图中女子尖下颚，瓜子脸，面貌秀美俊俏，颈部修长，双肩下溜，体态窈窕俊美，但赵昺仔细端详却发现其细眉长目间暗含凄婉惆怅之情。他不知道是画师笔端生意，还是其情自溢，可正是这眉目间似有似无的忧伤吸引住了他的目光。
赵昺知道选秀对于贫家小户来说意味着一场灾难，但对于官宦富贵人家来说却是不折不扣的机会，不要说能当上皇后，便是成为一个妃嫔都是家族的荣耀，并贴上了一张护身符。自家有适龄的女孩子往往都会争相送入宫中待选。
而在这个时代，什么西厢、白蛇的自由恋爱几乎就是幻想，能入宫中对他们来说也不失为一条上好的选择。不说高高兴兴，也不至于面带凄婉。这让赵昺不由的想到这小娘子不会早有梦中情人，却被棒打鸳鸯了吧那么自己最好还是成人之美，别弄个绿帽戴戴，再来个喜当爹
“章屏，祖籍分宁县，生于淳祐六年。”赵昺拿过册子翻到介绍轻声念道，“其祖章鉴，字公秉，号杭山，别号万叟。淳祜四年以别院省试及第。累官至中书舍人、侍左郎官、崇政殿说书、进签书枢密院事兼参知政事，不久又升为同知枢密院事。咸淳十年，章鉴为右丞相兼枢密使。次年年初，伯颜统率蒙古军南侵，逼近临安，满朝惊慌。章鉴见形势危急，托故潜出。不久召回被革职”
“这里怎么还有不同的说法”赵昺看到此节，却出现了两种见解。前边的是官方的说法，后边却是事务局探查了解到的。
事务局的说法与官方发布相左，称章鉴在咸淳十年拜右丞相兼枢密院使。时值元兵入侵，他积极主战，支持民族英雄文天祥抗元主张。后因韩震殿帅之死，鉴与曾渊之子同韩震交往甚密，遭奸党左丞相王轮的迫害，被罢相归田。
这两种说法迥异，以官方说法章鉴畏敌而逃，被召回罢相，在当前一定要被追究责任。即便不会被擒拿入狱，不复起用是肯定的，甚至还要剥夺官身，累及家人的，其孙女是不可能通过初选的；而以事务局的说法，章鉴是因为与王轮政见不合，被其设局陷害，从而被罢相。那么按照此中说法，那么其便是朝争的牺牲品，与人品无关了。
郑虎臣送上资料为此还附上了文天祥的上章鉴杭山书中有“一生事业居民计，千里山河救国心”之句，传诵甚广。赞其为官为人，心性品质：“国之遗老，时之清臣，政教区画，风俗维新。富贵不淫，患难奚恤，神明其心，始终厥德。”赵昺认为以文天祥的性子是不会如此不负责任的，仅仅因为其支持他抗元便无原则的进行称赞。
对于章鉴的清廉，赵昺认为还是可信的。因为官方和报告里都提及了一件事，称禁军统领韩震死后，御史在收缴殿帅韩震遗物时，发现韩震有逆谋之嫌，而章鉴曾与韩震来往密切，因涉罪入狱。出狱后回归故里。有人告其家中匿藏宝玺，官府派兵大肆搜索，但除一只玉杯外，一无所获。
资料后还有世人对于章鉴的评论，有人称其为人宽厚，平时与人交往，往往赞同别人观点，称其为“满朝欢”，谓其处事没有原则；也有人说其虽为宰相辅，犹如布衣。为官清廉，政事严谨，宽厚与人，一生忧国忧民；还有人说其为人正派，从不出入青楼瓦肆。
赵昺看罢突然觉得这老头儿还真是官场奇葩，看似没有原则，实是有底线，有些吕端大事不糊涂的意思。而其至今还好好的活着，即未向朝廷报道求官，也没有卷入陈宜中的谋反案，此次祭奠太皇太后的事件同样没有其身影。且其在镇反中也未受到波及，反而能在罪臣身份仍在的情况下将孙女送进宫中待选，并成功的通过初选、再选，晋级五强了。
