纳哥普尔的城堡不在沿海地区……这似乎有点废话，一般来说没有谁会把自己的大本营给修在海边的。陆仁最早的时候把行政中心定在基隆那是没办法，可是后来还不是迁去了莽甲？
这个不扯，只说纳哥普尔的城堡虽然不是在海边，但是卡利亥特的主要海港其兴旺的程度却远胜于纳哥普尔的城堡所在地。因为从某种意义上来说，卡利亥特是位于印度洋的中心，东面陆仁的船团与西边罗马或安息方面的船团一般都会在卡利亥特进行补给，这自然而然的会带动起卡利亥特的经济发展。
甚至还可以这么说一句，那就是如果不是陆仁有心的把东方的货物主要出口点定在了仰光与马六甲，使得西边的船团都是直奔这两个地方，那么卡利亥特都很有可能成为当时印度洋地区最主要的货物集散地。陆仁那是多精的家伙？一些事物的主导权当然是要牢牢的抓在手里。
但不管怎么说，卡利亥特在当时的印度地区，在受到了这些事情的影响之下是很繁荣的，纳哥普尔也因此而获利极丰。只是在陆仁出兵中亚之后，这些阿三们利令智昏的跟着安息的舰队想去陆仁的地盘捞上一票，结果惨败而还，陆仁就下令中断了与之相关的贸易往来，卡利亥特这里就变得有些冷冷清清了。
特别是后来陆仁派黄忠等人抢占了锡兰，给东西方的船队确立了一个新的中转站，卡利亥特前些年的繁华更是一落千丈，罗马方面如果没有必要的话，都不会在卡利亥特进行停留，而是直接前往锡兰，反正路也不算太多。
所以说到了这个时候，纳哥普尔对自己当时昏了头的决定后悔不已。而且随着陆仁的兵团对锡兰的全面掌控，以及扶持着种姓革命军对阿三半岛的占据，纳哥普尔这个还不算太笨的人知道自己如果再没有点行动的话，那么接下来他就肯定要倒大霉。
正因为如此，纳哥普尔与陆仁方面多有接触，主要就是在黄忠等人占据了锡兰之后，纳哥普尔就数次的派出船队，以经商为名跑去锡兰打听消息。而黄忠那头因为在此之前并没有得到陆仁要他们出击的命令，只是要黄忠他们守好锡兰而已，所以对于纳哥普尔的大献殷勤，黄忠等人是采取了一个装聋作哑的态度，并没有作出什么友好的表示，却也没有太过与之为难。总之，就是把纳哥普尔视为了一个路人罢了。
陆仁的这个决定，主要是在一些条件没有达成之前还不想与阿三城邦方面搞得太僵，因为搞得太僵了的话，万一闹得整个阿三城邦联合起来与自己为敌，那么对陆仁接下来要进击安息的事情只会添上太多的麻烦。再说得直白一点，陆仁是想让种姓革命军去和阿三城邦之间互相闹腾，这样的话陆仁自身就可以省去许多的麻烦，所以陆仁就没有直接性的与阿三城邦动上手。
只是纳哥普尔又哪里会明白陆仁的这种想法？在他自己看来，他之前可是因为派出过舰队前往仰光一事而得罪过陆仁的，现在陆仁摆出来的这种态度，却好像是有点不跟他计较的意思？而这样的一个发现让纳哥普尔放心了不少，胆子就跟着大起来了一些，也愈发的想向陆仁方面靠拢。
纳哥普尔的心态就像陆仁分析的那样，这家伙是想找一个大靠山，然后利用这个大靠山来维持自身的利益。换句话说，纳哥普尔的打算就是向陆仁交保护费，然后借着“陆大哥”的保护继续在他的地盘里作威作福。而且由于大靠山是陆仁的缘故，种姓革命军如果是想动他的话也得多掂量掂量，那么他的地盘什么的不就保住了吗？
但还是那句话，陆仁出于后继的计划，不可能去接受纳哥普尔的这种投降。一方面陆仁不想和自己扶持起来的种姓革命军产生分岐，另一方面陆仁需要的是卡利亥特地区的绝对控制权，而纳哥普尔的想法是向陆仁交保护费，但地盘不给陆仁，这就注定了陆仁得对卡利亥特、对纳哥普尔下手。
