聊斋狐婿正文卷第157章慧静相求“兄弟以为，刘世才所言几分真假？”
“我以为他，句不虚言，十分真诚。”
一炷香后。
出来刘府巷口，雷鸣思虑刘彦所言。
他内心依旧不能全信‘刘世才独自做成真学’，这等造化太过于奇葩。
与其并行的张逸仙则心不存疑，笑面享清风说：“世间贤达,应运而生，我见刘世才即如此。”
“他那造化，皆天数运转而成，其中种种无法言明，这场瘟疫该从他手中得救。”
“此乃天命。”
“兄弟说的是。”
雷鸣一扫杂思，回顾所谈道：“我观刘世才身具明德，其德与气相合。其身承运,便顺理成章。”
逸仙称‘善’,说：“身不正，德不来。正身明德，心发道义。大义寄道，气运协力！”
“天道气运如流水，此水补于有道之人，即是‘得道多助’。”
“笃行道义，得道相助，利用智慧握住造化时机，方能这般逆转天数，刘世才就是这样的人。”
“国乱之际，出此先生，乃民之福，君之幸也。”
“兄弟阐道通透，雷鸣受教。”
雷鸣拱手一礼。
两人说话走远，回县衙写‘交功文书’。
刘家后院，书屋。
刘彦与陆侯、杨万山，说起‘昨夜送鬼赴阴山,如何巧遇那逸仙’,二人这才解了疑惑。
“原来如此……”
“执天司人果然都身负奇异。”
“我在洛阳就听说‘执天司众皆高明之士，知鬼神，通阴阳，办事练达’。”
“从那逸仙身上，可见一斑。”
“我还曾想入司考核，如此看……我高估自己了。”
万山笑颜谈说，又对刘彦道：“等他们写好文书上表天家，君之功绩便被天子所知，灾后必有封赏。”
“我所作所为，乃遵从道义。不过，若天家真有封赏，我也受得。”
刘彦一句笑谈，转话问起‘执天司和其司众’。
他以为这是个十分隐秘的机构。
如天子袖中藏剑，但听杨万山之言，似乎‘执天司’又不是那么神秘，甚至还能考入。
一番谈聊，他才明白‘执天司’只是行事隐秘。
其机构光明正大设在LY市井，每年招一批司众，只要有一技之长皆可参加入司考核。
杨万山道：“我父说,天子设立该司，是为了通耳目，以防朝中谗臣小人昏暗明堂，是为朝堂设一面明镜。”
“看来执天司并非锦衣卫。”
刘彦思量，又问：“我听说除‘执天司’，还有一个‘观天司’。二司相辅相成，观天之道，执天之行。”
杨万山笑着说：“观天司更不神秘，其实就是司天台，只是将其改了名，多了些职能。”
“除了观天象，亦察地上事，诸如天灾人祸之类。”
“就如临安瘟疫，必是观天司察这方气象变化，方才派遣执天司众实地验证。”
刘彦神思通透了，再问道：“观天司和执天司，可查官吏贪赃枉法之事？”
“不查。”
陆侯接话说：“监察官吏贪赃枉法乃通判之职，二司不干涉这个。”
万山附和：“我父说，新君天子乃明君，设二司是为治大世，不干预朝纲运作。以防司众谋私，与官吏勾结，乱行杀伐之事，误害忠良性命。”
“多谢指点。”
刘彦耳闻这句话，已清楚‘观天之道，执天之行’其要义。
此二司不是明朝两厂锦衣卫。
暗下对这位新君天子赵王君，生出一些欣赏与好奇。
三人围绕‘二司’谈有小炷香。
见外面阴云避日，清风吹来雨气，陆侯、杨万山便不多留，告辞离开。
刘彦送两人出府时，说起半个时辰前‘东城酒楼之事’，把‘蔡李潘章……’等六人所谋说与官家。
“这六人怕不是个例，想借药方谋利的人不在少数。”
“陆兄回县衙后，当与两位司众提点，最好能上达天听，尽快请下禁令，以防小人乱治。”
“至于那六人，尚未得手，已被我言语呵退贪念，暂时无需责罚。”
“倒是其中一个潘子逑，须要查他一番。”
“此人有忤逆之心，害母之嫌！”
说着，他将自己判断与当时潘公子闻言惊吓表现说一遍。
听到治下出现潘生这等忤逆小人……
陆侯面生威严，目生愠怒道：“潘家之事，我当查明。若此子当真心存歹意，我不饶他。”
杨万山赞道：“世才兄语出如剑，击晕小人，当传佳话。”
“是他心里有愧，胆小罢了……”
刘彦两句谦言送他们出门，巧见平儿、桃花买纸钱香蜡回来，同行还有慧静。
家中老夫人与这位少年尼姑定了佛缘。
最近三天每逢这时，一老一少便要念经谈佛法。
香蜡纸钱乃是下元日祭祀所用，刘氏怕到时候买不到，无香火孝敬刘氏祖先，所以提前备上，却不知自家儿郎扇中有更好的香火。
巷尾家门外，一佛子一儒生微笑相对，没有多寒暄，只闲谈两句。
进到后院，慧静禅心巧动，低眉道：“贫尼有一事相求。”
刘彦闻听暗下有猜想，请佛家书房叙话，笑问：“不知佛家所求何事？”
慧静玉面粉红，受邀落座道：“自客船上与君灵犀相照，贫尼念念不忘那书窗明光，不知我能否再得君子抬举？”
刘彦聪明在心，岂不懂佛家含蓄之言，说：“客船与佛家灵犀相照，我亦收获颇丰，听佛经读书，更使我养学事半功倍。”
“佛家要是不碍男女之别，下个月开始你我互助修行。”
“每日一课，佛家意下如何？”
“善哉！”
慧静喜如少女，心愿达成，持佛礼谢道：“贫尼多谢公子。”
“佛家无需言谢。”
刘彦眼看门口阿九，谈说：“佛家为我临安出力甚多，我身为乡民，应谢你才是。你禅心可是有所悟？”
慧静收拾欢喜心，点头答道：“正如君所言，贫尼日行功德，见众生脱灾，禅心有变。”
“近来我时常心起慧光，这是入我佛门真境前兆。”
“若能使慧光常亮于心，贫尼便得一盏‘般若明灯’。”
“故而，今日才厚颜求公子相助一场。”
“哦？佛门入真学也有‘明灯’？”
刘彦很有兴致，问其她口中所谓‘般若明灯’。
慧静愿意与他阐解佛法，说道：“儒释二教很多处都相通。”
“儒家点明灯，先要聪明君心，照见书中真意。”
“我门点明灯，亦要养禅心慧光，从真经中得慧，慧光照明心性，即是‘般若明灯’。”
“般若明灯如佛前灯，能照五蕴，闻思空性，滋长智慧，就如公子心窍文灯一般。”
“我师言，心有般若灯，方能般若行。”
“观自在菩萨照见五蕴皆空，所持也是‘般若明灯’。”
刘彦有所悟道：“世如黑夜，持灯而行，方知来去，方能渡己。届时，就请佛家与我深解《般若心经》，使我聆听般若大智慧。”
……