“章老头儿是真会玩儿啊”赵昺琢磨了一会儿摇摇头轻笑道。章鉴能将自己的孙女成功送入宫中，正是因为其有着满堂欢的本事，才能在朝堂上的纷争中独善其身，为各派势力所容忍，正是凭着油滑落下个好人缘。而善有善报恶有恶报，其的好人缘在此刻派上了用场，恐怕大家都不会相信这么一个老好人会去谋反，被罢相不过是被人设计了。
赵昺觉得章鉴倒是像自投罗网，他看清了当前的形势，在宋军已无胜算的情况下，自知难以回天，索性便遂了某些人的愿，认下了偷逃的罪名，给了他们罢免自己的理由，也求得了一条生路。但其还是没有猜到大宋会卷土重来，而其没有站出来自证清白，很可能是觉得清者自清，没有必要非得站出来大喊大叫。
事实也确实印证了章鉴的判断，不仅州、县、乡里的基层官员为其一路绿灯，且如今朝中的许多臣僚如陆秀夫、文天祥、刘黻、张世杰等人皆知此事，却没有一个人提出反对意见。如此可见大家都心知肚明，睁只眼闭只眼放过去了。
“小丫头杞人忧天了”赵昺想明白了其中关节，将画儿放在一边暗暗道。正是因为这章屏偏偏不知事情内幕，入宫之后不免担心祖父罪官的身份会影响选秀，不免忧心重重，被画师将其忧郁的样子绘入画中了
“这又是哪家的闺秀”赵昺又拿起一张图细看，但见这个小姑娘也是垂手静立，一袭淡淡的罗衫，细腰袅袅如杨柳，身材轻灵似浮云，却如神女般飘逸地走来，翩若轻云出岫，纤纤素手，翦翦双瞳，一双明眸，有股脱俗的清新的样子，而那颗小翘鼻让其又多出几分俏皮之感。
“程素，祖籍歙县人，淳祐六年生。”赵昺又再次翻开查找，而这本小册子对于这些待选的女子来说无异于生死簿，是母仪天下，还是黯然回转，皆在其间，足以改变一个女子，一个家族的命运。
程氏一门，家族源远流长，但在宋前却是将门，入宋后渐渐转换门风，程家子弟接连在科举中取胜，步入仕途，从而变成了书香门第。其祖程元凤，字申甫，号讷斋，理宗绍定二年，其考中进士，被子任江陵府教授，以后历任太学博士、宗学博士、秘书丞、著作郎、监察御史、殿中侍御史等职，以忠诚正直著称。淳佑间，迁太学博士。理宗时，进秘书丞，迁著作郎，旋拜监察御吏。
宝佑三年，为签书枢密院事兼权参知政事。次年，进右丞相兼枢密使，提出进贤、爱民、备边、守法、谨微，审令，十二字方针作为施政纲领，并亲自从全国挑选了数十名德才兼备的人士，推荐给朝廷加以重用。六年，提举洞霄宫。咸淳三年，再度为右相兼枢密使，旋为陈宜中论罢。晚年被授少傅等职，并进封为吉国公，但因与贾似道冲突，以少保、观文殿大学士致仕，归隐于黄山。
程元凤在朝用人颇公正无私，以忠诚正直著称。其子嗣众多，在科举上多有建树，程素乃是其长门嫡幼女，其父入元后退居乡中，以著书教子为乐，收复江南后重新起用为吏部一房郎中。程素出生于书香门弟，她博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词，可谓多才多艺。
赵昺看罢第一感觉就是太后给自己找了个老师，自己是略同经史，字亦能写，却不敢称好，绘图绝佳，画画免谈；音不通谱，哼哼几句还行，琴勉强认的，弹就算了；诗词剽窃还行，自作没门。而这些技能往往是个皇帝都要会得的，起码也要懂得欣赏。可能太后见自己太逊，也知无可救药，干脆找个媳妇撑门面。
不过赵昺觉得太后忘了考虑自己的感受。虽说在殿上宴饮之时有了挡箭牌，可想想媳妇们在一起吟诗作画，抚琴唱曲，相互唱和，而自己只能傻笑着拍手叫好，将是何等的尴尬和无奈。若是求那会儿的心里阴影面积有多大，恐怕都不用算就知道结果了。所以为了避免日后难堪，他只能暂时放下了。