这天的卡利亥特海港还是有些冷冷清清的。几年前总是终日繁忙的码头，现在却成了一大堆人晒太阳、睡懒觉的地方……又没有船队过来停靠，这些人除了睡觉等吃饭之外还能干啥？
卡利亥特的天气可是很热的，所以当清晨的凉爽时间一过，太阳渐渐升高，这些懒洋洋的码头工人在太阳底下可就躺不住了，纷纷跑去了荫凉之处。而在这些码头工人之中，了望台的工人是慢吞吞的爬上了了望台，打算随意的张望一下就躺下来接着睡，可就是随意的往海面上扫了几眼之后，了望的工人就大喊道：“有船队，有船队！”
这样的喊声让不少工人的精神为之一振，他们可有段时间没有开过工了，所以全都凑到了码头那里向海面望去，想看看今天来的这支船队的规模，计算一下他们大概能赚到多少钱。可是当船队渐渐驶进的时候，却有眼力好且见识多些的工作惊呼道：“不对！那些都是战船！都是大汉那边的战船！！”
此言一出，其实还有很多人都没有反应过来，只知道有少量的工人掉头就跑。但是在下一刻他们也就赶紧的跑了，因为那些战船已经开始了威慑性的炮击。是的，只是威慑性的炮击，炮弹都是落在了距离码头还有十几二十米的地方。这可不是射程不够，而是现在还不想闹出人命。
一通的炮击之后，一些中小型的船只开始进行登陆。卡利亥特码头这里也有守备军，但在这个时候却也不敢上前阻拦，因为这些登陆的部队可都在炮火的掩护之下，守备军要是冒然的过去只有挨轰的份。
前后也没用多少时间，大概数百人的部队就登了陆且摆好了阵型，但也没有接下来的动作，只是在与卡利亥特的守备军远远的对恃而已。又过了好一会儿，登陆的部队中有人用卡利亥特当地的语言开始向守备军喊话，大致的意思就是让守备军出来个能说话的人，大家彼此之间有些话要说。
要说守备军这边也有几个胆子大点的，于是乎就站了出来，而登陆军这头则是出来了几个人，外加两个翻译员。双方在战场中间的位置碰上了头，登陆军这边就递过去了几份文稿……可惜登陆军这边没什么人看得懂，因为那个年代阿三地区的识字率真心不怎么样。其实也别说是在那个年代了，据说直到现代社会，阿三那边的教育率还是低得可以。
总之，守备军这里是拿着那几份的文稿不知所措，还是登陆军这边的翻译员在问询了一下上边的意思之后，就扯开嗓门向守备军喊起了话，大概的意思就是卡利亥特的领主纳哥普尔曾经冒犯过陆仁，现在陆仁是来找纳哥普尔报复的。
但是，过错都是在纳哥普尔这个人的身上，陆仁却不想伤害到无辜的平民百姓，所以今天只是派舰队过来进行一下警告，展示一下陆仁舰队炮火的威力，同时希望卡利亥特地区无辜的平民百姓先行逃难。
喊完了这些话，守备军方面那叫一个哗然大惊。而就在这个时候，数百登陆军却又开始重新登船，同样是没用多长的时间就离开了海岸，回到了舰队之中。然后就是在守备军的惊愕之下，舰队又开始的新一轮的炮击。但还是和之前一样，炮弹虽然是飞出去了不少，但都只是打在海面上而已，激起一道又一道的浪柱，却并没有往人或是建筑物上面打。
虽然没死人，也没有毁坏什么建筑，但闹出来的动静却着实不小，码头这里的平民百姓们自然是全都被惊动到了。而那一波波的炮弹激出的巨大浪柱，也让众多的平民百姓们心中发寒。
这个时候自然而然的会有很多的人去四处问询与打听这是出了什么事，而守备军们的军事素质也实在是不让人不敢恭维，所以很快的就把陆仁将会前来攻打纳哥普尔的消息给散布了出去。如此一来所造成的直接性的结果，就是当地的平民百姓纷拥而逃，毕竟谁都不想成为在两军交战之中被祸及的池鱼。
