“公子再好的政策，再完善的政策最终还是要落在人身上，还是需要人去执行，因此，我们需要的还是人才。”
“说真的，别说这些一窍不通的孩子，就是属下，其实也没有什么能力能带好他们，毕竟我之前也就只带领过十多个人。”
听了杨云滇的话语，岩尖也是认真地说道，他们都是吃了“同心蛊”的人，对杨云滇自然是非常的忠心，也就是有什么说什么了。
“是啊，还是缺人才啊，下一步还是要加大学习的力度，让大伙儿有更多的时间学习，这是刻不容缓的。”
杨云滇也很急啊，自己也就是个秀才，招揽不到读书人来投靠啊，搞几个学生培养，还得打上义学的标签，这也真是太麻烦了。
“唉，还真是崇祯初年啊，天下还没有打乱，自己这只小蝴蝶还没有多大施展的空间，一切都还在摸索阶段，可真是不容易啊。”
杨云滇可是很清楚，明清时期那可是中国封建专制制度的顶峰，皇权高于一切，整个国家对外不行，对内镇压还是挺厉害的。
自己虽然是穿越人士，但是坦白地说，想要造反，那还是不够看的，尤其是这个时候的大明昆明城，根本不会有人跟着自己干的。
这就是大明朝，这个时候的百姓，尤其是江南的百姓其实都是心向朝廷的，叛乱的都是北方的百姓，主要是天灾人祸加上苛捐杂税和贪官污吏逼迫的。
而等到大明朝灭亡，满清统治之后，一切都变了，满清虽然是华夏历史上最屈辱的朝廷之一，但人家控制老百姓的手段，却是历朝历代的numberone。
在华夏，历来都是士大夫与皇帝共治天下的，尤其是宋朝，让与士大夫共治天下的政治格局成功达到了巅峰，而皇帝也成为了士大夫的一个代表。
当然，这并不指地位上的平等，而指的是在于对国家治理的决策方面有着建议的权利。
而到了满清，邪恶的鞑子皇帝就是天，全国所有人都是他的奴才和走狗，汉臣连当奴才的资格都没有，只能当走狗，还是会汪汪叫的那种。
对于这些个家奴，满清鞑子皇帝那是想怎么杀就怎么杀，想杀哪个就杀哪个，尤其是文化人，在他眼里这些人都不过是他的一枚枚棋子而已。
“公子，公子，你怎么了啊？”
就在杨云滇还陷于自己的沉思之中时，耳畔却是传来了岩尖焦急的呼喊声，显然是被他吓到了。
“哦，有些走神了，呵呵，不好意思啊。对了，这是我事先准备的一些关于纠察队建设的规章制度，你先拿下去看看。”
“到时候有什么需要修改的地方，大家在一起商议，至于招揽人员，今天就开始，片刻不能耽误，先放出风声，等下午的竞选结束就开始。”
到这个时候，杨云滇基本上说完了纠察队的事情，便让岩尖先去忙了，自己接下来还要和张婉枫交待其他事项。
“是，公子，那我就先告辞了，这纠察队我先负责建起来，等以后有了合适的人选，我好退位让贤。”
岩尖也不含糊，立即起身一抱拳就离开了。
“山长，我该怎么做呢？您有什么任务就下达吧，保证完成任务。”
岩尖走后，张婉枫急忙站起来表态。
“你这两天日子不好过吧？”
杨云滇没有急着安排任务，而是贴心的问了一句，眼前的这个小姑娘，年纪不大，承受的压力可不小啊。
“山长，没事的，我能忍受。这其实也是好事，可以让我清醒一下头脑，同时也可以让我看清那些人是真的对我，那些人是虚情假意。”
张婉枫几乎是热泪盈眶地说道，其实她现在的处境哪里是不好，简直是糟糕透了。
这些日子以来，由于骤然被提拔，一下子登上了一个较高的位置，自己也从人人嫌弃的丑小鸭变成了白天鹅，落差实在太大。
这样巨大的差异，就让她很难自己，难免有点飘，可是就是这样一两天，一切都变了，她被免职之后，绝大多数的人都远离她了。
就是一个宿舍的人，以前那可是把她当公主一样的供着，而现在，一个个对她唯恐避之不及，根本就没人理会她了。
那些平时对她客气的不行的人，现在都变了，好像之前的一切都是一场梦一样。
“你这些天想暗自掩藏，不要暴露自己的身份，找寻一些可靠的、忠心的人，等时机成熟，我们就成立政治部，到时候你再出来主持工作。”
“我这里还有一些书籍和规章制度，你都可以拿回去看看，但是不要在宿舍的人面前显露，这样吧，你去找柳管事，最近你不参加学习的时候就到她那里看书。”
“还有，你去找一些人将这些画像和相框都挂到食堂、学堂里面，今后在吃饭的时候、上学的时候，都要先向画像鞠躬，然后才能开始之后的活动。”
看着这个小姑娘，杨云滇又说出了神话个人主义的事情来，只有通过不断地神话自己才能更好的开展统治，让人自觉地信服。
在历朝历代，包括后世那些所谓的“民主”国家，其实都离不开神话领导人，和吹嘘领导人的，反正主要是领导一个个都是“高大全”“伟光正”。
这种形象会一直持续到他们落马之前，而这也是一种非常好，非常有效的手段，十分的适用于洗脑。
要让别人信服并相信你，那必不可少的就要运用到造神运动，这是所有的政治文化生活中的不可分割的一部分，也是宗教底色在一般政治实践中的具体表现形式。
要在经年累月的宗教式包装中无视基本历史道德，大规模为尊者讳，大批量广泛造神，用造像、绘画、语录这三大宗教法宝，反复强化自己的宗教式神化形象。
充分运用好这“佛法僧三宝”，进而以此为支点，塑造并论述自己的神圣性，开展造神运动，通过不断地神话自己，给自己披上一件神秘主义的外衣。
这样的事情，只要运作得好，在这些都是自己佃户子弟的人群中尤其有效，因为他们都得到了自己的恩惠和赐予，会更加容易的相信自己。
今后的自己就可以利用这件神圣的外衣更好地保护自己，扩大自己的影响力，用神神怪怪的理论和自己后世所熟知而这个时代的人还不知道的各种科学知识来忽悠大家。
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