财物，看来我优施离飞黄腾达的日子不远啦。
优施先去找了梁五，带了些骊姬给的财物，送给梁五，梁五一听夫人竟然主动派人来和自己结交，高兴的屁颠屁颠的，谁不知道，如今这骊姬夫人可是君上最宠爱的人，抱上夫人的大腿，呵呵，真是有点小激动呢。
当下梁五对优施说“承蒙夫人青睐，我一定效犬马之劳，只是夫人所谋之事，凭我一人之力怕有些微薄，要是加上东关，我二人一言一和......”
优施笑道“那是自然，要你二人一起才行。夫人也给东关大夫带来了礼物。”
于是优施和梁五又一起去找东关五，三人一起密谋陷害世子申生。
第二天上朝，梁五就向晋献公进言说“君上，曲沃城是先君的始封地，先君的宗庙都在那里，蒲地和屈地是和戎狄交界的边塞要地，这三个地方都是非常重要，不可以放任不管，如果宗庙老家都没人管，那民众不是就没有敬畏之心了。如果边塞都不派人把守，那戎狄之流不是就有了窥视之心。所以君上，这三处一定要派最重要的人去驻守才行。
我建议，派世子去曲沃，派公子重耳和夷吾去蒲地和屈地，这样，君上您在中央绛城在安稳，咱们晋国才稳如磐石。”
听了梁五的提议，晋献公晋诡诸想了想，好像是有些道理，不过，随后又皱了下眉头说“世子不是应该和寡人一起在中枢吗？也可以派世子在外驻守吗？”
这时，东关五接话说“君上，世子是除了君上之外，咱们晋国的第二人，而曲沃是咱们的老家，是除了都城绛城之外的第二城，所以这曲沃城，除了世子之外，谁还有资格去守护呢。”
听听，这就是二五，一唱一和，配合的多好。
晋献公又想了想，缓缓点头说“嗯，有道理。不过，这曲沃城高墙厚，是个好地方，可是蒲和屈，可都是荒野之地，连个城池都没有，派重耳和夷吾去如何驻守呢？”
东关五又说“没有城池就是荒野，如果在这两处修了城池，那这两处不是就成了都邑了。”
还没等晋献公答话，梁五赶忙说“君上，咱们晋国一下子增加两座都邑，对内，可以拱卫咱们的国土，对外可以凭此开疆拓土，咱们晋国从此就更加强大了，真是可喜可贺呀！”
晋献公被这二五忽悠的晕晕乎乎地，也觉得他们说的很有道理。于是就派世子申生去常驻曲沃，守护祖宗宗庙去了，让世子的老师杜原款陪着申生一起去。
派公子晋重耳去驻守蒲地，大夫狐突的长子狐毛跟着重耳；公子晋夷吾驻守屈地，大夫吕饴甥跟着夷吾。
这蒲地和屈地不是没有城池吗，就派大夫士蒍去给两地各修一座城池，这士蒍不是前些年负责修建了新都绛城吗，有施工经验。
话说，士蒍领了命令，去修建蒲城和屈城，可是却把这两座城池修建成了豆腐渣工程。
怎么说是豆腐渣工程呢，原来古人修建城池，那时候没有钢筋水泥，就是烧制的陶砖都是非常珍贵的，所以一般的城墙都是夯土，但是这夯土就一定要夯得密实，不然，那城墙不是很容易坍台吗。
可是这士蒍为了赶工期，就在夯土里夹杂了木材草料，这样不是就夯得快嘛，可是城墙就不密实了，这不就是豆腐渣工程吗。
可是，士蒍这么干的时候，巧合被公子晋夷吾发现了，这可是给自己修的城池，晋夷吾当然很用心的监工，竟然发现士蒍如此偷奸耍滑，就跑去向父亲晋献公告状。
晋献公就把士蒍叫来训了一顿，可是士蒍却狡辩说“君上，臣听说‘没有丧事而悲伤，忧愁就会跟着来到；没有兵患而筑城，国内的敌人就会将此据为己有’。反正这城池都是给国内的敌人修的，哪还需要修的那么坚固，臣主管修建工程，如果不接受君上的命令，就是不敬；可要是把这城池修的太坚固，就是不忠。没有了忠和敬，还怎么能侍奉国君呢？《诗经》上说‘心存德行就是安宁，宗室子弟就是城池’。所以君主只要修养德行同时巩固同宗子弟的地位就行了，哪里用得着修建什么城池呢？”