大头武人大大咧咧地说：“你二人吃得了这么多吗?能匀些出来不?”
那披头散发的人给了一个大白眼，“索头虏甚是无礼，我们是要待客的，再说我们给的是现钱，即便吃不了也大可扔了喂猪!”
“索头虏”是汉人对胡人的蔑称，而这三人既然辱骂汉人为“汉狗”，自然是属于胡人，魏朝统治中原多年，魏主元宏又大力推行汉化，胡汉之间的民族矛盾暂时缓和，所以即便语言诋骂攻击也不并是很容易引起流血冲突了。
大头武人勃然大怒，一按桌子就要发作。同伴一个黑须别刀武人捉住他手臂，“大头乌，我们初来乍到，人生地不熟，不可造次!之前若不是你问路时言语无礼，别人也不会给我们指错路!”
我和郑植、寻香、王宝孙四人一桌，双蒙、单良、佛念在另一桌。郑植压低嗓音，“那俩人不是寻常之辈！”
王宝孙说：“何以见得?”
郑植说：“你看他们膝边的玉具剑……”
那两人跪坐在蒲团上，大腿边各自放了一双木屐和一柄带鞘剑，两柄剑形制一模一样，古色古香，剑柄和剑鞘均镶嵌美玉。魏晋南北朝天下大乱，杀戮无处不在，刀更适合实战，所以武人多用刀，配剑者一般是名士、贵族，要不就是剑侠，而玉具剑更是少见。说明这两人不是名士就是贵族要不就是剑侠，不管是哪种身份都不好惹。
我心想：“这两位绝对是高人，看起来很厉害的样子！”
那大头武人虽然举止粗俗，但不是傻子，估计也想到此点，按捺着性子，说：“也罢，这年月能填饱肚子就不错了！”
同行另一个背负钢鞭的大个武人说：“我们到了洛阳应募成为王公大臣的典卫以后，就能天天大块吃肉大碗喝酒了！北方军镇地位日下，留在那边难有出头之日。”
大头武人咧嘴一笑，“那可不是?像我们这些寒人武夫苦练武技，不就是卖与主家换个有酒有肉的日子快活吗?”
那黑须别刀武人说：“嘿嘿，我们‘凉州三雄’兄弟三人一身本事终究是有了用武之地，说来倒是得感谢中原这些年来神出鬼没无处不在的刺客！”
听到这句话，我们“乞活儿”兄弟几人顿时警觉起来，目光都看向那桌凉州武人。
大个武人说：“当年的‘千人堂’戮胡无数，旦夕间因内乱而崩溃，江湖上却又冒出一群更厉害更神秘的刺客‘奚官人’。听说‘奚官人’不分江南江北、胡人汉人，王侯将相、高官达人、名门世家竟有无数死在他们手里。中原王公大臣人心惶惶个个自危，纷纷从六镇招募武士仗身护卫，以防不测，如此这样我们才有了晋身之阶。”
大头武人说：“大批武人赶往洛阳应募。但是，谁能找到好主家，就各看本事了！”
“好笑，好笑！”有人尖声笑言。
大头武人一愣，“你是笑话我吗?”
“刀来剑往拳打脚踢的下乘武技也叫本事?真正是好笑！”那披头散发的人翻着白眼说。
大头武人脸色铁青，正要拍桌而起。大个背鞭武人捉住他手臂，使个眼色。
黑须别刀武人朝那边拱手说：“敢问足下，我辈凉州武人向来就拳脚兵刃马上步下讨生活，世间几多豪杰都是一刀一剑拼下功业打下江山，怎么就是下乘武技了?”
披头散发的人继续翻着白眼说：“底层武人打打杀杀好勇斗狠乐此不疲，终究不免停留在下乘之境，难有突破。你们可知武技修为有几层境界?”
大头武人说：“习武初衷不就是为了杀敌防身，还分什么境界?”
那个峨冠博带的人端着碗喝了一口酒，长吁短叹一番，“可悲可叹！止戈为武，习武之人本应以武制止杀戮，若是为了杀人而习武，那就不称为武技了，应该叫作杀人之技！”
一个戴着斗笠，笠檐遮住大半张面孔，只看到一部络腮胡须，背负干柴腰插铁斧樵夫模样的人在茶寮门口驻足，“店家，我这捆干柴换你三天茶汤面饼如何?”
店主连连摇手，“一捆柴火吃三天，这买卖我岂不亏死?”
那峨冠博带的人说：“店家，你和他做这买卖不仅不会亏，只怕还会赚得盆满钵满！”
樵夫说：“他不屑和我这打柴为生的做买卖。要是你阮氏兄弟说要借他茶寮清谈三天，那他自然会欢喜应允！”
那峨冠博带的人说：“世人只看衣帽，却不知世间高人往往深藏不露，放浪形骸更不重穿戴！子韬出身荥阳郑家，隐居山林，号称‘隐侠’，俗人哪里认得?”
黑须别刀武人“嚯”地起身，“阮氏兄弟?你们二位莫非就是陈留阮氏的‘青眼’阮天经和‘白眼’阮地纬两位名士?”
“我就是‘青眼’阮天经，凡是贤能有才有德之人必恭敬待之！”那峨冠博带的人一指同桌，“他是阮地纬，凡是有不顺眼的人和事，他必施以‘白眼’！先祖便是‘竹林七贤’的阮步兵！”
那三名武人齐拱手，“失敬失敬！我等虽远在代北也久闻阮氏青白眼的名声。”
元魏时期代北六镇武人地位低微，而汉人世家大族的地位反而崇高。狂士也好隐侠也罢，那都不过是处世之道，不管是在朝为官，还是浪迹江湖隐居山林，只要是出身名门就能高人一等。
大头武人又说：“原来是两位高人在此，我兄弟粗浅武人练的确实只算是下乘武技，还请高人指点！”
阮氏兄弟哈哈大笑，招呼那樵夫，“子韬，快请入座，店家快上酒肉！”
樵夫淡淡一笑，放下干柴，也据了一张桌子，“武技功法的四层境界：第一层就是打熬气力磨练筋骨，是为‘炼形’，拳脚兵刃是最粗浅的功法，所以归于下乘；第二层次呼吸吐纳导气养丹，是为‘炼气’，能达到以气驭剑的境界，武技方才叫作登堂入室；再高层次就是‘以武入道’；至高境界叫作‘归真成圣’。方才天经兄说的对极，习武之人如果光是停留在下乘之境，不静坐炼气，不求以武入道，整天想着的是打打杀杀那就是叫作杀人之技，而不是武技了。” 20686/10779712