“这个”赵昺拿过最后一张画像，却不知如何评论了。也许刚刚看过几个各式的美女，有些审美疲劳了，并不觉得这位颜值有多高了，粗看之下并无特别之处，但是细一端详，还是很耐看的，其头绾高髻，眉目清秀，端庄秀丽，五官端正，粉面桃花，面若慈善，嘴角挂着一丝微笑。
若是单看此女的面相，赵昺觉的几人之中，她更为符合宋代历朝皇帝选后的标准，长的不算难看，面相方正可亲，一脸的慈悲相，岁数在大点儿简直就是活脱脱的观音娘娘了。而他再翻看有关其家庭情况的介绍，更不得了啦，比前边几位不仅毫不逊色，且更为显赫。
介绍中称此女名为吴曦，安吉人，淳祐四年生。而此前的介绍皆是上溯两代起，可这位却是从其曾祖吴潜开始的。简言之吴潜家族，上至祖父吴丕承，下至孙子吴宝谦，尤其是柔胜、渊、潜吴氏三贤均进士及第，同为朝庭台阁重臣，渊、潜兄弟先后入相，可谓五世为官，显赫一时，亦使宁国吴氏跻身宋季最为显贵兴盛的家族之列。
吴潜生于其父吴柔胜的寓舍，次年母亲鲁国夫人沈氏病逝，因常遭水患随父回迁宁国。其六岁随宦牧宣城的伯父吴柔立生活，游学于宁国、宛陵、泾县等地。少年吴潜聪慧过人，十四岁入州学，十六岁领乡举，二十二岁再领乡举。嘉定十年，二十三岁的吴潜以宁国籍举子登进士第一，亦成为赵宋王朝两位状元左丞相之一。
吴潜生活的时代在宋季宁宗、理宗两朝，而主要的政治活动则在理宗之世。虽先后仕至参知政事、枢密使、左、右丞相，但时间不长，前前后后累计不及两年八个月。出外则曾历守嘉兴、建康、隆兴、太平、平江、镇江、临安、福州、绍兴、庆元、宁国等十一府，并多以制、抚、运使或总领兼任。在他四十余年的政治生活中，几与宋末内忧外患相始终。最后遭奸臣贾似道构陷，景定三年死于循州贬所。
吴潜生长在两世讲习理学的家庭，而理学的本质是坚决维护封建统治。但在宋民族矛盾成为当时社会主要矛盾的情况下，他基于儒家“尊王攘夷”的大一统思想，也跟人民一起要求抗争，吴潜父子兄弟亦都曾见之于实际行动。因而，他对时政得失，战守措施，指陈周至；对统治者尤其是皇帝的缺失，亦犯颜直谏。
至于同权幸奸党的斗争，随着时局的危急而愈发激烈。吴潜笃信儒学，秉承中庸之道，洁身自好，尤其是为官前期，对权幸奸佞，往往嗤之以鼻而未作强力反击。然而，到了吴潜成为丞相首辅之时，深感奸邪不除，国运难回。然而，在皇帝昏庸、奸臣当道的朝廷，吴潜的愿望又岂能变成现实
不过赵昺以为吴潜虽然壮志未酬，可犯言直谏的忠亮与勇斗奸党的刚直，却是值得称道的。总之盖棺之时悼词可以写上“吴潜同志的一生，是忠君报国的一生，是勤政爱民的一生，是刚正不阿的一生，是令后人敬仰的一生”
吴潜娶溧水世家平氏为妻，生璞、琳、玠，卫国夫人平氏薨，其不复娶，亦不畜婢，故在世仅有三子。三子中，吴璞在历史上较有作为，淳祐四年进士，初授校书郎，改除嘉兴府通制、沿江镇抚使。吴璞又有长子宝谦，授承务郎平江路治中；次子宝礼，仕转运使。
吴曦乃是璞之长女，生于官宦之家，其自然是知书懂理，精通文墨。而作为嫡房长女，自然要自幼学习打理家务，据说其持家有方，做事公正。且上敬父祖，下善待弟妹，贤良淑德，处事有道，族中上下皆十分信服。看起来哪个都不错，却把赵昺给难住了