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第一千一十一章 天罡地煞一百零八星功成圆满

    从神探李元芳开始正文卷第一千一十一章天罡地煞一百零八星功成圆满这便是九坛三醮……”

    “上三坛为国家设之,其上为顺天兴国坛,凡星位三千六百,为普天大醮,旌旗鉴剑,弓矢法物,罗列次序,开建门户,具有仪范。”

    “其中为延祚保生坛,凡星位二千四百,为周天大醮,法物仪范,降上坛一等。”

    “其下为祈谷福时坛,凡星位一千二百,为罗天大醮,法物仪范,降中坛一等。”

    “中三坛为臣僚设之,上曰黄箓延寿坛,中曰黄箓臻庆坛,下曰黄箓去邪坛.”

    听着林灵素讲解九坛三醮的祭祀大典,公孙昭询问道:“林道长,这番工程若要在吉时前完工,是否仓促?”

    林灵素知道燕廷向来不压榨工匠,算了算时间,有些皱眉:“确实勉强,然此九坛之外,还有应物坛,可量力而为之,不过在供奉的神位上,当为天神地袛、九州土地、祖先英烈、圣君明主,不可有佛教的佛祖菩萨,要保持中夏正统……”

    公孙昭知道他近来和僧人斗得极其厉害,看向同样授命主持大典的洞云子。

    洞云子有些无奈,道家七十二福地和佛门的关系其实还好,偏偏林灵素跟那边水火不容,身为道家弟子也挺尴尬,只能道:“我等还是将禀告上去,让至尊定夺。“

    御笔批示很快来了:“设罗天大醮,禳灾祈福,此后定仪。”

    林灵素的九坛三醮,出自王钦若的《翊胜保德真君传》,那位宋真宗时期的宰相,为了迎合上意,伪造天,争献符瑞,更促成封禅泰山,从此封禅彻底被搞臭,后人都不干了,历史名声是很差的。

    《罗天大醮仪》也是王钦若弄出来的,但这门仪式最早形成于唐代,唐肃宗年间,大明宫三殿前设罗天大醮,“其夜及晨,有龙见于御座褥宛转,鳞甲脚迹遍于褥,上以其褥示朝臣,”后来五代北宋以来,朝廷也举办罗天大醮,禳灾祈福。

    以此祭天,仪式够高,又不至于过于铺张浪费,是以最后定下。

    不过相关过程也有修改,比如以前的大醮前七日,京中还要禁屠宰、刑罚,止凶秽,三日不得饮酒食肉,寺观、军营、民舍,都要门庭设香烛望拜.

    登基大典都没有这般扰民,如今燕廷只规定祭祀之人,沐浴更衣,洁己斋心,结想上灵,以示诚意,祭祀当天,京中才有禁忌。

    于是乎,祭天仪式由御史大夫公孙昭主持罗天大醮,洞云子、林灵素辅之。

    同时建永光,为上下两层楼,陈设功臣画像。

    由李彦亲提赞词,萧让提额,王希孟画像。

    在重大典礼中,于此地接见藩邦和外国使节。

    这份莫大的荣耀,让朝野都极为关注,但只是听说功臣名单,有功勋臣子,有阵亡英烈,皆在祭天大典上公布。

    九月初一。

    罗天大醮正式举行。

    公孙昭与洞云子、林灵素等道众,焚香开坛,请水荡秽,诵经礼拜。

    如此做醮,每日三朝,至第七日,正值九月初七,大燕建国之日,身穿龙袍的李彦带领文武百官,至道场正式举行请圣摄召仪式。

    “上赐英贤,为朕之辅,替天行道,保国安民,今大燕即安且宁,勤施四方,当都讲登坛,高攻表进,敕封功臣,昭告上帝皇袛,罗天神灵。”

    相比起登基大典,只供奉昊天上帝和皇地袛,也就是俗称的皇天后土,此番祭祀的是天神地袛、祖先英烈,共三千六百星位,各自化作银灯高悬。

    李彦开始念诵长长的功臣名单。

    文武百官强忍住心跳,仔细聆听。

    “卫国公卢俊义,光复燕云,破金先锋,战功赫赫,位列功臣第一;”

    “英国公花荣,光复燕云,屡破金军,战功赫赫,位列功臣第二;”

    “魏国公蔡京

    协理国政,卒安社稷,可属大事,位列功臣第三;”

    “耿国公公孙昭,秉公执法,弹究不规,破金大功,位列功臣第四;”

    “郧国公高俅,光复燕云,为官忠直,行修于躬,位列功臣第五;”

    “信国公丁澜,除暴安良,光复燕云,痛击金军,位列功臣第六;”