另外会造成这样的局面，与民众们在传播消息时那习惯性的以讹传讹、渐渐夸大也有着很大的关系。反正当消息传到纳哥普尔的城堡的时候，陆仁舰队的数量，以及威慑性炮击时那火炮的威力，就已经在传闻之中被放大了好多倍，却也因此造成了卡利亥特地区更大的恐慌。
纳哥普尔本人这会儿都还在城堡里调/教着他的漂亮女儿，教女儿礼仪，教女儿如何的去讨好男人，心中则是在设想着在攀上陆仁这个靠山之后要如何如何。可是等到下属人员急匆匆的赶来，并且把那几份正式的文书递到他的手里面的时候，纳哥普尔于大惊之下哪还顾得上去调/教他的漂亮女儿？一个耳光就把女儿给抽出去老远，然后就忙不迭的去召集幕僚开会商量怎么去应付现在的情况。
只是他还是有些想不明白，他的女儿的确是很漂亮的啊，之前他在搞外交同盟的时候就曾经有人提出以他的女儿为外交条件，他则是因为存着要把女儿送嫁给陆仁的心思而拒绝了，可为什么在陆仁那里看都看不上？
而他更想不明白的则是陆仁怎么说打就打，之前连半点的征兆都没有？之前派了人去锡兰那里试探口风什么的，不都挺好的吗？
且不提纳哥普尔这里的反应，只说消息的传播是需要一些时间的，而陆仁方面也有意的在给出一些让消息去传播的时间，所以是连着好几天舰队都对码头这里进行威慑性的炮击，却始终不把炮弹往人或是建筑物上面打。
可越是如此，卡利亥特的平民百姓们就越是觉得可怕，因为他们也不知道那些吓人的炮弹什么时候就会落在他们的头上，所以逃难的百姓日渐增多，码头这里在几天之中几乎都变成了一个无人居住的空城。
不仅如此，就连守备军当中也开始出现了逃兵，因为他们才是最清楚陆仁的舰队是有着什么样的威力的人。让他们拿着可怜的弯刀长矛去对战？送死也不带这么送的吧？反正陆仁方面不是说了吗？这次的事情只是针对纳哥普尔而来，却并不想伤及平民百姓，而纳哥普尔对平民百姓也是恩少德薄，自己赚的钱不少，平民百姓和军队却常常有着饿肚子的时候，那就真没什么理由让大家为纳哥普尔那么卖命……
这里也得顺便说一下，卡利亥特地区的平民百姓乃至中下层的军人会有这种想法，与陆仁传播给种姓革命军，再由种姓革命军在阿三半岛的舆论扩大也有着很大的关系。要知道阿三们的思想观念从某种意义上来说有点怪，或者说其种姓阶级制度的影响太深了，如果是在正常的情况下他们会认为高等种姓对低等种姓的奴役是天经地义，而低等种姓也必须为高等种姓去作牛作马甚至献出生命。
也就是说，陆仁如果没有先在思想层面上动些手脚的话，那么很可能在正式开战的时候要面对一大群悍不畏死的疯子……好吧，这其实也是陆仁不愿太早与阿三城邦们动手的原因之一，和一群疯子干仗那可是很烦人的。
不过现在的情况就明显的好多了。陆仁，或者说种姓革命军让阿三的民众们明白了这样的一个道理，就是你们这些所谓的高等种姓凭什么就高我们一等？凭什么你们就可以读书识字而我们就不行？任什么我们就要给你们当牛作马任你们劳役？凭什么我们还得为你们付出所有？
这方面的问题太多太多，而其中最重要的一条是这些高等种姓在那个时代在很大的层面上是通过垄断文化知识来愚弄平民百姓的，而陆仁恰恰就是在这一条上做得非常到位，毕竟在汉末时期的华夏，士族阶层也想用垄断知识来垄断仕途，陆仁却绝不允许士族势力染指自家地盘，所以对普及文化教育向来都是不遗余力。
然后嘛，那些汉籍阿三也因此受到了深厚的影响，之后回到阿三半岛就宣扬说那些东西我们所谓的低等种姓也可以学，所以高等种姓们做的那些事，我们也一样可以做，甚至还能做得更好。
也就是说，陆仁其实是在一些问题的根本原因上动了刀子，进而影响到了阿三们，特别是中下低层阿三们的思想观念。再从某种意义上来说，到是和华夏近代的情况很相像……