    听了一小半,群臣心就定了下来。

    这份功臣名单,还是一如既往的公正,大部分与之前封爵的公、候、伯重合,再加上灭金的战绩。

    如在伐金之战里立下大功的朱武等人,敕封为国公,之前的伯爵之位,也提升为了侯爵。

    分封完功臣后,就到了牺牲的烈士,里面还有前朝的忠勇之士。

    “前宋丞相章惇,器博忠直,忍辱负重,助灭金祚,行以国葬,谥号文贞;”

    “前宋保义郎宋江,才能卓著,忍辱负重,助灭金祚,行以国葬,谥号忠毅;”

    “前宋将士李逵,勇武过人,身更百战,助灭金祚,行以国葬,封其母诰命;”

    “前宋将士邓飞,忍辱负重,助灭金祚,封归德将军;”

    随行的邓飞眼眶大红,昔日跟着宋江出来的八人,除了王英外,其他都有封赏。

    连孙二娘最后拼死一战,都让夫妇一起得到荣耀,正如当年跟着宋江一起时所许下的心愿,改邪归正,光宗耀祖。

    以上全部诵读完毕后,李彦又亲自取出一份“状”,上面列出包括自己在内的一百零八人,分三十六大功,七十二小功,祭告上苍。

    毫无疑问,这正是天罡地煞的排位名单。

    不仅是顺序有了极大的变化,许多人物还被剔除了出去,如最早的董平,身上的魔星就转移入丁澜,而宋江等八人死去后,有的魔星转移,进入别人的体内,有的则没有变化,只是排名顺序改变。

    而其他并未牺牲的原定好汉,体内的魔星同样有离体而去的情况,比如和原剧情里一般毫无建树的“铁扇子”宋清。

    所以李彦根据师师的因果勘测之法,确定了新的名单后,再按照他所认为功劳大小的排列顺序,向天祭祀。

    至于能得到何等呼应,那就不知了.

    对于这位至尊的行为,群臣不明其意,但这份名单并未宣读,心里再是痒痒的,也只能眼睁睁卡着它直接以“状”焚之。

    这些祭祀的礼仪,每一个细节都极为重要,比如祭的形式,“章”是祭酒奏章,乞恩求福,“表”是标明事理,以晓主上,“状”是向众神陈述,不用宣读,直接焚化,最后的“牒”则是正式向天庭呈文禀式。

    “来了!”

    当天罡地煞的“状”缓缓焚去,李彦眉头一跳,登基大典时类似的奇特感应出现,于无穷高缈的某处,出现琼楼金阙,无边盛景,正是天庭所在。

    登基时的两者之间,隔了一层屏障,却是道行未满。

    而此次天门开启,一道天诏徐徐降下,印入在场一百多人的识海之中,令他们眼中都浮现出明悟,找到自己的定位所在。

    有三十六人上应天罡星宿——

    天罡第一位,天魁星林冲;

    天罡第二位,天罡星公孙昭;

    天罡第三位,天明星卢俊义;

    天罡第四位,天英星花荣;

    天罡第五位,天信星丁澜;

    天罡第六位,天廉星高俅;

    天罡第七位,天究星时迁;

    天罡第八位,天定星凌振;

    天罡星九位,天佐星朱武;

    天罡第十位,天慧星吴用;

    天罡第十一位,天空星索超;

    天罡第十二位,天捷星张清;

    天罡第十三位,天肃星

    史文恭;

    天罡第十四位,天佑星徐宁;

    天罡第十五位,天寿星柴进;

    天罡第十六位,天勇星关胜;

    天罡第十七位,天威星呼延灼;

    天罡第十八位,天猛星秦明;

    天罡第十九位,天壮星孙立;

    天罡第二十位,天蓄星栾廷玉;

    天罡第二十一位,天昌星李应;

    天罡第二十二位,天速星张横;

    天罡第二十三位,天平星张顺;

    天罡第二十四位,天镇星阮小二;

    天罡第二十五位,天雄星武松;

    天罡第二十六位,天顺星李俊;

    天罡第二十七位,天隐星阮小五;

    天罡第二十八位,天孤星杨志;

    天罡第二十九位,天宁星鲁达;

    天罡第三十位,天巧星燕青;

    天罡第三十一位,天满星朱仝;

    天罡第三十二位,天默星阮小七;

    天罡第三十三位,天校星解珍;

    天罡第三十四位,天异星解宝;

    天罡第三十五位,天奇星樊瑞;

    天罡第三十六位,天杀星李逵。

    又有七十二人上应地煞星宿——

    第三十七位到第五十四位;地魁星宋江、地煞星晁盖、地秘星杨雄、地英星石秀、地舸星孟康、地开星刘唐、地灵星安道全、地营星蒋敬、地察星杜兴、地刑星裴宣、地宽星曹正、地速星戴宗、地安星段景住、地威星吕方、地佑星郭胜、地飞星项充、地走星李衮、地雄星扈三娘;

    第五十五位到第七十二位:地利星高廉、地宁星黄信、地理星陶宗旺、地杰星祝龙、地坚星石勇、地周星陈达、地进星童威、地退星童猛、地遂星侯建、地让星宣赞、地承星扈成、地勇星郝思文、地锋星韩涛、地明星彭玘、地奇星单延圭、地猛星魏定国、地健星郁保四、地归星邓飞;

    第七十三位到第九十位:地阴星顾大嫂、地悟星孙二娘、地孤星汤隆、地昂星焦挺、地翅星雷横、地开星宋万、地安星杜迁、地应星李立、地幽星薛永、地嘉星周通、地衡星穆弘、地延星穆春、地寿星施恩、地甘星祝虎、地永星王定六、地丧星鲍旭、地音星乐和:

    第九十位到第一百零八位:地谦星孔明、地蓄星孔亮、地数星孙新、地隐星杨春、地异星郑天寿、地冲星祝彪、地捷星龚旺、地疾星丁得孙、地全星邹渊、地靖星邹澜、地和星朱贵、地藏星朱富、地明星马麟、地平星蔡福、地福星蔡庆、地醒星张青、地文星萧让、地巧星金大坚。

    而天庭正诏降下,三千六百星位所代表的银灯也徐徐亮起,其中一盏令李彦感到了熟悉的气息,接触过去。

    果不其然,一尊熟悉的女仙身影浮现出来,正大仙容,威严无边,正是九天玄女。

    李彦行礼:“见过玄女娘娘!”

    九天玄女还礼:“星主变易天机,问鼎九五,入主紫薇,又斩赤金之龙,为一世人皇,可喜可贺!”

    “要多谢娘娘的两卷天相助。”

    李彦道:“还要向娘娘请教修行难题,我欲凝聚化身游历穿梭,却不得诀窍.”

    “佐命”是一道需要耗费气数的术法,谈不上真正的化身,无法长期行走在外,更谈不上穿梭世界

    但事实证明,罗真人的化身之法也不行,李彦修炼之后,魂穿并不认可那道祭炼出来的化身。

    所幸既然有了这个思路,他不会轻易放弃,以神仙作为交流对象,好好请教一番。

    至于异界穿梭,则有梦貘作为托词,那头黑白熊猫就是从别的时空缝隙而来,近来又跑去异界,勾起好奇心显得很寻常。

    这般话题对于凡人太高端,对于九

    天玄女则刚刚入门,轻轻颔首:“星主既有大道之心,吾自当相助,以此为化身寄托,可全道业”

    话音刚落,李彦贴身收藏的三卷天,轻轻震动起来。

    天地两早早收藏,宋江的人之卷在牺牲后,也与天地两卷汇合,此时彻底融入神魂之中。

    李彦露出明悟。

    这恰恰是他易变天机,覆灭金国,使得中原免遭灾劫的奖励。

    本世界成就点累积达到30000点,可以进行位面穿梭

    请选择肉身穿梭和灵魂穿梭

    肉身穿梭新世界后,保留基础属性和天赋,不保留经历事件、地域名望、成就点数、自由属性点

    灵魂穿梭新世界后,保留成就点数和自由属性点,不保留基础属性、天赋、经历事件、地域名望

    天寄托,稳固神魂,分魂穿梭可以随即抽取三个天赋

    九天玄女叮嘱道:“周天异世,并非梦貘所知那般轻易,多有神佛消隐,浑噩相度之地,星主还当谨慎选择”

    玄女之影在身前缓缓淡去,天庭盛景也徐徐消散。

    在一片肃穆的气氛中,李彦转过身来,看向诸位星君,众人已是眼含热泪,情不自禁。

    水浒传开篇有诗:万姓熙熙化育中,三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治,变作兵戈剑戟丛。水浒寨中屯节侠,梁山伯内聚英雄。细推治乱兴亡数,尽属阴阳造化功。

    那是将国家的动荡,百姓的灾劫,归于阴阳造化,冥冥中的天地气数之上。

    而今他们终于靠着自己的拼搏,打破宿命,辅国安民,去邪归正,千古为神皆庙食,万年青史播英雄。

    “今生意气相合,求功成圆满,他日琼楼金阙,还当重会!”

    “天罡地煞,大聚义!”